ROMA – Adı “İki korkum vardı” tarafından hazırlanan belgesel Theo Putzu Ve Paolo CagnacciYapımcılığını ve dağıtımcılığını Garden Film'in üstlendiği film, 23 Nisan'da dün sinemada gösterime girdi. İtalya'nın Nazi faşizminden kurtuluşunun sekseninci yıldönümünde vizyona giren ve partizanların, aktarıcıların ve hayatta kalanların tanıklıklarıyla yalnızca İtalyan tarihinin bir sayfasını değil, her şeyden önce hafıza, yerler ve özgürlük arasındaki hala canlı olan ilişkiyi yeniden inşa etmeye çalışan 52 dakikalık bir film. Hikayenin merkezinde, çok genç yaşta Direniş'e katılanların, bugünü sorgulamaya devam eden kolektif bir hikayenin parçalarına dönüşen kişisel hikayeleri yer alıyor.
Kolektif tarihin bu parçaları. [1945-2025İtalya'nınNazifaşizmindenkurtarılmasınınüzerindenseksenyılgeçtiPartizanlarvehayattakalanlarkolektifbirtarihinparçalarıolarakkişiselhikayeleranlatıyorGotikÇizgininyeriözgürlüğedoğrubuyolculuğunduygusalalanıhalinegeliyorBunedenlehayırmeselesadecetanıklıktoplamakdeğilkahramanlarınyüzlerinivesözlerinipartizanmücadelesininsahnesiolanmanzaralarlailişkilendirmek:dağlaryollarharabelersığınaklarbugünsessizgörünenamaolupbitenlerinizlerinikorumayadevamedenyerler[1945-2025EightyyearssincetheliberationofItalyfromNazi-fascismPartisansrelaysandsurvivorstellpersonalstoriesasfragmentsofacollectivehistoryTheplacesoftheGothicLinebecometherealandemotionalspaceofthisjourneytowardsfreedomItisthereforenotjustamatterofcollectingtestimoniesbutofrelatingthefacesandwordsoftheprotagonistswiththelandscapesthatwerethesceneofthepartisanstruggle:mountainspathsruinsbunkersplacesthattodayseemsilentbutwhichcontinuetopreservethesignsofwhathappened
Direnişin insanları ve yerleri arasında bir yolculuk. Proje, doğrudan tanıkların giderek ortadan kaybolmasının geçmiş ile bugün arasındaki bağı giderek daha kırılgan hale getirdiği bir dönemde, partizan direnişinin tarihsel hafızasını koruma ve aktarma ihtiyacından doğdu. İkinci Dünya Savaşı ve Kurtuluş mücadelesi olaylarından zamansal uzaklık, özellikle genç nesiller için hafızayı erişilebilir ve tanınabilir kılabilecek yeni diller bulma ihtiyacını dayatır. Bu anlamda belgesel, yüzlerdeki detaylardan, gözlerden, ağızlardan, zamanın bıraktığı izlerden ve sadece manzaradan ibaret olmayan, hikayenin bir parçası olan bir coğrafyadan yola çıkarak samimi bir form seçiyor.
O zamanın gençlerinin cesareti. Theo Putzu, “Belgesel, insanlar ve Direniş yerleri arasında bir yolculuk” diyor. “Başkahramanlar çok gençken cesaretle ve pervasızca özgürlük için savaştılar. Bu nedenle, seksen yılı aşkın bir süre sonra bile, onların mesajı evrensel ve zamansız bir mesaj olmaya devam ediyor: Özgürlük, ulaşılması ve korunması gereken varoluşsal bir durumdur.” Filmin ana noktasını açıklığa kavuşturan bir ifade: bir yıldönümünün retorik kutlaması değil, özgürlük kelimesine, ağırlığını tam olarak ölçemeden kendilerini Tarihin içinde bulan erkek ve kız çocukları tarafından kendi derileri üzerinde riske atılan somut, yaşanmış bir boyut kazandırma girişimi.
Sorumluluk olarak hafıza. Yönetmenin notlarında Putzu ve Cagnacci şunları tanımlıyor: İki korkum vardı Direniş'in insanlarının ve yerlerinin uzay-zaman yolculuğu, tanıklıkların sanki “hafızanın kara kutusundan” çıktığı gibi. Aynı özgürlük arzusuyla birleşen dramatik, melankolik, heyecan verici hikayeler. Film tam olarak bu gerilim üzerinde çalışıyor: Bir yanda geçen zaman, diğer yanda tanıkların gördüklerini ve deneyimlediklerini aktarmaya devam etme ihtiyacı. Yönetmenler, gözlerindeki ışığın yeni nesiller için bir umut ışığı, demokrasi ve özgürlüğü savunmaya bir davet haline geldiğini söylüyor.
Duygusal bir alan olarak Gotik Çizgi. Belgeselde yer alan Gotik Hat boyunca yer alan mekânlar, partizanların, rölelerin ve sivillerin baş kahraman olduğu bu mücadelenin sahnesi. Ama film bunların içinden basit tarihi yerler olarak geçmiyor. Bunları varoluşsal mekânlar, dağın ev, sığınak, saklanma yeri, gözlem noktası ve korku mekânı haline geldiği bölgeler olarak gösteriyor. Böylece bugünün manzaraları dünün duygusal mekanı haline gelirken, harabeler, patikalar ve sığınaklar, hikâyesini anlatacak doğrudan seslere sahip olamama riskiyle karşı karşıya kalsa bile direnen bir hafızanın görsel parçalarının değerini kazanıyor.
Öldürme korkusu ve ölme korkusu. İki korkum vardı Başlığını 1927 doğumlu ve 2017 yılında ölen Milanlı partizan Giuseppe Colzani'nin bir şiirinden alıyor. basın kitabıColzani, öldürme korkusunu ve ölme korkusunu, on yedi yılı, sessizlik gecesini, barikatlardaki bekleyişi ve son olarak 25 Nisan'ın şafağını anlatıyor. Belgesel en derin anlamını bu görüntüden alıyor: Soyut bir formül ya da uzak bir yıldönümü olarak değil, korku, beklenti, seçim ve sorumluluğun kesiştiği bir deneyim olarak kurtuluş.
Günümüz çocuklarına bir mesaj. Putzu ve Cagnacci'nin derlediği öyküler, yaş olarak bu olaylardan uzak olan ama bu olayların sormaya devam ettiği sorulardan uzak olan günümüz çocukları için bir örnek olabilir. Özgür olmanın ne demek olduğunu. Demokrasiyi savunmak ne demektir? Doğrudan tanıklar ortadan kaybolduğunda anılardan geriye kalanlar. Bu sorulara İki korkum vardı bir dersle değil, insanlar ve yerler arasında bir yolculukla karşılık veriyor, kolektif tarihi ve bunu mümkün kılan bireysel yaşamları bir arada tutmaya çalışıyor.
Bir yanıt yazın