'Kırışıklıklar'da yaşlılığı, 'La casa'da evlat yasını ve 'El abismo del olvido'da tarihsel yarayı inceledikten sonra Paco Roca (Valencia, 1969), bugüne kadarki en samimi ve dokunaklı eseri olan 'El viaje' (Astiberri Ediciones) ile kitapçılara geri dönüyor. A … Destandan değil, çevresinde bir ayrılık yaşadıktan ve arkadaşlarının evliliklerinin domino taşları gibi düştüğünü gözlemledikten sonra, büyük çağdaş ikilemi anlamaya çalışmak için gerçekliği “vampirleştirmeye” karar veren bir yazarın not defterinden doğan çizgi roman: Bir çift olarak hayatı sürdürmek bizim için neden bu kadar zor? Ulusal Çizgi Roman Ödülü, sinemanın bazen abarttığı şeyleri yakalamak için karakteristik sentetik grafiklerini kullanıyor: beden dilinin ince kaligrafisi, iki yabancının yaklaşımı ve acı verici bırakma süreci.
—Kağıt baskısı kitapçılara çıkarken, bir film uyarlama projesi çoktan duyuruldu. Sinemaya geçiş nasıl yapılır?
—Çok merak uyandırıcıydı. Sektörden birileri, o zamanlar yaklaşık 120 sayfa olan (ben zenginleştirdikçe son versiyonu 180'e ulaştı) çizgi romanın ilk taslaklarını okudu ve hemen ilgilendi. Bunu çarpıcı buluyorum çünkü 'Ev'in gerektirdiğine çok benzer bir şekilde uyarlanması zor bir hikaye gibi görünüyor. Harika bir aksiyon yapısına ya da ticari senaryo değişimlerine dayanan işler değiller; Konuşmalara, ortamlara ve saf duyguların aktarımına dayanan kitaplardır.
—'Yolculuk', kendi deneyimlerinize ve diğer yakın yaşamlarınıza dayanarak bir çift olarak anılarınızın portresini yeniden yaratıyor.
—Başlangıç noktası gerçek bir durum, gerçek bir hikaye. Yıllar önce bir ayrılık yaşandı ve bunun neyi temsil ettiği üzerine çok düşündüm. Üstelik çok uzun bir ilişki söz konusu olduğunda ve işin içinde çocuklar da varsa, pek çok konuyu gündeme getirirsiniz. İlk başta bununla bir çizgi roman yapıp yapamayacağımdan pek emin değildim; Sadece not alıyordum. Sonuçta, gerçeğe dayalı hikayeler anlatarak geçimini sağlayan bizler, her zaman başımıza gelenleri yazıyoruz çünkü hikayelerimizi bununla inşa ediyoruz. Bu süre zarfında hepimizin istikrarlı bir ilişkiye sahip olmaya verdiği önemi fark ettim. Aradığımız bir şey ama sonuçta büyük bir çaba gerektiriyor. Başka biriyle birleşmenin o büyük ikilemini çözmeye çalışıyoruz ama aynı zamanda kendi kimliğine ve kişisel alanına ihtiyaç duyan insan ruhuyla da çarpışıyoruz.
— Öyle görünüyor ki, bu ortak projeyi sürdürmek için bazen birey olarak kendinizi biraz sulandırmak zorunda kalıyorsunuz.
—Ve çoğu durumda çift olarak yaşamak bu alanlardan vazgeçmek anlamına gelir. Çevremdeki birçok insanın da benzer durumda olduğunu fark ettim. 40 ila 50 yaşları arasında hareket ediyorsanız, ayrılıkların çoğunun yoğunlaştığı yer burasıdır, dolayısıyla çevremdeki herkesin beni düşündüren ilginç bir hikayesi vardı. Hikayeyi oluşturmak için tüm bunları kullandım: kendi deneyimlerimin yanı sıra başkalarının deneyimlerini de. Hayatlarını “vampirleştirdikleri” için teşekkür etmesi gereken herkes jenerikte görünmüyor, ancak örneğin Sofia karakteri kısmen Sonia'dan ilham alıyor. Mantıksal olarak, bazı insanlar, onların hikâyesini, gerçek diyaloglarını ve bunun gibi şeyleri kullanacağınız konusunda onları ne kadar uyarırsanız uyarın, kendilerinin yansımasını görmeyi tuhaf buluyorlar. Otobiyografik materyallerle çalışmaya alışkınım ama bu dünyanın dışındaki insanların, yazmadıkları veya kontrol edemedikleri bir hikayede yer almayı tuhaf bulduğunu tamamen anlıyorum.
'Yolculuk'tan kısa bir kesit.
(Astiberri)
— Eserlerini inşa etmek için kendi hayatından öğeler almayan yaratıcı nadirdir.
—Gerçekliğe çok bağlı hikayelerle çalışıyorsanız, mantıksal olarak bildiklerinizi ve çoğu durumda kendi deneyiminizi kullanırsınız. Ancak deneyiminizin daha fazla insanla paylaşılan bir şey olduğu da doğrudur. Sonunda biz yazarlar bir lisans alıyoruz; Benim durumumda yazar olarak rolümün kişisel alçakgönüllülüğümden daha ağır bastığına eminim. Ama çevremdeki insanları da bunu ön planda tutmaya kınıyorum. Ve elbette, her zaman bunu yapmaya hakkınız olduğunu söylemeyelim, sanırım, bilmiyorum. Bazı şeyleri söylemeye hakkım olup olmadığı da bir ikilem.
—Başkalarının hayatları kendi hayatınızı etkiliyor, dolayısıyla siz de bir dereceye kadar onun, en azından sizi etkileyen eylemlerin sahibisiniz.
— Bu çok aklımda olan bir şey. Bütün çizgi romanlarımda çevremle bağlantılı kişisel temalar ya da hayatlarını bana emanet eden gerçek karakterler var. Yaratıcı süreç sırasında, ilgili kişilerin bunu nasıl okuyacağı hakkında mümkün olduğunca az düşünmeye çalışıyorum; Bir bakıma işin kendisini ön plana koyuyorsunuz, sanki hikaye her şeyin üstündeymiş gibi. Gerçekten önemli olan işe yarayan bir hikaye elde etmek, bu yüzden bu koşulları kafamdan atmaya çalışıyorum. Asıl sorun daha sonra ortaya çıkıyor. Kitap basıldığında ve kitapçılara ulaştığında, işte o zaman bazı insanların onu okurken nasıl tepki vereceğine dair tüm korkular bana saldırıyor. Bu her zaman başıma gelir, ancak günün sonunda nihai bakiye her zaman olumlu olur.
“Şansla çok kötü başa çıkıyoruz. “İster bir ayrılık, ister ciddi bir hastalık, ister sevilen birinin ölümü olsun, her şey için bir neden-sonuç ilişkisi bulmaya çalışıyoruz.”
—Daha önce bir çift olarak aşkın pratik bir bileşeni olduğunu söylemiştin.
—Sanırım iki şeyi birbirinden ayırmamız gerekiyor: biri aşk, diğeri ilişki. Aşk başlangıç noktasıdır, ancak insanın kökeninden bu yana çift olarak yaşam, pratik ve evrimsel bir faktöre yanıt vermiştir. Bir aile kurmak ve sürdürmek, ekonomik olarak iki kişi arasında tek başına olmaktan çok daha uygundur; Bir evin bakımı her zaman iki kira ödemekten daha ucuzdur. Tamamen doğal bir davranış olmasa da, insanoğlunu istikrarlı çiftler haline getirmeye iten binlerce pratik neden vardır. Başlangıçta hastalık kontrolünden sosyokültürel faktörlere kadar her şeyden etkilenmişlerdi; Daha sonra gerisini dinler ve kültür halletti ve bunların taşınmaz yapılar olduğuna bizi inandırdı. Ebeveynlerimizin veya büyükanne ve büyükbabalarımızın anladığı şekliyle ilişkiler birçok cinsiyetçi çağrışım taşıyordu ve çoğu zaman her iki tarafın da aleyhine olacak şekilde sürdürülüyordu. Neyse ki bu durum değişiyor. Kişisel gelişime öncelik veren ve bunun sonucunda çok daha bireysel hale gelen bir toplumda yaşıyoruz.
—Evet, daha bireysel.
—Her şeyden önce kişisel refahımızı, her şeyin ötesinde ararız. Dahası, sosyal ağlar bize sürekli olarak diğer insanların hayatlarının bizimkinden çok daha ilginç olduğu hissini veriyor ve çoğu durumda, bir çift olarak yaşamanın gerektirdiği fedakarlık bizi bu fırsatlardan uzaklaştırıyor gibi görünüyor. Yaşam boyu istikrarlı ilişkiler sürdürmek giderek zorlaşıyor. İlişkilerin değiştiğini ve ihtiyaçlarımız geliştiği için her aşamada yanımızda farklı bir kişiye ihtiyaç duyabileceğimizi kabul etmeliyiz. Başlangıçta aile kuracak birini ararız ama zamanla tutkumuzu bize geri verecek veya bizi daha çok memnun eden bir yaşam tarzını geri verecek birine ihtiyaç duyabiliriz. Daha önce insanlar tüm bunları aynı çiftte bulmaya, her iki kişinin de aynı anda değişmesini sağlamaya çalışıyordu. Bugün, tükenen bir şeyi sürdürmek için bu kadar çok mücadele etmek yerine, partner değiştirmenin ve çabalarımızın artık alamadığımız ödüllerini başkalarından aramanın daha kolay olduğunu düşünüyoruz.
—Üstelik sürekli değişiyoruz.
—İnsanların zamanla değiştiği tartışılmaz. Daha önce de söylediğimiz gibi aşk yalnızca başlangıç noktasıdır; Bazen gözümüzü kör eder ve karşımızdakini idealleştirmemize yol açar, sevmediğimiz şeyleri atlayarak sadece olumlu olanla yetiniriz. Ancak yıllar geçtikçe hoşumuza giden şeyler normalleşmeye başlıyor ve bizi rahatsız eden her şey, değişeceğini sandığımız ama asla değişmeyen şeyler daha da ağırlık kazanıyor. İlişkilerin yıpranmaya başladığı yer burasıdır. Sonunda bir tahvilin size ondan beklediğiniz ödülleri sunması gerekir. Her istikrarlı ilişki fedakarlık gerektirir, ancak aldığınızdan çok daha fazlasını verdiğinizi hissediyorsanız, mantıksal olarak bu dengesizlik sizi yıpratır.
-Toplam.
—İmkansız değil, karmaşık diyelim. Olumsuz olmak istemiyorum ama varoluşumuzun en büyük çabalarından ve zorluklarından biri olduğunu düşünüyorum: bunu başarabilmek. Derinlerde neredeyse hepimiz bu duygusal istikrarın peşindeyiz, bunun zorluğunu biliyoruz. Aşkın harika yanı, bu ilişkinin, şu andaki ilişkinin kesin ve mükemmel olacağına güvenmenizi sağlayacak güce sahip olmasıdır. Geçmişi unutup zorluklarla yeniden tam bir adanmışlık ve iyimserlikle yüzleşmemizi sağlayan motordur.
'Yolculuk'tan kısa bir kesit.
(Astiberri Baskıları)
—Hafıza, üretimi boyunca yerçekimsel bir eksendir. Bunun büyük bir takıntınız olduğunu mu yoksa en azından en sık tekrarladığınız temanız mı olduğunu düşünüyorsunuz?
—Bazen hafızanın geçmişle karıştırıldığını düşünüyorum ama hafıza her zaman mevcuttur. Bu, zaten var olan ama bugünden itibaren formüle ettiğimiz şeyler üzerine sürekli olarak inşa ettiğimiz bir hikayedir. Geçmişten bizi ilgilendiren şeyleri alıyoruz çünkü güncel bir konu üzerinde düşünmek istiyoruz. Tarihsel hafızayla ilgilenmemin nedeni, geçmişi sistematik bir şekilde yeniden yaşama isteğim değil, günümüzde çözülmemiş sorunları tespit etmemdir. Elbette İspanya'da açılacak toplu mezar kalmasaydı, The Abyss of Oblivion'ı yazmazdım. Bugün diktatörlük talep eden bazı siyasi hareketlerin olduğunu görmek, sizi geriye bakıp ne olduğunu ve buraya nasıl geldiğimizi anlamaya zorluyor.
—Bu yeni çizgi romanda Fran'in karakteri bu geçmişe dönük görünümü mükemmel bir şekilde temsil ediyor.
-Bire bir aynı. Fran kendini kötü hissettiği için sürekli hatırlıyor; Ayrılığını anlamıyor ve neleri başaramadığını, neleri yapıp yapamadıklarını ya da o geçmişten neleri saklayacağını bilmek için geriye dönüp bakma ihtiyacı duyuyor. Bunu aştığın an, arkana bakmayı bırakacaksın. Pangea'nın hikayesi de burada devreye giriyor: Beğensek de beğenmesek de biz yaşanan her şeyiz. Kimliğimiz okuduklarımızdan, deneyimlerimizden ve her şeyden önce çiftler gibi etkileşimde bulunduğumuz kişilerden oluşur. İyileşmeyi unutup yeni bir hayata başlamanız gerekse de o kişiden bir parçanın içinizde kaldığını bilirsiniz. 'Ev' ile aynı yansımadır: Sonuçta tüm maddi nesneleri saklamanız hayati önem taşımaz çünkü ebeveynleriniz zaten kendi kimliğinizin bir parçasıdır.
— Fran'in WhatsApp geçmişlerini sanki kendi hatalarını denetlemek için bir zaman makinesiymiş gibi kullanması çok çarpıcı. Geçmişi anlamaya çalışmak hangi noktada sona ermeli?
—Bu bir saf zaman meselesidir, çünkü esas olarak herhangi bir sonuca ulaşamayacağınızı anlarsınız. Bu çizgi romanın kapalı bir sonu yoktur ve bir kişisel gelişim kitabı olması da amaçlanmamıştır; Başlangıçta olduğu kadar sonunda da soru bırakın. Duygusal keder yaşadığımızda, bunun nedenini mantıkla açıklamaya çalışırız, ancak aşktan düşmek, öngörülmesi veya kaçınılması imkansız olan çok soyut bir dizi durumdur. Sorun şu ki şansı çok kötü değerlendiriyoruz. İster bir ayrılık, ister ciddi bir hastalık, ister sevilen birinin ölümü olsun, her şey için bir neden-sonuç ilişkisi bulmaya çalışırız. Kesin adım, diğer kişinin hayatınızdan çoktan kaybolduğunu varsaydığınızda atılır. Geçmişin tek geleceğin olduğunu düşünmeye devam ettiğin sürece takılıp kalırsın. Mutlu olma ihtimalinin ileride olduğunu varsaydığınızda sayfayı çevirirsiniz.
Bir yanıt yazın