Yeni bir güç anlayışı

İletişim teknolojisindeki dönüşümlerin bir dünyayı yarattığı bir zaman yaşıyoruz. Etkileyicilerdijital dünyadaki diğer insanları etkileyen insanlar.

Tıpkı üretim yolu değiştirildiği gibi, siyaset kamu tekel ve sosyal etkileşim modellerinin mutasyona uğramasını engelledi, güç anlayışı da değişti. Tocqueville, gücü, baba gücünün bir komuta kapasitesi olarak hakimiyet olarak ayırt ettiğinde zaten Avizo'ydu; Daha az görünür ve gücü kontrol etmek zor.

Bugün bir etkileyiciler Ağlarda takipçilerinin sayısıyla alıntılanan, takipçilerinin çoğunun tutum ve davranışları üzerinde etki yaratan güçlü bir güçlü olmaktır.

Başkanımız bir etkileyiciler Politikacı olmamak için gerekli olan küresel ölçekte, başarısızlıkların geçmişiyle mola vermek için Tony Blair olmamakla da övünüyordu. Ancak, teknik hükümet artık uzman bir bürokrasiye emanet etmekle ilgili değil.

Bizim durumumuzda, itaatkâr bir yönetim yürütme kılavuzlarına ve azaltılmış güçlü çemberi için yapılandırılmıştır. Yeni bir şey yok, sadece yeni bir hikaye ile kaplı, vaat edilen toprakları bulana kadar bizi çölde götürecek yeni bir Musa'nın hikayesi.

Etkinin gücü, bilge avukat Sabino Cassese tarafından iyi uyarılıyor, yeni düzenin entelektüellerinin bize vaaz ettiği kültürel savaşlarda inşa edilen hegemonyanın gücüdür. Ernesto Laclau'dan Agustín Laje'ye.

Biliyoruz, Javier Milei geleneksel siyasetin kalıplarını kırdı, ağlar en sevdikleri habitat, güçlü bir sanal savaşçı ve bu nedenle kurumlar onların sınırları değil. Dijital ölçeğinde, siyasi liderliğin geri kalanı çırak olarak ortaya çıkıyor; Birçok sebep, fikirleri tartışıyor, ancak yayınların uyandırdığı, takipçilerin kafalarında patlayan nihai el bombaları uyandıran dolaysızlık ve duyguları veren güce sahip değiller.

Avusturya Ekonomi Okulu'ndan ve isimleri sevgili köpeklerini uzatan ünlü Adam Smith'ten bahsettiği önemli değil; Takipçilerinin kulaklarındaki sesler, bakıştan değil, benzer müziktir.

Başka bir hız, nedenlerin yavaşlamasından önce duygu ritmine sahip olan, duyguları harekete geçiren ve tepkileri yönlendiren, bu sefer Pesos'u dolarlara dönüştüren çeşitli kült ve sihirbaz papazlarının bir karışımı ile savaşçıları çağıran.

Bugün siyasetin bozulmasını normalleştiren bir hız, hakaret ve faul dil ile uygulandı. Argümanlardan kaçınmanın süratli bir yolu, bu ülkede Trumpism'in bir çeşidi. Ya da Kuzey Yarımküre'deki Milizm'den, çünkü Başkan Milei ile Cassese'nin Andreotti öğrencisini bulduğu kurnaz Giorgia Meloni tarafından belirtildiği gibi dünyaya giriyoruz.

Yine önemli olma yolumuz. Artık ihracat için zenginlik üreten ülkeler değil, her şey kupon politikasının üsleri olarak. Bu topraklarda bir yenilik değil, sadece Kirchnerizmin ev arasında bir fenomen olduğu.

Milizm, küresel radikal hakkının bir parçası olan sorunlarımıza bir cevaptır, kural ve özgürlüğün isteklerini ölçmek için bir gündem, sorumlulukla sınırlı değildir … kuralların istediği şeyi yapmaktan ibarettir. Fransız Devrimi, deregülasyonun süper yazısının yargı reformuna ilham verirse, Tanrı bizi itiraf etti.

Bu arada üzgün panorama. Demokrasilerinin, siyaseti bir tür robotik haline getirme gücünün sahipleri olan yeni feodal lordların hakim olduğu teknolojik dönüşümlerde artmış bir otoriterliğin baskısı altında bozulduğunu gören batı dünyasıyla birlikte.

Bu acımasız senaryo nasıl tepki verilir? Toleranssız umutla karşılaştığımızı tahmin eder: popülizmler. Komuta eden kişi, arabuluculuk kurumlarının üzerinde bir misyonun mevduatı oluşturulur. Ödülleri ve cezaları dağıtın Piaccere'ye Ve devlet onun ganimet.

Farklı ideolojik veya ters yönelim ile- “cennetin güçlerinin” veya “tarih tasarımlarının” sonucu olsun- milistalar ve Kirchneristler iktidar için savaşırlar ve bir sonraki testlerini Buenos Aires'in stratejik eyaletinde yaparlar.

Zorluk, bu ülkeyi, geleceğe giden yolu açan reformları gerçekleştirebilen ılımlı ve ılımlı güçler tarafından yürütülen gerekli ve acı verici bir değişimin yolu haline getirmektir. Çölde tek bir Musa yok. Birçok Arjantin bu seçeneğin açılmasını bekliyor.

Liliana de Riz sosyolog ve siyaset bilimcisidir. Ulusal Ahlaki ve Siyasi Bilimler Akademisi sayısı.