Manuel Azaña, 18 Temmuz 1938'de, İç Savaş'ın başlamasından sadece iki yıl sonra, ünlü 'Barış, Merhamet ve Bağışlama' konuşmasında, “Onu yok etmek için yapılan her şeye rağmen İspanya varlığını sürdürüyor” dedi. Barselona'da teslim edilen … Cumhurbaşkanının hedefi uzlaşma, uluslararası arabuluculuğun sağlanması ve savaşın uzatılmamasıydı. “Benim amacıma ve çok daha önemli amaçlara göre, İspanya ateş hattıyla sınırlandırılmış iki bölgeye bölünmemiştir” diye ekledi. Bunu başarmak şöyle dursun, tartışma bugüne kadar İspanyol toplumunda mevcut ve sert olmaya devam etti. Bu nedenle, vesilesiyle 90. yıl dönümü Bu cumartesiye denk gelen ABC, birçok tarihçiye şu iki soruyu sordu: Çatışmanın başlangıcını hatırlamak neden hâlâ önemli? Trajediden ne gibi dersler çıkardık? Ve bunlar onun yansımaları.
Octavio Ruiz-Manjon
Kraliyet Tarih Akademisi Üyesi
İspanya iç savaşı olan o “nefret ve suç dalgasının” (Julián Marías) patlak vermesinin üzerinden 90 yıl geçtiğinde, tarihçilerin ve geçmişimizle ilgilenen çok sayıda insanın dikkatini çekmeye devam etmesi şaşırtıcı değil. Enrique Moradiellos'un yakın zamanda yazdığı gibi, bu deneyim “şimdiki zamanımızın kökenindedir.”
Bu nedenle her yıl bu olaylarla ilgili binlerce çalışma yazılmaya devam ediyor ve çatışmanın belirli yönlerini gizlemeye yönelik bir sessizlik komplosunun varlığını kınamak, ikiyüzlülük bir yana, gülünç. Bunu söyleyenler, nadiren de olsa resmi sübvansiyonların koruması altında kendi hikayelerini empoze etmeye çalışıyorlar.
«Sonuç, yaşamlarımızda ve anılarımızda hâlâ canlı olan toplumsal felaket olacaktır»
Yetmiş yıldan fazla bir süredir -başlangıçta çoğunlukla yabancı tarihçiler tarafından- yeterli özgürlükle yazıldı ve demokrasinin yeniden tesis edilmesinden bu yana çalışmalar çoğaldı. O savaştan doksan yıl sonra, o yıllara ilişkin yayınların sayısını elli binin üzerinde tahmin etmek abartı olmaz.
Ama tarih her gün kendini yenilemeye devam ediyor çünkü geçmişe dair sorularımız her gün yenileniyor. Bu, birçok kişinin hayalleri arasında doğan demokratik sistemin, bir arada yaşamayı derinden kötüleştirene kadar tam tersini dışlama iradesini dayatanların eline geçebileceğini anlamamıza yardımcı olacaktır. 1936 baharında durum zaten dayanılmazdı ve yeni yetkililer durumu iyileştirmek için hiçbir şey yapmadı. Faşist eğilimli askerlerin örnek bir demokrasiye saldırdığı düşüncesi en ufak bir analize dayanmıyor.
Askeri ayaklanma, zayıf bir hükümeti devirebilecek eski tarz bir bildiriydi, ancak yeni kazandıkları toprakları terk etmek istemeyen siyasi ve sendikal örgütleri değil. Sonuç, yaşamlarımızda ve anılarımızda hâlâ canlı olan toplumsal felaket olacaktır.
Manuel Álvarez Tardío
Düşünce Tarihi ve Toplumsal Hareketler Profesörü ve 'Crossfire' kitabının yazarı (Galaxia Gutenberg)
Bir ideolojinin hegemonyasıyla koşullanmış yaşıyoruz. Üniversitelerde başladı ve kamusal hayata yayıldı. Sonunda yasalaştı: 'Tarihsel hafıza' diye bir şey var ve bizim iyi vatandaşlar olma konusunda 'hafıza görevimiz' var. Bu levhayla 1936'da faşizme direnenlerin 'hatırasının' anılmasından nasıl yana olmayız?
Ancak 'hafıza' ideolojisi temel bir şeyi gizlemek için doğmuştur: Cumhuriyetçi demokrasinin iflasına ilişkin tartışma ne ahlaki ne de kapalıdır. Hukuk devletinin yıkılması bir gecede veya darbeyle gerçekleşmez.
'Hafıza' ideolojisi, Filipin sonrası sosyalizmde tarih yazımındaki yenilgiye ve kimlik krizine çare oldu. Yetmişli yıllardan bu yana yapılan ciddi soruşturmalar Cumhuriyet demokrasisinin zayıflığını gösterdiğinden, sosyalistlerin bu rejimin liberal olmayan dinamitleri olarak sorumluluklarından bahsetmeye bile gerek yok, rahatlatıcı bir anti-faşist 'hafıza' hizmeti için bir cehalet perdesinin çekilmesi gerekiyordu.
“'Hafıza' ideolojisi, Filipin sonrası sosyalizmde tarih yazımındaki yenilgiye ve kimlik krizine çare olmuştur.”
Cumhuriyetçi demokrasi, ılımlıları korumaya, barışçıl dönüşümde arabuluculuk yapmaya ve İspanyol toplumunun üzerinde anlaşmaya varılmış ve ilerici bir modernleşmesini teşvik etmeye hizmet eden kurumsal bir gelişme olarak başarısız oldu. Sol kanat Cumhuriyetçiler, uzlaşmazlığı erdem sayan pakt karşıtı bir gelenekten geliyordu.
Travmatik geçmişleri olan toplumlarda tarih iyi bir rehber değildir. Geçiş döneminde kısmen olduğu gibi kasıtlı ve onarıcı bir unutkanlık, çoğunluk olan ılımlıları korumanın bir yoludur. 90 yıl sonra 'hafıza' görevi sadece aşırılıkları destekliyor çünkü geçmişe dair tarih dışı ahlaki hesapları dayatıyor. Geçiş'ten nefret ederek büyüyenler, 1936'daki gibi bir partinin yanında diğer partiye karşı bir demokrasinin özlemini çekiyorlar. Bunu 15M sırasında gördük. Bunun ters etkisi ise azınlıktaki ama yanıltıcı bir Frankocu kültü beslemeleridir. Sanchismo ve anti-sanchismo zamanlarında geçmiş, her iki tarafta da bağırıp basitleştiren radikallerin bir aracıdır. Tarih başka bir şeydir.
Encarnacion Lemus Lopez
Huelva Üniversitesi'nde Çağdaş Tarih Profesörü
Bugün – 2026 yılı – 17/18 Temmuz 1936 darbesini düşündüğümüzde, Eric Hobsbawm'ın tarihçinin yarışı bitirdikten sonra her zaman kazanan ata bahis oynadığını söylediğinde her zamankinden daha çok şu sözü akla geliyor: Darbe, sonrasında gelen ve bugün gerçekleştiğini bildiğimiz her şeydir. Meşru bir hükümete karşı yapılan 1936 darbesini hatırlamak, yalnızca iç savaşın ölçülemez acılarını hatırlamakla kalmaz; Şilili diplomat Carlos Morla, Madrid'de geçirdiği o yıllara ait günlüğüne, İspanya'nın acı çektiğini hatırlatır; daha iyi bir başlık seçemezdi – aynı zamanda boyun eğdiği diktatörlüğün büyük zulmü ve dahası, 21. yüzyılda zaten İspanyol toplumunun, büyük ölçüde uzlaşmaya dayalı ve düşünceli bir şekilde geçmişimizi ve nefreti gömmeyen bu bugünü anlamamızı sağlayacak gerekli uzlaşmayı bulma konusundaki yetersizliğinin farkında olmak.
“Her savaş bir başarısızlık hikayesi taşır, iç savaş da ve bugün tarihçilerin hikayesi bizim başarısız olduğumuzdur”
18 Temmuz'a ilişkin olarak, dolaşımdaki kararların basitliği -ki bunu bilmiyorum- gözden kaçırdığı bazı gerçekleri belirtmekte yarar var: Bu, ordunun önemli bir kesiminden destek bulamayan ve halkın, kurumların ve sivil iktidarın önemli bir kısmının tepki gösterdiği başarısız bir darbeydi. Örneğin, Koruyuculuk'taki sadık orduya yönelik ilk baskının olağandışı zulmü buradan kaynaklanıyor. Bu da unutulan konulardan bir diğeri: Darbe, sömürge ordusunun ana gücüyle Protektora'da başlıyor; bu da pek dikkate alınmayan bir başka önemli meseleyi ima ediyor: Nazizmin ve faşizmin yardımı, isyancı ordunun Boğaz'ı geçmesi için anahtardı ve bu nedenle, yarımadanın güneyindeki ilk ilerleyişini açıklamak için gerekliydi. Burada kahramanlık yoktu.
Her savaş bir başarısızlığın, iç savaşın da öyküsünü taşır ve bugün bu, yeni kuşaklara ne olduğunu açıklamakta başarısız olan tarihçilerin öyküsüdür.
Javier Rodrigo
Çağdaş Tarih Profesörü ve 'İspanya İç Savaşı' kitabının yazarı. Küresel bir tarih' (Gutenberg Galaksisi)
İç Savaş, çağdaş İspanya'nın en önemli ve belirleyici tarihsel sürecidir. Burada çağdaş tarihin gerçekleştiği bir an varsa, o da 1936'daki çatışmadır: 20. yüzyılın Büyük Avrupa İç Savaşı.
İspanya'da hafıza politikalarına ilişkin neredeyse tüm tartışmaların savaş ve savaş şiddetiyle, ortadan kaybolmalar, mezarlar, yerinden edilmeler ve geçit törenleri (askeri, siyasi, sivil, dini), zorla yerinden edilme (kadınlar, çocuklar ve yaşlılar), kıtlıklar, cinsel istismar, esir toplama kampları (300 değil 188) ile ilgili olması tesadüf değildir. Kısacası, kaçınılmaz ve geri döndürülemez olmaktan çok uzak, çok şiddetli bir darbe tırmanışının sonucu olan ve hızla düzensiz bir savaşa dönüşen bir savaşın devasa bir insani kriz şeklindeki sonuçlarıyla. Daha sonra küresel hale gelen ve ardı ardına gelen artçı kuvvetler, cepheler ve muharebelerle tamamen açıklanabilen ve en sonunda sonuçlarını ve kronolojisini 39'un ötesine taşıyan bir çatışma. 1936'nın sonundan önce, her iki artçıda da sivil kurbanların büyük çoğunluğunun öldürüldüğü bir savaş. 1936 baharında yaşayan onbinlerce insan, o yılın yaz ve sonbaharında öldürüldü. Miguel Labordeta, çürümüş yüzyılların patladığını söylüyordu: bir dereceye kadar doğru, ama kendi kendilerine patladıkları için değil, onları patlattıkları için.
«90 yıl sonraki savaşı hatırlıyor musunuz? Bazı tarihçiler, doğrulanabilir araştırmalara dayanarak onun daha iyi bilinmesinden memnun olacaktır.
90 yıl sonraki savaşı hatırlıyor musunuz? Bazı tarihçiler, doğrulanabilir, dürüst ve sunumcu olmayan araştırmalara dayanarak bunu daha iyi bilmekle yetinecektir. Herkesin eşit derecede kaybetmediği o savaşın mağdurları, şiddetin failleri, sorumluluk zincirleri incelenmeye devam etsin. 2026, onu başlatan darbeden çok, günümüz İspanya'sının devasa kuruluş katliamının yıldönümüdür.
Pedro Corral
İç Savaş konusunda uzman araştırmacı ve 'Savaşta Çizgi Romanlar' kitabının yazarı
Franco rejiminin kurucu mitlerinden biri, “İktidar kaynaklarının Hükümet tarafından terk edilmesinin bir sonucu olarak Vatana karşı açık bir suç işledikleri” göz önüne alındığında, cumhuriyetçi yetkililerin değiştirilmesi ihtiyacıydı. José Giral Hükümeti'nin askeri ayaklanmaya tepki olarak partileri ve sendikaları silahlandırma kararına atıfta bulunuyorlardı. Bu, Halk Cephesi Yönetiminin kontrolsüz şiddet karşısında bunalıma girmesine neden olurdu.
“Halk Cephesi Hükümeti, destekçilerinin başlattığı devrimi yatıştırmak şöyle dursun, iktidar manivelalarını kaybetmemek için sırt üstü hareket etti”
Cumhuriyetçi yetkilileri arkalarındaki terörün sorumluluğundan kurtarmak için bu taşmayı bahane edenler, genellikle isyancıların bu iktidar boşluğuna karşı eylemde bulunma meşruiyetini haklı çıkarmak için yaptıkları argümana katıldıklarını fark etmiyorlar. Peki Cumhuriyet Hükümeti kendi topraklarında askeri darbeyi tetikleyen devrimden bunalmış mıydı? Bu hala derinlemesine çalışma gerektiren bir sorudur.
İktidar mekanizmalarını terk etmediğini, dönemin BOE'si 'Gaceta de Madrid'in yayın hayatına bir gün bile ara vermemesi kadar basit bir gerçek gösteriyor. Hükümet, bazı hükümleriyle Devleti devrimin hizmetine sundu. Bu, Devleti tasfiye etmek amacıyla hoşnutsuz olduğu düşünülen yetkililerin görevden alınmasını ve aynı zamanda binlerce kamu çalışanının baskının hedef tahtasına konulmasını içeren 21 Temmuz tarihli kararnamenin durumudur. Dini yapıların kapatılmasını zorunlu kılan, rahipleri, papazları ve rahibeleri sokaklarda devrimcilerin gazabına maruz bırakan 11 Ağustos kararnamesi de anlamlıdır. Ağustos ayı, 2.000 cinayetle, tüm dinsel zulümlerin en kanlısıydı.
Bunlar, Halk Cephesi Hükümeti'nin, destekçilerinin başlattığı devrimi yatıştırmak şöyle dursun, iktidar manivelalarını kaybetmemek için nasıl sırt üstü ilerlediğinin bazı örnekleridir.
Bir yanıt yazın