Adını vermek yüzyıllarca süren zaferleri ve acıları, eylemleri ve acıları anımsatmaktır: İspanya. Ama… hangisi? Kökeni en uzak takvimlerde kaybolmuştur. Fenikeliler yarımadayı zaten 'I-span-ya' olarak adlandırıyorlardı; Romalılar, 'Hispanya'. Ve bu, yalnızca şu noktadan itibaren … toponimi açısından bakıldığında; Siyasi ve idari kökeni ise başka bir hikaye. Bazı uzmanlar bu yapının Vizigot kralı Leovigild tarafından aydınlatıldığını ileri sürmektedir; Diğerleri ise, Veraset Savaşı'ndan sonra Bourbon'ların gelişine kadar bugün bildiğimiz şekliyle yapılanmadığını söyledi. Binlerce fikir var ve Hava Kuvvetleri subayı Manuel Ángel Cuenca, 'Gestas de España' grubunun üyeleriyle birlikte sunduğu yeni tarihi makalesinde hepsini bir araya getirdi, analiz etti ve ifade etti: 'İspanya'nın İzinde' (Roca). Ve bugün ona bunları soruyoruz.
–İspanya ne zaman doğdu? Tarihte tek bir an mı var?
İspanya tek bir günde, tek bir yerde, tek bir bayrak altında doğmadı. İspanya yaşayan bir yaratıktır, sayısız şafağın meyvesidir. Kendi toprağına ayak basan her uygarlık, aynı bilincin katmanları gibi, diğerleriyle birleşen bir iz bıraktı. Roma ona hukuk ve dil verdi; Vizigotlar, birlik; Hıristiyanlık, ruh; ve Reconquista, anlamı. Birçok kez doğdu ve hala doğuyor çünkü İspanya bir olay değil, bir meslek.
–İspanya fikrinin köklerinin Yunan efsanelerinde ve İncil'in anlatı külliyatında olduğunu neden iddia ediyorsunuz?
Çünkü İspanya bir bölge olarak var olmadan önce zaten bir efsaneydi. Yunanlılar buraya, bilinen dünyanın sonunun simgesi olan, güneşin öldüğü yer olan Hesperia adını verdiler. İncil'de buradan, elçi Pavlus'un bile ilahi sözü götürmeyi hayal ettiği yer olan batı sınırı olarak söz edilir. O halde İspanya bir vaat olarak doğdu: Antik insanın son ufku, görünen ile ebedi arasındaki sınır.
–Roma gelecekteki İspanya'nın kuruluşunu nasıl etkiledi? Mirası hala duruyor mu?
Roma, İspanyol ruhunun yumuşadığı potaydı. Hispania'ya dilini, yasasını, yollarını ve inancını verdi ama hepsinden önemlisi ona daha yüksek bir düzene ait olma kavramını öğretti. Şehirler onun taşlarından doğdu; onun kanunu adalettir; onun dehası, medeniyet fikri. Ve bugün bile meydanlarımızda, kodlarımızda, şan ve görev anlayışımızda Roma'nın nabzı atıyor.
– Leovigild'in kısmen birleşmiş bir İspanya'nın ilk hükümdarı olduğu fikri doğru mu?
Leovigild, tek bir asa ve tek bir inanç altında birleşmiş bir Hispania'nın hayalini kuran ilk kraldı. Sadece bir Vizigot olarak değil, gücünün kabileleri aşması ve ortak bir vatanı kucaklaması gerektiğinin bilincinde olan bir İspanyol olarak hüküm sürdü. Burada İspanyol Monarşisinin başlangıcını görebiliriz: Dağınık olanı birleştirmeyi ve Roma mirasına süreklilik kazandırmayı amaçlayan bir güç. Oğlu Recaredo, Katolikliği benimseyerek bu birliğin siyasi ve manevi tohumunu tamamladı.
–İspanyol kimliğinin şekillenmesinde Las Navas de Tolosa savaşının önemi neydi?
Las Navas de Tolosa, kaderini anlayan bir kasabanın kükremesiydi. 16 Temmuz 1212'de Hıristiyan krallıkları kendilerini kardeş, aynı toprakların çocukları olarak tanıdılar. Zafer sadece Reconquista'nın son aşamasını açmakla kalmadı, aynı zamanda İspanya'nın mümkün olduğuna dair kesinliği de mühürledi. Orada, dağların ve mızrakların arasında ortak bir misyonun bilinci doğdu.
–Savaşlar İspanya fikrinin oluşmasına yardımcı oldu mu?
Kesinlikle. Savaşlar sadece bölgeleri belirlemekle kalmaz, aynı zamanda kasabaları da uyandırır. Covadonga, Lepanto veya Bailén sadece dövüşler değildi; bunlar ruhun incelenmesiydi. Her birinde İspanya kendini hatırlamaya, varlığını çözülmeye ve zorbalığa karşı savunmaya zorlandı. Trajedi ve kahramanlık karışımı olan savaşlar onun karakterini şekillendiren çekiç darbeleriydi.
–Kara Efsane, İspanyol İmparatorluğunun hırslarının üzerine çıktığını belirtir. Sanırım aynı fikirde değilsiniz…
Hayır. İspanya açgözlülük yüzünden değil, onu bu hale getiren Katolik inancını dünyanın en uç noktalarına kadar taşıma arzusu ve evrensel çağrısı nedeniyle fethetmiştir. Başkalarının fabrika kurduğu üniversiteler kurdu, başkalarının yağmaladığı şehirler kurdu ve inancını ve dilini haritanın bilinmezlikte kaybolduğu yere götürdü. Hatalar vardı, hem de çok ciddi olanları, evet; ama aynı zamanda muazzam bir uygarlaştırma çalışması. İspanya altın aramadı; onu bu hale getiren şeyin ne olduğunu dünyaya göstermeye çalıştı. Bu nedenle İmparatorluğu egemenlik değil, ruh imparatorluğuydu.
–İspanya, en azından idari düzeyde Bourbonlarla mı doğdu?
Bourbon'larla birlikte modernlik, yönetim ve merkeziyetçilik geldi ama özü gelmedi. İspanya, Philip V'ten çok önce de vardı: León'lu Cortes, Katolik Hükümdarlar ve dört kıtayı aynı taç altında birleştiren İmparatorluk bunu kanıtladı. Bourbonlar bedeni yeniden şekillendirdiler ama ruh zaten kadim, derin ve kırılmazdı. Onun işi eski bir mirası yeniden düzenlemekti, onu yaratmak değil.
–İspanya'nın tarihi boyunca yaptığı büyük işler nelerdir? Neyi hatırlamalıyız?
Okyanusları aşıp dünyaları aşanları -Elcano, Legazpi, Urdaneta-, İnebahtı'da Avrupa'yı savunanları, Numancia ve Zaragoza'da direnenleri, ormanlarda ve çöllerde katedraller hayal edip üniversiteler kuranları hatırlayalım. Sözü sessizliğe, bilimi gizeme, inancı boşluğa verenleri hatırlayalım. Çünkü İspanya'nın başarıları sadece savaşlardan ibaret değil: bunlar imkansızın gerçeğe dönüşebileceğinin sürekli onaylanmasıdır.
Bir yanıt yazın