On tane daha: “Bütün Toprak Yollar Tuz Tadı”, “Earth Mama”, “Düşen Yapraklar”, “Ferrari”, “John Wick: Bölüm 4”, “Geçmiş Yaşamlar”, “RMN”, “Scarlet”, “Will-O’- -Wisp”, “Gençlik (Bahar).”
Alissa Wilkinson
Kötülüğün yattığı yer
Bu, sinemada kötülüğün yılıydı: yürek burkan, taş gibi, sıradan bir kötülük. Kötü niyetli pelerinler giymedi ve beklenen korku filmi ambalajında da sıklıkla ulaşmadı. Bu yüzden bu kadar korkutucuydu.
Bu yılın filmleri kötülüğün zıddının iyi olmadığını öne sürüyordu; bu gerçektir. Kötülük, J. Robert Oppenheimer gibi bilim adamlarının mücadele ettiği bir şeydi; fiziksel evren insan etiğiyle kesiştiğinde hiçbir kararın tam anlamıyla tarafsız olamayacağını fark etti. Barbar uygarlığın ne kadar olabileceğini anlatan “Çiçek Ayın Katilleri” filminin ardından Cannes’da düzenlenen basın toplantısında kötülük tartışıldı. “İlgi Alanı”nda anlatılamaz kötülük, sadece günlük işlerini yapan insanlar tarafından gönüllü olarak gizleniyor. Bürokratik dil ve örtmece, onların sürdürdüğü dehşeti kabul etmelerini engelliyor.
Aslında, dilin kötülüğü maskeleme ve üretme biçimi, özellikle de kendini kandırmanın getirdiği banallik, bu yılki filmlerin her yerinde görüldü. Todd Haynes’in “Mayıs Aralık”ı, hayatlarıyla ilgili gerçeği söyleyecek kelimeleri bile bulamayan karakterlerin kasıtlı körlüğüyle dolu. Justine Triet’nin “Düşüşün Anatomisi”, ister mahkeme salonunda ister mahkeme salonunda olsun, dikkatsiz sözlerin tetiklediği günlük şiddet hakkındaki bir hikayenin başlangıç noktası olarak, dil uzlaşmasına dayalı bir evliliği (eşler her ikisi için de ikinci bir dil olan İngilizce iletişim kurar) alır. oturma odası. Ve belki de bunların en güçlüsü ve en cesur olanı, kelimelerin esnekliğini ve güç ile adaletin gerçekliği manipüle etmek için nasıl çarpıtılabileceğini göstermek için gerçek bir sorgulama metnini kullanan “Gerçeklik”ti.
Kendisi de sinemaya yabancı olmayan büyük romancı Cormac McCarthy bu yıl öldüğünde onu düşündüm çünkü onun kötülük vizyonu, Hollywood’un genellikle sunduğu çizgi film kötü adamlarından çok bu tasvirlerle çok daha uyumluydu. McCarthy’ye göre kötülük, insanlığı etkileyen, direnilmesi zor olan ve bir şekilde dilin içine yerleşmiş olan, insan varlığının temel gerçeği olan bir güç ya da varlıktı. 1994 tarihli “Geçiş” adlı romanında bir karakter şöyle diyor: “Kötü olanlar biliyor ki, eğer kötülük yapanlar gerçekten yeterince zalimse, insanlar hiçbir şey söylemeyecektir.” Aslında, “insanlar küçük kötülükler için yeterli cesarete sahiptir ve yalnızca Onlar bunu yapabilirler.” bunlarla mücadele et.”
Bir yanıt yazın