Yorum: Papa Francis bir iklim kahramanıydı. Trump'ın saltanatı sözlerine ekstra anlam verir

Donald Trump, 16 Haziran 2015'te ilk kez cumhurbaşkanı olduğunu açıkladı. Meksikalı göçmenlere, çevrecilere ve yabancı ve yerli diğer düşmanlara karşı saldırdı.

İki gün sonra Papa Francis geri çekildi.

Francis'in dönüm noktası iklim değişikliği ansiklik, “Laudato SI: Ortak Evimize Bakım”, Trump'a bir yanıt değildi. Ancak 184 sayfalık öğretim güçlü bir eylem çağrısı olarak hizmet etti. Francis aciliyet ve şefkat vaaz etti. Dünyanın 1,3 milyar Katolik'inden iklim krizi, yoksulluk ve bencillik arasındaki bağlantılara gözlerini açmalarını istedi.

On yıl sonra, Trump ikinci dönemine hizmet ediyor ve Francis artık Pazartesi günü 88 yaşında öldü. Ancak geç Papa'nın sözleri her zamankinden daha alakalı.

Francis'in ölümünü izleyen saatlerde “Laudato Si” yi tekrar okuduğumda, aşırı hava ve deniz seviyesi yükselişi ve fosil yakıtları aşamalı olarak ortaya koyma ihtiyacı ve küresel ısınmanın sadece çevresel bir sorun olmadığı anlayışından etkilendim. Özellikle artan sıcaklıkların toplumun en yoksul ailelerine ve uluslarına nasıl zarar verdiğine dair açıklamasından etkilendim.

Francis, “Yoksulların çoğu özellikle ısınma ile ilgili fenomenlerden etkilenen alanlarda yaşıyor ve bunların geçim araçları büyük ölçüde doğal rezervlere ve tarım, balıkçılık ve ormancılık gibi ekosistemik hizmetlere bağlı” dedi. “İklim değişikliğine veya doğal afetlerle yüzleşmelerini sağlayabilecek başka finansal faaliyetleri veya kaynakları yok ve sosyal hizmetlere ve korumaya erişimleri çok sınırlı.”

Toplumun en savunmasızlığına bakmak, Latin Amerika kökenleri tarafından bilgilendirilen ve hayatını yoksullara ve çevreye adanan Assisi St. Francis'i seçmesi ile ifade edilen Francis'in papalmasının bir temasıydı. “Laudato Si” de Papa, “evlerini terk etmeye zorlanan, gelecekleri ve çocukları için büyük bir belirsizlikle” büyük bir belirsizlikle acı çekti.

Francis, “Uluslararası sözleşmeler tarafından mülteci olarak tanınmıyorlar; herhangi bir yasal korumanın tadını çıkarmadan geride bıraktıkları hayatların kaybını taşıyorlar” diye yazdı. “Ne yazık ki, şu anda dünyamızda bile gerçekleşen bu tür acılara yaygın bir kayıtsızlık var.”

Gerçekten de, araştırmacılar, hükümetler ve işletmeler ısı tutma kirliliğini çok daha hızlı azaltmazsa, kuraklık, sel ve mahsul başarısızlıkları gibi iklim artanlaştırılmış felaketler tarafından her yıl milyonlarca insanın yerinden edildiğini bulmuşlardır.

Francis, “Kardeşlerimizi içeren bu trajedilere yanıt vermememiz, tüm sivil toplumun kurulduğu erkek ve kadınlarımız için bu sorumluluk duygusunun kaybına işaret ediyor” diye yazdı Francis.

Ne yazık ki, Başkan Trump ve Başkan Yardımcısı JD Vance – ölümünden kısa bir süre önce Papa ile bir araya gelen bir Katolik – birçok göçmene korkunç bir zulümle davranmayı seçtiler. Siyasi görüşlerini sevmedikleri lisansüstü öğrencileri yuvarlamak için maskeli ajanlar gönderdiler; Sitiz olmayan çocukların çocukları için doğum hakkı vatandaşlığını sona erdirmek için çalıştı; ve bir davada bir adamı kazara sınır dışı etti – daha sonra geri dönüşünü kolaylaştırmak için bir Yüksek Mahkeme emrine karşı çıktı.

Francis'in ABD piskoposlarına Trump'ın göçmen baskısını azaltması ve Vance'in ortaçağ Katolik teolojisinin yönetimin eylemlerini desteklediği iddiasını doğrudan hedeflemek şaşırtıcı değil.

Francis'in yazdığı gibi: “Birçok durumda aşırı yoksulluk, güvensizlik, sömürü, zulüm veya çevrenin ciddi bir şekilde bozulması nedeniyle kendi topraklarını bırakan insanları sınır dışı etme eylemi, birçok erkek ve kadının ve tüm ailelerin haysiyetine zarar verir ve onları belirli bir savunmasızlık ve defansessite durumuna getirir.”

Bu arada, Trump, gezegenin sıcaklaşmaya devam edeceği ve ölebileceği veya ölebileceği anlamına gelse de, kampanyasını finanse eden petrol, gaz ve kömür yöneticilerine fayda sağlamak için iktidardaki her şeyi – anayasal olarak tanımlanmış otoritesinin çok ötesinde) yapıyor.

Bu bağlamda, “Laudato Si”, Trump'ın ABD'nin “enerji hakimiyeti” çağrısına doğrudan karşı bir tezgah gibi okuyor ve ekonomik refah yaratmanın tek yolu olabildiğince fazla yakıt ve kereste çıkarmanın ısrarına karşı.

Francis söz konusu olduğunda, “diğer düşüncelerden sıklıkla izole edilen kârın maksimizasyonu ilkesi, ekonomi kavramının yanlış anlaşılmasını yansıtmaktadır.”

“Üretim arttığı sürece, gelecekteki kaynakların pahasına mı yoksa çevrenin sağlığı mı olduğu konusunda çok az endişe duyulur; bir ormanın temizlenmesi üretimi arttırdığı sürece, hiç kimse toprağın çölleşmesinde, biyoçeşitliliğe veya artan kirliliğe zarar vermede zorunlu değildir” diye yazdı.

Francis'in anlattığını duymak, yoksullukla mücadele etmek ve iklim kriziyle yüzleşmek el ele gider.

“Küresel ısınma eğilimini tersine çevirmek için radikal kararlar verme yolunda duran aynı zihniyet, yoksulluğu ortadan kaldırma hedefine ulaşma yolunda da duruyor” diye yazdı.

Ne yazık ki, Trump ve atananları fosil yakıtları sınırlayan düzinelerce düzenlemeyi geri alıyorlar. Kömür bitkilerine hayat kurtarıcı hava kirliliği standartlarından benzeri görülmemiş muafiyetler verdiler ve petrol ve gaz şirketlerinin nesli tükenmekte olan türleri öldürmesini kolaylaştıracak bir kural önerdiler.

Ve Trump'ın ilk döneminden önemli bir değişimde, yaşamı sürdüren, iş yaratan yenilenebilir enerji projelerine karşı savaş verdiler. Geçen hafta, İç Sekreter Doug Burgum, New York kıyısında zaten onaylanmış bir rüzgar çiftliğinin inşasını durdurdu. Federal yetkililer ayrıca Kongre tarafından onaylanan temiz enerji hibelerini milyarlarca dolar dondurmaya çalıştı.

Belki de daha da kötüsü, Trump ve lakkeyleri, iklim krizi hakkında bildiklerimizin çoğunu bize öğreten ve bize öğretmeye devam eden bilimsel kurumları söküyorlar. Araştırmacıları bırakıyor ve Ulusal Okyanus ve Atmosfer İdaresi gibi ajanslarda uzmanları zorlamak için başka yollar buluyorlar.

Hepsi bağımsız bilim ve akademiye daha geniş, otoriter bir saldırının bir parçası. Ve yine, Francis de geldiğini görmüş olabilir.

“Somut bir girişimin çevresel etkisini belirlerken dikkate alınması gereken faktörlerin sayısı ve çeşitliliği nedeniyle, araştırmacılara ihtiyaç rollerini vermek, etkileşimlerini kolaylaştırmak ve geniş akademik özgürlük sağlamak için gereklidir” diye yazdı “Laudato Si.”

Belge ile ilgili en şaşırtıcı şey, Francis'in bunu yazması olabilir.

“Laudato Si” neredeyse kesinlikle yazılmış en ünlü iklim makalesidir. Francis tarafından kaleme alınan sadece dört ansikikten biriydi ve bazı iklim savunucuları, 2015'in sonlarında yaklaşık 200 ülkenin ulaştığı çığır açan iklim anlaşması olan Paris Anlaşması'nın yolunu açmasına yardımcı olmakla kredi veriyor.

Tüm bunlara rağmen, Francis'in iklim savunuculuğu büyük ölçüde ölümünün hemen medyada yer almasında bir düşünülmüştü. Bu da dahil olmak üzere birçok büyük gazeteden gelen ölüm ilanları, göz ardı edildi ya da sadece ansikliliğine atıfta bulundu. Ancak daha sonra çevre gazetecileri iklim çalışmalarına odaklanan makaleleri takip ettiler.

Ancak Francis'in anladığı şey – ve “Laudato Si” yazma kararı hakkında kişisel olarak bu kadar ilham verici bulduğum şey, iklim krizi hakkında konuşmanın şimdi herkesin işi olmasıydı.

Francis şeridinde kalabilirdi. Bunun yerine, yükselen sıcaklıkların insanları acı çektiğini ve yardım edebileceğini fark ettiğini fark etti.

Çoğu insan bir papanın kaynaklarına veya zorba minberine sahip değildir. Ama herkes bir şeyler yapabilir. Gazeteciler. Avukatlar. Sanatçılar. Bahçıvanlar. Protestocular. Seçmenler. Ebeveynler. Öğretmenler. İyi Bilim Sözü Yaycılar.

Francis'in yazdığı gibi, “Hepimiz yaratılış bakımı için Tanrı'nın araçları olarak işbirliği yapabiliriz, her biri kendi kültürüne, deneyimine, katılımlarına ve yeteneklerine göre.” Hepimiz ortak evimize bakabiliriz.