“Wilma daha fazlasını istiyor”: Ostwrife, Batı filmi onu izlediği gibi

O bir elektrikçi değil, Wilma Kummel bir elektrikçi. Ayrıca GDR'deki hayatının ilk 30 yılında kaynakçı, makine operatörü ve kazan kalecisiydi. Meslekler karşılanmadı. Kadınlar erkeklerdi. “Wilma daha fazlasını istiyor”, 20. yüzyıl Alman Doğu sınırında işsizlik ve depresyonda sona eriyor, ancak feminist içgüdüler hala uyanık.

Film kahramanı evini evinin arkasında, Lausitz'in kullanılmayan enerji santrali “güneş” ve Lingit çölleri ile bırakıyor, Viyana'ya kaçıyor ve orada yeni Alfa kızlarından gurur duyan bir feminist olan bir akademisyene çarpıyor. “Orada trend belirleyicilerdik,” diyor elektrikçi, montajcı ve çilingir Wilma: “Çok fazla Jerede olmadan.”

Doğu ve Doğu Almanlar hakkında başka bir film. Zaten oynadığı zaman, 1990'ların sonunda, tüm fabrikaların ve şirketlerin sömürüldüğü ve kapatıldığı ve kapalı olduğu zaman, harap ve terk edilmiş manzaralar, başka bir ülkedeki başka insanlar hakkında melankolik tarih ve kostüm filmleri için yer haline geldi. Wilma da hemen garip kıyafetlerinde bir Eastlerin olarak tanınıyor.

Eğer eski tugay “uluslararası dostluk” ile tanışır ve kültürel programdaki kadın meslektaşları ile çalışırsa, mavi adamını giyer. Eski atölyedeki veya taş ocağı gölündeki sosyal şölen için, bej renklendirilmiş pantolonlu turkuaz örgü kazak giyiyor. Arkadaş ölümünü içer ve Spreewald salatalıklarıyla kendini konsollar. İşvereni de onu bir elektrik satıcısı olarak Hessisch'te bıraktığında ve işsiz bir mühendis olan kocası, en iyi arkadaşı ile çıplak spagetti pişirdiğinde, Viyana'ya gidiyor: “Allet farklı olacak!”

Batı'dan bir yönetmen olarak Maren-Kea Freese, 1975 yılında GDR'de doğan Fritzi Haberlandt ile önde gelen rolü doğru bir şekilde doldurdu. Freese şöyle açıklıyor: “Uzun bir süre elbette GDR endüstrisindeki kadınların kendilerini teknik mesleklerde iddia ettikleri bir mesele yaşadım. Kadınların farklı bir imajı yaşıyorlardı. Nasıl ve nasıl tanıdık yapıların patlak verdiği bir zamanda nasıldı?” Filminiz gerçekten So -Called Doğu kadınlarının ne olduğunu ve belki de olduğunu bilmek istiyor mu? Yoksa Wilma, film ve Doğu-Batı tartışmalarının, daha fazla masal benzeri bir Alman devlet sisteminin bitiminden otuz yıl sonra olması gerektiği gibi mi?

Filmler klişeler, sahneler ve kostümlerde fanteziler ve kurgular gösterir. Artık sigara içmeyen bacaların önündeki Gundermann köyleri üzerinde sis. Monika Maron tarafından “Flugasch” yatağın yanında. Kayıt cihazı ve Inchabocatables'tan “Hoywoi” radyosundan, Ruth Brandin tarafından Hoyerswerda ve Schlager'daki doksanlarda Neo -Naziler hakkında. Babelsberg filmi Fundus'tan Senffarbene Wartburg. Doğu Almanlar, özellikle Doğu Kadın, Film -Mature Klişesi'ne de sıkıştırıldı.

“Wilma daha fazlasını istiyor”, bir şeyler ele alıyor ve katılımın sonuçlarını en iyi şekilde yapıyor, kocası rahatsız hissediyor ve hile yaparken erkekliğini doğrulamaktan daha iyi bir şey yok. Wilma dairesel anahtarı birbirine vidalar. Pazar günleri kaskını koyar ve şirketi olan sanayi müzesine liderlik eder. Ama eğer yeterli ise, onun için yeterli!

Ostfrau bir patent ve pratiktir. Viyana'daki İstihdam Ofisi'nde şöyle dikkat çekiyor: Kaynak sertifikası ve anahtarlama yetkisi, aynı zamanda daktilo, steno ve uzun mesafeli yüzmede bir şampiyonluk unvanı. “Bir türbinle patlayabilirim.” Asla sanatçı değildir ve Batı'daki Viyana'daki tüm “Bussi ve Baba” nı hor görür. Lusatia'da çok fazla Berlin olmasa bile, bölgesel olarak konuşuyor, ama aynı zamanda bunu yapmıyor: “Daha önce bir hayatım vardı!” O ev tarafından feminist, yukarıya bakın. Bir donanım mağazasının kampına şikayet etmeden ve işçilik üzerindeki şüpheli adamlar arasında sokakta araç vakası olan çalışan bir kadın.

“Eh, en azından wo sıkışmıyor”

Doğu kadınlarının da cinsel olarak özgür olduğu söylendiğinden, bir erkek onu seviyorsa ve bir danstan sonra onun gibi hissediyorsa, pub'daki tüm psödofeminist tartışmaları hemen kırar. Wilma, Doğu Almanları burjuva ve saf olarak gören 21. yüzyılın bir elektrikçisi olan Avusturya'dan utangaç bir güneş modülü oluşturucu ile tanışıyor. “Eh, en azından WA sıkışmıyor,” diyor Wilma, onu yatak odasına emretti.

Sonunda, feminist, arkadaşı ve gerçekten şair olarak okuyan bir zanaatkârla herkesle birlikte oturuyor. Ekim kulübünün ilahisi olan “Bana nerede durduğunu söyle” diyorlar. GDR'den kendi ülkelerinde ve kendi saflarımızdaki düşmana karşı en kötü şarkılardan biri: Bizim için değilseniz, bize karşısınız. Wilma bir ayet ekliyor, parlıyor ve şarkı söylüyor: “Hepsi kötü değildi.” Tabii ki değil. Sonra geri döner.