Vizigot İspanya'nın çöküşüne neden olan Don Rodrigo'nun ihaneti

Ama hata yapmayın. Sanatçı, geçmişi cızırdatmak için tipik bir ruhsatı alsa da, oldukça yalın olan modele sadık kalıyor. 754 tarihli 'Mozarabic Chronicle' ve daha sonraki bazı Müslüman kayıtları, onun Don Rodrigo'nun karısı olduğunu ve 711'de yanlış isimlendirilen Guadalete savaşında öldüğünde Don Rodrigo'nun oğluyla evli olduğunu doğruluyor. ABC muhabiri, Toledo'nun Vizigot krallığının fatihi Muza'yı açıklıyor. Hala odada yankılanan bir davul sesi eksik: “Sonra bize, yeni kocası Abdülaziz'i Hıristiyanlığa geçmeye ve Şam Halifesinden bağımsız olduktan sonra kendisini İspanya'nın hükümdarı olarak kurmaya teşvik eden bir kadını gösteriyorlar.”

Yagüe, Egilona'nın hasırları üzerine doğrudan ve boyunda bir metin yapılandırıyor. Sadece son Gotik hükümdarın talihini ve talihsizliklerini değil, aynı zamanda arkasında binlerce gizemin olduğu bir dönemi de inceleyen bir hikaye. Vizigot Krallığı'nın çöküşünü tek bir nefeste açıklamaya çalışan bir efsane olan Kont Don Julián'ın kızına tecavüz iddiasından Witizan tarafının savaşın ortasında Don Rodrigo'ya ihanet etmesine neden olan nedenlere kadar Guadalete'li. «Bir anlaşma imzaladılar ve hükümdarı terk ettiler. Hatta bazı tarihçiler düşman birliklerini daha erken uyarabildiklerini bile belirtiyorlar” diye ekliyor yazar. Kendisinin tarihçi olmadığını tekrar tekrar vurguluyor. “Ben sadece ne olabileceğine dair öngörümü aktardım” diye açıklıyor.

Her ne kadar söz konusu roman bir şeyler sızdırıyorsa da, o da yarımadanın bir melezleşme ve birbirine çok az benzeyen kültürler arasındaki ilişkiler ülkesi olduğu fikridir. “Fetih çok tartışmalı bir şey ama pratikte geçmişimizin önemli bir dönemini temsil ediyor. Açıktır ki, İspanya, Güney İtalya dışında hiçbir Avrupa bölgesinin yaşamadığı bir Orta Çağ yaşamıştır. Al-Andalus, hem uzunluğu (sekiz yüzyıl) hem de ürettiği karışım açısından benzersizdir,” diye açıklıyor Yagüe.

Ve bazılarını yücelten ve bazılarını şeytanlaştıranlara da şu verileri sağlıyor: “Vizigotlar Roma İmparatorluğu'nun federasyonları olarak girdiler ve buraya yerleştiler ve Müslümanlar da aynısını biraz yaptı. Neden bu kadar hızlıydı ve neden kaldılar? Çünkü destekleri vardı. En açık örnek Egilona'nın kendisiydi. Veya yazarın sevgiyle söylediği isimle Egilo. Normalde onun yanında aylar geçmişti.

1–Aegilo hakkında gerçekte ne biliyoruz?

Çok az. Belki de onun hakkında en çok bilgi veren ve onun imajını oluşturan 754 gibi diğerlerinden daha geç bir tarihe sahip olan 'Moor Rasis Chronicle'ıdır. Bu bize bir kraliçeyi göstermektedir. Vizigot Krallığı Toledo'nun fatihi Muza'nın oğluyla evlenen Abdülaziz, Hıristiyanlığı kabul edip bağımsız bir kral olarak kendini kursun diye mücevherlerini yağmalamaya ve sunmaya başladı. Abdülaziz'i yoldan çıkaran bir tür hırslı kadın, 'femme fatale'.

2–Bu iddia edilen isyan ne ölçüde doğrudur?

Ortaçağ İspanyol kraliçeleri hakkında çok ilginç bir kitabı olan ve ona bir bölüm ayıran María Jesús Fuente gibi tarihçilere göre, tutsak bir kraliçede bu davranış çok tuhaf. Unutmamalıyız ki, derinlerde bir yerde, fatihlerin eline geçmişti. Vizigot hükümdarlarının normal durumu, kocaları öldüğünde bir manastıra kapatılmalarıydı. Ancak o, görünüşe göre zorla, kendi dini inancını paylaşmayan ve onu din değiştirmeye zorlamayan bir kişiyle yeniden evlendi. Ama en şaşırtıcı olanı Abdülaziz'i bağımsızlığa teşvik etmesi, onu manipüle etmesidir. Egilo'ya dair sahip olduğumuz bu vizyonun kendi çıkarlarına hizmet ettiği ve daha sonra Endülüs tarihindeki ilk suikastı, yani Abdülaziz suikastını gerçekleştiren Arap grup tarafından genişletildiği anlaşılmaktadır.

3– Chronicles'ın onu yeni kocasını talihsizliğe sürükleyen o femme fatale olarak tasvir etmesi şaşırtıcı…

İnsanların hastalıklarının sorumlusu çok kolay olan bir kişidir. Romanda yarımadanın tarihinde önemli bir tarih olan 711 yılında efsane ile tarih arasında iki kadının bulunduğunu vurguluyorum. Biri Florinda, diğeri Egilo. Birincisi krallığın yıkılmasından, ikincisi ise ilk İslam valisinin devrilmesinden sorumlu tutuluyor. Şüpheli. Egilo vakasında, Hıristiyan kadını suçlamak, öldürülen valiyi veya onun katillerini suçlamaktan daha kolaydı.

4–Florinda'ya tecavüz tartışmalı bir olaydır. Ne olduğunu düşünüyorsun?

Ben tarihçi değilim, gazeteciyim. Bu zamanın birçok boşluğunu roman yazmak için kullandım. Florinda'ya tecavüzün romantizmiyle bunun makul bir versiyonunu hayal etmeye çalıştım. Kral Rodrigo'nun bir sapık olmadığı ve Florinda'nın da yanından geçen ilk kişiyle yatan biri olmadığı bir hikaye. Onun mahkemede genç bir kadın olduğunu unutmamalısınız. Eğer bir kral ona aşık olursa, direnecek çok fazla silahı olacağını sanmıyorum. Ama mesela Don Rodrigo'nun Witiza'dan daha kötü olması taraftarı değilim.

5–Aynı zamanda Guadalete savaşında Witizan tarafının Don Rodrigo'ya olası ihanetini de araştırıyor…

İki karşıt taraf vardı. Witiza ve Rodrigo arasındaki veraset sorunluydu. Bildiğimiz bir sonraki şey, yanlış isimlendirilen Guadalete savaşında hep birlikte olduklarıdır… Görünüşe göre ortak bir düşmana karşı birleşmişlerdi, ama tam olarak öyle değildi. Başlarında Piskopos Oppas'ın olduğu Witizanların geri çekilmesi bana makul geliyor. Orada bir anlaşma imzaladılar ve savaşı bıraktılar. Hatta bazı tarihçiler Müslüman birliklerini uyarabildiklerini bile belirtiyorlar.

6–Bundan nasıl emin olabiliriz?

Covadonga savaşında Oppas Müslümanların yanındaydı ve konumunu korudu. Zamanın diğer pek çok Vizigot ve Hispanik soylusu Cassius ve Theodomiros gibi onun da Müslümanlarla bireysel anlaşmalar imzalamış ve statüsünü korumuş olması da mümkündür. Witiza'yı destekleyen ve Müslümanların gelişini memnuniyetle kabul eden Gotik veya Hispano-Vizigot aristokrasisinin bir kısmı olmalı. Her halükarda romana biraz zarafet katmaya çalışıyorum ve bu insanların işgalcilerin ayrılacağına ve tahtı yeniden kazanacaklarına inandıklarını öne sürüyorum. Gerçi sekiz asırdır neler olduğunu zaten biliyoruz.

• Editoryal
  Kitap Küresi
• Fiyat
  22,90 Euro
• sayfalar
  400

7-Mücadeleden sonra Egilona yakalanıp Abdülaziz'e teslim edildi. Aşık mı oldular?

Bundan romantik bir hikaye çıkaramayız. Egilo'nun Abdülaziz'e aşık olduğunu hayal etmek çok maceralı. En makul olanı, esir olarak evlenmeye zorlanmış olmasıdır. Şunu da anlamak gerekir ki, çok büyük ve çok güçlü bir krallığa giren, küçük bir Arap birliğiyle (bunların büyük bir kısmı Kuzey Afrikalıydı) Müslümanlar, bölgeye hakim olmak için anlaşma yapmayı düşünüyorlardı. Elbette bu kraliçeyi özel bir ilgiyle gördüler. Onu hükümdar olarak tanımasalar da fethetmek zorunda oldukları halkın gözünde onlara bir miktar destek verebilirdi. Ben öyle anladım ama elimizde de kanıt yok.

8–Çok çarpıcı iki kurgusal karakter içerir: Baddo, Aquila ve Tulga.

Evet, hikayede yer almayan, kroniklerde yer almayan kişileri temsil eden kurgu karakterlerin de olmasını istedim. Bir yanda Egilo'nun nedimesi Baddo var. Öte yandan Guadalete'ye katılan bir grup savaşçı hayatta kalır ve sonunda yeni lordlara hizmet eder. Tulga en çok merak edilenlerden biridir. O sıralarda bazı arkeologların savaş nevrozundan muzdarip bir Romalı lejyonerin durumunu anlatan bir metin bulduklarını okumuştum. Bunu çok ilginç buldum çünkü Orta Çağ'da çok az tartışılan bir konu, o yüzden bir tanesini dahil ettim. Daha sonra bu anlamda acı çekecek ölümcül bir savaşçı fikri ilgimi çekti.

9-İspanya'ya ne oluyor, gelen herkes bağımsız olmak istiyor gibi görünüyor?

Bağımsız olmak mı istedi, yoksa bu onu yoldan çekmek için mi gösterildi bilmiyoruz. Her durumda, satın almadığım bir argüman. Abdülaziz'in babasının Şam'da hapsedildiğini, bir isyan çıkması durumunda ilk ölecek kişinin kendisi olacağını biliyoruz. Mantık, çok geniş bir bölgeye hakim olacak az sayıda askeri olduğundan yerel askerleri kullandığını söylüyor. Ve bu muhtemelen Arapları rahatsız etti. Her durumda, iş bunun nasıl sona erdiğini açıklamaya gelince, kronikler büyük ölçüde farklılık gösteriyor.

10–Miscejenerasyon fikri son aylarda pek çok tartışmaya neden oluyor.

Benim fikrim akademik değil ama kültürlerin bir arada var olduğuna inanıyorum. Egilo'nun durumu en açık örneklerden biri. Kan karışımı mı bilmiyorum ama kültürel mi yoksa asimilasyon mu? Birçok tarihçinin de savunduğu şey budur.

11–José Soto Chica'nın da Egilona hakkında bir roman yazdığını biliyor musunuz?

Hatta yazılarından yararlandığım için elbette onu da teşekkürlerime dahil ediyorum. Birkaç ay arayla yayınladık ama bence çok farklı iki roman olacaklar. O tarihçi, ben romancı ve gazeteciyim. İkisi farklı vizyonlardır.

12–Sizin için tarihi roman nedir?

Yazarların tam olarak ne olduğunu anlattığını iddia ettiği romanları sevmiyorum. Bilmiyorum, bilemem de. Nesne tarihsel gerçek de değildir. Okuyucuyu büyüleyen bir eser haline getirmeye çalıştım ve güncel konularla okuyucuyla bağlantı kurmaya çalıştım. Örneğin aldatmacaların gücü nasıl etkilediği. Ayrıca o kadar da farklı olmadığımızı savunuyorum. Değişimlerin çok yavaş ve ilerici olduğu bu dönemde toplum, bildiği evrenin bir günden diğerine çöktüğü gerçeğinin üstesinden gelmek zorunda kaldı. İşgalden sonra kendilerini farklı bir gerçeklikle karşı karşıya buldular: Dini, siyasi, sosyal, askeri… Onlar da birçok kez bizim gibi kendilerinin kıyametin eşiğinde olduklarını düşündüler.