Latince artık Vatikan'ın ilk resmi dili değil. Vatikan'ın Latinleşmeden arındırılması yolunda bir adım daha. 60 yıl önce oradaki tartışmaların Latince yapılması bile gerekiyordu. Günümüzde günlük yaşamda farklı bir dil daha önemlidir.
Her Alman “Tagesschau” izleyicisi yılda bir kez Latince duyar. Yani Papa, Aziz Petrus Bazilikası'nın balkonundan küresel kutsama olan “urbi et orbi”yi duyurduğunda – şehir datif biçimidir şehirler (“Şehir”) ve yörünge datifi yörünge (“Dünya Çemberi”). Formül, Batı'yı yaratan dilin bilinen son kalıntılarından biridir. Latince, önce Batı Roma İmparatorluğu'nun, sonra Katolik Hıristiyanlığın ve son olarak da Avrupa yönetiminin ve biliminin deyimiydi. Konrad Düden'in tezini hâlâ Latince yazması gerekiyordu. Macaristan, Latince'yi resmi dil olarak ancak 1844'te kaldırdı.
Vatikan da artık bu delatinizasyon yolunda bir adım attı. Bu hafta itibarıyla Latince ilk resmi dil olma özelliğini kaybetmiştir. Papalık Devletlerinin idari aygıtlarına ilişkin yeni bir kurallar dizisi şöyle diyor: “Curia yetkilileri dosyalarını genellikle Latince veya başka bir dilde yazıyor.” Ancak teolojik açıdan Latince hâlâ önemini koruyor. Papalık öğretileri Latince yayınlanmaya devam edecek.
Papa ile Roma dili arasındaki yakın bağlantı neredeyse 1.800 yıl öncesine dayanıyor. Her şey MS 200 civarında, başlangıçta açıkça Yunan dilinden etkilenen Roma'daki Hıristiyan topluluğunun giderek Latince konuşanların hakimiyetine geçmesiyle başladı. Latince, kilise doktoru Jerome'un dördüncü yüzyılın sonunda Papa Damasus adına İncil'in tam Latince versiyonunu oluşturmasıyla nihayet kanonik hale geldi ve bu, daha sonra 1000 yıldan fazla bir süre boyunca Avrupa kilise tarihini şekillendirdi.
Modern zamanlardan beri “Vulgata” olarak adlandırılan Jerome İncilinin rolüne ancak 1500'den sonra Rotterdamlı Erasmus ve Martin Luther tarafından karşı çıkıldı. İlki, orijinal Yunanca metnin filolojik açıdan kesin bir versiyonunu yayınladı; bu, Jerome'un “Vulgata”daki bazı şeyleri yanlış anlayıp anlamadığına dair Avrupa çapında tartışmalara olanak sağladı. İkincisi, İncil'in popüler bir dile gerçek anlamda kitlesel etkili ilk çevirisini yarattı.
“Vulgate”in gücü kırılmaktan çok uzaktı. Ve kesinlikle Katolikliğin Latin diliyle ilgili değil. Jerome'un İncil versiyonu, Batı tarihinin bir belgesi, bağımsız bir edebi anıt ve orijinal metnin teolojik yorumu olarak bugün hala önemlidir. İkinci Vatikan Konseyi'nde tartışmaya izin verilen tek dil Latince idi (1962–1965). Ancak paradoksal olarak, Ayin'in ilgili yerel dillerde tanıtılmasına karar veren tam da bu reform toplantısıydı. Gelenekçiler için Latin Ayini'ne artık yeniden izin verilse bile, Katolik çevrede Latince'nin gerilemesi muhtemelen önümüzdeki yüzyıllarda durdurulamaz olacaktır. Vatikan'daki genel konuşma dili uzun zamandır İtalyanca olmuştur.
Bir yanıt yazın