Valladolid şehrinin yazar, akademik, araştırmacı, tarihçi, eleştirmen, oyun yazarı, çevirmen, servikist, folklorist ve kronikleştiriciydi: Narciso Alonso-cortés (1875-1972), İspanyol twentyeth'in görüşünün en önemli liberal entelektüeli, görüşünün en önemli liberal entelektüeli ile olmuştur. şair … ve gazeteci Carlos Aganzo, Mart 2026'ya kadar yapılacak ve 'Amaranto' prömiyerini içeren yazarın 150. yıldönümü eylemlerinin koordinatörü, Revilla House'da bir sergiepistolar ve Amerikan İspanyol Derneği gibi çoklu yuvarlak tabloları gibi çeşitli yayınlar.
“Narciso Alonso-Cortés kendi sözleriyle nasıl tanımlardı?”
Diyerek şöyle devam etti: “Bu muazzam bir yalancı ve en eğitimli insanlardan biriydi.” Büyük övgülere verilmeyen Antonio Machado'nun kendisi Don Narciso'yu aynı zamanda SAR'da bir sözlükbilimci ve otorite olan bir kült olarak nitelendirir. Ancak, başka bir ilgisi vardı, bir koleksiyoncu ve bisiklet sevgilisiydi: Miguel Delibes'in babasına bisiklete binme sevgisini enfekte eden oydu. 98 kuşağın “resmi olmayan” bir üyesi olan Castilla'nın bir şairiydi ve aslında Campos de Castilla de Antonio Machado, Alonso Cortés'in şiiri olmadan anlaşılmayacaktı.
“Neden İspanya'nın doksan -başlıkların sahip olduğu fikrini belirlemedin?”
Narciso Alonso-Cortés, Ortega Y Gasset, Gregorio Marañón veya Machado ile birlikte, zamanının kültürünü oyun dışı bırakmak gibi ikinci cumhuriyette başarısız olan liberalleri temsil ediyor. Bu eski doksan -chist Liberalizm pastayı sona erdirdi, çünkü iki siyasi uçtan düşmanlardı: bir yandan, Stalinistler Liberallere karşı katliamlara gittiler ve diğer yandan, hem regenerationist gibi kamusal düşman olan Santiago Alba gibi falanks'ın ilk saldırılarını ve cüzdanlarını da aldılar. «Castilla yerel yaşam sorunundan önce». Bu entelektüeller, monarşiyi düşünen, ancak aşırılıkçılar yüzünden başarısız olan liberal bir cumhuriyete yöneldiler.
-Narciso Alonso-Cortés'in mirası neydi?
Liberal ruh halinin, 1936'da Valladolid Genel Teknik Enstitüsü müdürü olan Franco tarafından tasfiye edilene kadar öğretime başvurabileceği bir zamanda öğretmen olan, yıllar sonra El Norte de Castilla sayfalarından tasarrufları kurtaran bir soyu temsil ediyor. Hıristiyan demokrasisi ve liberalizm her zaman İspanya'da aşırılık yanlısı politikaların güç ve ekonomik çıkarları tarafından zafer kazanmamış iki çoğunluk akımı olmuştur. Antonio Machado gibi mirası, otonom toplulukların ortaya çıkması nedeniyle kaybettiğimiz ulusal bilinçtir. Don Narciso, birçoğu Taylor Swift'in temalarını, İngilizce bilmeseler bile, Zorrilla'nın ayetlerinden önce ezberlemeyi tercih ettiğinde, aynı sunumun kurbanıdır. Korkarım 27 kuşağın yakın kutlamalarında bile Cernuda, Alberti veya Guillén olan insanlara tekrar açıklamamız gerekecek.
Don Narciso'nun ailesi ise mirasının farkındadır. 150. Yıldönümü Yasası'nın diğer koordinatörü, Mariola Alonso-Cortés Biznieta'dır, çünkü entelektüel çalışmasıyla birlikte, on yedinci yüzyılın tıbbi bir yarışı gibi gerçekten harika bir nesneye sahibiz, böylece ruh ve bilginin asaletinin değeri olan, bir şeyden önce değil, başyapılarını temsil ediyoruz. Literatür klasikleri hakkındaki bilgisi etkileyiciydi, çünkü bir kütüphane faresi idi: Kont Vilamediana'dan İspanyol Wilde Oscar olarak adlandırdı – Sodomy ile Luis Rosales ile ekşi bir tartışmaya mal oldu – José Zorrilla'ya, Müzesi'nin ilk yöneticisi olan Cervantes'den geçen Cervantes'den geçti, ya da çok önemli olan Cervantes'den geçti. Babası Don Alonso Sánchez de Cepeda, Donverts oğlu Don Alonso Sánchez de Cepeda.
“Bu kültürel miras neden belirlenmedi?”
Çünkü bu aşağılama veya kültürün takdir edilmemesinde, insanlar kendilerini daha iyi savunurlar, çünkü cehalet, örneğin, kullanıcının sosyal ağlarda, buna benzemeden ve sonuçları olmadan vergilerle cahil olabileceği anlamına gelir. Bugün bu harika karakterler var olamazdı, çünkü mevcut olan gibi sıvı bir toplumda katı kültürü olan bir kişi çok zor. Don Narciso'nun dilinin kullanımı, kelimeleri ve ne anlama geldiğini seçerken düzgünlüğü ve titizliği, onu Machado'nun ölümünden sonra saf ve modern İspanyolca'nın son iffetlerinden biri haline getirir. Onlar bizim dilimizin savunucularıydı ve Castile yazarlarının bu şekilde yazılması, Deliveres Epigone olan. Kastilyalı insanlar, genel olarak dilimizi çok iyi konuştular: romantizmi göz atacak başka bir şey yok. Aynı zamanda bir yaratıcı ve şair olmak, Kurul literatüründe ve düşünce, çünkü onun için dil sadece bir estetik değil, bir etik yapılandırıyordu.
—Bu yüzyıldan uzun bir süre sonra bu 'amarano' kısıtlıyor (1921)?
Zamanın dilinin tüm değerine, o zaman nasıl konuşulduğunun sesi var, çünkü Don Narciso çok iyi bir kulağa sahipti ve konuşmaların tonunu yakaladı. Bu komedi versiyonunda Pedro Ojeda'nın adapte olduğu ve Elvira Abad'ı Valladolid Tiyatrosu arkadaşlarıyla adapte ettiği ve yıldızları adapte ettiği bu komedi versiyonunda mevcut. 1919'da şirketi Jacinto Benavente ile yeni kuran Ricardo Calvo şirketi tarafından 15 Şubat 1921'de Valladolid Teatro Calderón'da prömiyer yaptı ve Fernando'nun öğrencisi Fernando'nun rolü ayrıldı. 'Amaranto' / Clorinda'nın çift rolündeki ortağı, o zaman María Guerrero'nun öğrencisi Carmen Moragas ve o sırada iki piç çocuğu olan Kral Alfonso XIII'in sevgilisiydi. Oyun, İspanyol tiyatrosunda üst üste çıktı.
“Yani, bir çalışmanın Madrid'e gitmesi için önce Valladolid'de başarılı olmak zorunda kaldı …”
Kesinlikle. O zaman, yirmili yaşların başında, Valladolid'de, ulusal kültürün otantik destekleyicileri olan Federico Santander ve El Norte de Castilla Direktörü Francisco De Cossío, ABC'nin direktörü ve 1933'teki Meclus Müzesi'nin ilçesinin ille yaptığı ille yapılan ila müdür yardımcısı. O zaman ve eğer drama orada zafer kazanırsa, o zaman Madrid'deki ITINEABA.
Bir yanıt yazın