Figürü Cabestany'nin Efendisi Anlaşılması zor ve karmaşıktır. 12. yüzyılın sözde Picasso'su gerçekte kimdi? Eserleri nasıl bu kadar farklı yerlere dağıtılabiliyor? 12. yüzyılda olağan çalışma tarzından nasıl kurtuldunuz? İçinde … Gerçekte, onun adı ancak tarihçi Josep Gudiol'un canavarca ve çarpık figürlere takıntılı olağanüstü bir Katalan Romanesk heykeltıraştan bahsetmeye başladığı 20. yüzyıldan beri var olmuştur. Uluslararası toplum buradan karakteri, fikri, efsaneyi satın alıyor ve Navarra'dan Toskana'ya kadar Akdeniz'in her yerinde eserleri ona atfetmeye başlıyor. Özellikle var olmayan, yağmalanan, parçalara ayrılan ve dünyanın yarısına dağıtılan bir başyapıt olan Sant Pere de Rodes kilisesinin portalı sayesinde şöhreti büyümeye devam ediyor.
O Katalonya Ulusal Sanat Müzesi (MNAC) şimdi bu iki eski ikilemi açıklığa kavuşturmak için bir sergi ayırıyor. 'Sant Pere de Rodes ve Mestre de Cabestany' başlığı altında. Müze, heykeltıraşa atfedilen eserlerin yanı sıra, eserinin arka planını ve geç Roma lahitlerine olan beğenisi gibi bariz etkileri de sunuyor. Aynı zamanda ünlü manastırın yaratılışından son yağmalanmasına kadar büyüleyici tarihini sunuyor. Serginin küratörü Manuel Antonio Castiñeiras, “Parçaları çevre kasabalardaki evlerin etrafına dağılmış olan bir anıtın travmatik miras tarihini yeniden yaratmak istiyoruz; hatta el konulmaması için onları gömdüler” diyor.
Hikayesi Sant Pere de Rodes Kesinlikle travmatik. 10. yüzyıldan bu yana bir Benediktin tapınağı olarak ayakta kalan yapı, 15. yüzyılda Avrupa'yı kasıp kavuran veba salgınıyla krize girmiş ve odalarında kalan on iki keşiş, onu terk etme hakkını elde etmeye çalışmış. Çok daha sonraya kadar başaramayacakları bir şey. Papa Benedict VI 974 yılında şöyle yazacak: “Sant Pere Apóstol manastırının, tüm eşyalarıyla birlikte, bundan yüzyılların sonuna kadar, Tanrı'nın eseri aracılığıyla hizmetkarı olduğumuz Kutsal Ana Kilisesi'nin koruması ve savunması altında kalacağına karar veriyoruz.”
19. yüzyılda manastırın kötü durumunu ve terk edilmişliğini gören kilise, binanın korumasını tamamen ortadan kaldıracak olan ahşap kapıların, pencerelerin vb. kaldırılmasını istedi. O manastırla birlikte kasabaların tebaası olduğu günleri hala kırgınlıkla hatırlayan halk, içeri girecek ve büyük bir yıkıma yol açacak. Hatta iki komşusu olduğu da biliniyor. Deniz Ormanı Kapının üzerine iskele kuracaklar ama yapacakları tek şey onu yıkıp on bin parçaya bölmek olacak. Castiñeiras, “Birçok kişi, onların desteği dışında daha değerli oldukları için taşların kafalarını kopardı” diye anımsıyor.
19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başlarında Romanesk sanata takıntılı olan sanat camiası tüm bu parçaları keşfettiğinde, koleksiyonerlerin arzusu bunları kurtarmak olacak ve portal dünyanın yarısına dağıtılacak. Paris'ten New York'a. “Yıllardır kapalı olan ve bu kadar büyük bir ciddiyetle açılan o demir kapı nerede? Celile'nin duvarlarını süsleyen ve ona büyük bir panteon görünümü veren mezarlar nerede? Tarihçi Pau Piferrer, “Manastırın tamamen yıkılmasında her şey rol oynamış olmalı” diye yazdı.
MNAC, Mestre de Cabestany'nin gizemini ve Sant Pere de Rodes'in yağmalanmasını açığa çıkarıyor
Üç bölüme ayrılan sergi, bir milyon Euro'yu aşan bütçesi ve kredileriyle o kayıp dünyanın iddialı bir yeniden yaratımı. British Museum, Vatikan Müzesi, Louvre veya Cluny Müzesidiğerlerinin yanı sıra. İlk bölüm adeta bir 'flashback'miş gibi bizi manastırın terk edildiği ve örtünün dağılmaya başladığı ana götürüyor. İkinci bölüm bizi Mestre de Cabestany'nin eserlerinin odak noktası olduğu manastırın altın çağına götürüyor. Son bölüm, çalışmaların şu anda nerede olduğunu belgeliyor ve gelecekteki araştırmalar için yeni yollar açıyor. «Manastır muazzam bir iskelettir. Her şeyi, sunakları ve parmaklıkları, kapıları ve pencereleri, kemerleri ve sütunları, koparılıp taşınabilecek her şeyi, dışarıdaki her şeyi aldılar. Devin iskeleti kaldı, başka bir şey değil” diye yazmıştı mimar Lluis Domènech i Montaner 1893'teki günlüğüne.
Sergi altı yıl önce, üç parçanın satın alınmasıyla tasarlanmaya başlandı. Cabestany'nin Efendisi Ünlü Romanesk heykeltıraşın çalışmaları olmadan koleksiyonunu eksik gören MNAC'ın talebi üzerine Generalitat tarafından. Buradan Sant Pere de Rodes manastırının tamamını ve onun miras yağmalamasıyla ilgili tuhaf tarihini kapsayacak şekilde büyüdü. “Romantikler, dünyada pek az yer gibi sanat ve doğayı birleştiren bu simgesel yere vardıklarında, yağma karşısında büyülenmiş ve dehşete düşmüşlerdi. O zamandan beri aklımızı kurcalayan ve Mestre de Cabestany gibi neredeyse insanüstü figürler yaratan efsane böyle başlıyor” diye bitiriyor Castiñeiras.
Bir dahinin parçaları
Romanesk heykeltıraşın özelliklerinden biri de mermer kullanımıElbette ki buna sahip değil veya erişimi yok, bu yüzden ulaşabildiğini geri dönüştürüyor. En büyük etkileri antik Roma ve erken Hıristiyan sanatıdır. Sergi, ustanın eserlerine ilham kaynağı olmuş olması gereken 4. yüzyıldan kalma Roma lahitleriyle tamamlanıyor. «Antik etkiler yadsınamaz. Form, bir Roma modelinin kopyasıdır, ancak figürler, Romanesk bir sanatçının asla aktarmaya çalışmadığı bir mekan hissi verecek şekilde iki düzlemde derinlemesine düzenlenmiştir” dedi, 1953'te Mestre de Cabestany üzerine bir monografinin yazarı Marcel Duriat.
Serginin odak noktası da tam olarak Cabestany'nin çalışması ve özellikle de 'Sant Pere'nin Başkanı' Sant Pere de Rodes'ten ve şu anda Perelada Kalesi Müzesi tarafından korunuyor. Buna ek olarak, Sant Pere de Rodes kilisesinin batı kapısının iç çerçevesinden kabartma parçalarının yanı sıra voussoir parçaları, dikmeler, aslan başlı başlıklar, dört ayaklı başları veya bir Babil ceza sahnesi de bulunmaktadır. Castiñeiras, “Bütün eserler yoktur, yalnızca parçalar vardır, bir bütünün rahatsız edici bir sanatçının parçasının estetiğini anlatan parçası vardır” diyor.
Bir yanıt yazın