Birçok insan acı veren anılardan uzaklaşmak için mücadele ediyor. Zor bir konuşma, bir kalp kırıklığı, bir kayıp ya da yıllar öncesinden yapılan bir hata bugünü etkilemeye devam edebilir. Aathman Farkındalık Merkezi'nden (HH Guruji Sundar tarafından kuruldu) Rahul Rana'ya göre, bırakmak kendinizi unutmaya zorlamakla başlamıyor. Bunun yerine zamanı, kimliği ve zihni anlama şeklinizi değiştirerek başlar.
Ayrıca Oku Neden birçok insan manevi yolculuğu seçiyor? Sadhguru bakış açısını paylaşıyor
İnsan zihni neden anılara tutunur?
Rahul, zihni insan deneyimlerinden inşa edilmiş bir dahili depolama sistemi olarak tanımlıyor.
“Çocukluğumuzdan itibaren bir veri tabanı görevi görür. Bir depolama sistemi görevi görür. Yaptığımız her şeyi dinleriz, tadarız, görürüz… bilgiyi alırlar, depolarlar ve zihni oluştururlar.”
Ona göre anılar, düşünceler ve kimlikler zamanla günlük deneyimler yoluyla toplanır. Yavaş yavaş insanlar bu düşüncelerin kendilerini tanımladığına inanmaya başlarlar.
“Zihnimize o kadar çok karışma eğilimindeyiz ki, kendimizin yalnızca zihin olduğunu düşünüyoruz.”
Bu açıdan bakıldığında kimlik, hafıza ve korkuyla ilgili acılar yumuşamaya başlar çünkü kişi artık kendisini yalnızca geçmiş deneyimler üzerinden görememektedir.
İç huzur için şimdiki anı yaşamak
Rahul'a göre ruhsal gelişim hayattan kaçmakla ilgili değil. Bu onun içinde tamamen mevcut olmakla ilgilidir.
“Her anı yaşamalısınız. Her anın tadını çıkarmalısınız. Anın içinde olmalısınız.”
Derin bir şekilde mevcut olmanın, genellikle zihinsel gürültünün ve duygusal yükün altında gizlenen özgürlük, sevgi ve canlılık duygusunu getirebileceğine inanıyor.
“Anı yaşamaya başladığınız an, Tanrı'yı hissettiğiniz, özgür hissettiğiniz, sevgiyi hissettiğiniz ve yaşadığınızı hissettiğiniz andır.”
Ayrıca Oku Astrolojide özgür irade nedir? Bir ruhani uzmanın yanıtları
Maneviyat yoluyla geçmişi nasıl bırakabiliriz?
Rahul, manevi yoldaki ilk derslerden birinin geçmişin, bugünün ve geleceğin fikirlerine farklı bakmayı öğrenmek olduğunu açıklıyor.
“Bir arayanın sahip olması gereken ilk anlayış, geçmişin ve geleceğin olmadığıdır” diyor.
Bu fikir maneviyatta yeni olan birine alışılmadık gelse de, daha derin manevi uygulamaların insanların zamanı nasıl deneyimlediğini değiştirebileceğine inanıyor. Ona göre hayat sadece şu anda ortaya çıkıyor.
“Her şey şimdi denilen bu özel anda oluyor.”
Bu açıdan bakıldığında eski anılara sıkı sıkıya tutunmak etkisini kaybetmeye başlar. Zihin artık sürekli olarak daha önce olana dönmüyorsa veya bundan sonra ne olabileceği konusunda endişelenmiyorsa, yaşamı olduğu gibi deneyimlemek için daha fazla alan vardır.
Bir yanıt yazın