Julián Quirós, 'Las Provincias'ı yönetmek için 2009 yılında Valensiya'ya geldi ve ABC'nin sorumluluğunu üstlenmek üzere Madrid'e taşındığı 2020 yılına kadar oradaydı. O sıralarda bir fantezi içinde yaşayan bir sistemin çöküşünü ilk elden deneyimledi. … açılışlar, prömiyerler ve megalomanlık: her şey süslüydü. Şimdi bunu Barberá, Camps, Zaplana veya 'El Bigotes' isimlerinin geçmediği ancak sezildiği bir roman olan 'Son Tost'ta (HarperCollins) anlatıyor. Kitap, çatı katında deniz manzarası, Moët & Chandon şişeleri ve arkadaşların ve bunu söyleyenlerin, dostların olduğu bir partinin sonunun kroniğidir. Ve aynı zamanda bir gemi kazasının, bir dalganın ya da bir patlamanın gösterisidir. Ve politikacılar, vatandaşlar ve işadamları arasında suç ortaklarının ve mağdurların olduğu soğuk bir gri. Quirós romanı bu Salı günü öğleden sonra yedide Madrid'deki Ortega y Gasset-Gregorio Marañón Vakfı'nda sunacak. Kendisine sahnede Juan Manuel de Prada, Pedro García Cuartango ve Carlos Aganzo eşlik edecek.
—O yıllara ait hangi anılar aklınıza geliyor?
—Bunun doğru olamayacağını düşünerek yaşadığım inançsızlığı hatırlıyorum. Sonra haberin doğrulandığını, vakaların tekrarlandığını, biriktiğini ve birinin öncekini kapladığını gördüm. Bu bir kasırgaydı. Valensiya'da gücün ucuz derisini keşfettim: çok sağlam görünüyor ve gerçekte hiçbir şey yok, bir delik açıyorlar ve her şey düşüyor. Bunu yaşamak gazetecilik ve edebiyat açısından da büyüleyiciydi. Çöküş karşısında bireylerin nasıl davrandığını, birbirlerinden ne kadar farklı olduklarını, hayatta kalma ya da kalmama şansının ne kadar olduğunu görün…
—Neden bir kronik değil de bir roman?
—Gerçekler zaten anlatılmıştı ve çok iyi. İlgimi çeken kolektif bir bilinci ortaya çıkarmak, bir güç sistemini ortaya çıkarmak, gücün nasıl büyüdüğünü, pekiştiğini ve düştüğünü ortaya çıkarmaktı. Ve daha sonra sistem çöktüğünde korkunun nasıl işlediğini. Bunun için edebiyat özgürlüğüne ihtiyacı vardı.
—Peki oraya girmek nasıldı?
— Kolaydı ama zordu. Anlatım mekanizmalarını bulduğumda yazı aktı ama çok fazla hassas çalışma gerektiriyordu. Bununla yüzleştiğinizde olayların karmaşık ve çoklu bir şekilde gerçekleşmesi hikayeyi zorlaştırıyor. Hikayeyi basitleştirmelisiniz, karakterleri, kronolojiyi basitleştirmelisiniz. Bunu bir perspektif egzersizi olarak, tüm bu farklı olaylar dizisine bir yapı kazandırmanın bir yolu olarak gördüm, ancak bu sonuçta bir ağ oluşturdu. O kadar çok şey oldu ki… Ölümler bile oldu.
“İktidar kendisini her zaman skandallara karşı medyanın yayınladığı şeyleri itibarsızlaştırarak korur”
—Roman gazetecilere ithaf edilmiştir.
—Medyanın genel çalışması olmadan neredeyse hiçbir yolsuzluk çalışması ortaya çıkarılamaz. Bazı durumlarda bazı yöntemler daha doğru veya daha şanslıdır, bazılarında ise daha azdır, ancak her şey dengelenir. Basın bir bütün olarak aşkın bir rol oynuyor. Basın olmasaydı bu skandaldan ve daha birçok skandaldan haberimiz olmayacaktı. Olan bitenin bu kadar tehlikeli olmasının nedeni budur: Bizden bekçi rolünden vazgeçmemizi ve resmi basın olmamızı istiyorlar. Yani biz her totaliter rejimde olduğu gibi iktidara bağlı bir basınız.
—Yani basına da böyle bir cepheden saldırı mı oldu?
—Evet, evet: iktidar her zaman medyanın yayınladığı şeyleri itibarsızlaştırarak kendini savunur. Güç davranışları tekrarlanır. Valensiya Topluluğu'nda yaşananlar, meşhur %3'lük oranla Pujol'un Katalonya'sında ve ERE'nin Endülüs bölgesinde yaşandı.
—Görünüşe göre yolsuzluğun dehşetinden çoktan kurtulduk.
—Kutuplaşma ve mezhepçilikle alakası var. Politikacılar seçmenlerini her şeyin yalan olduğuna inandırmaya çalışıyor. Tekrarlıyorlar: Bizim hakkımızda söylenenler yalandır. Benim hakkımda söylemiyorlar, bizim hakkımızda konuşuyorlar ve seçmeni oraya koyuyorlar ki onlar da mağduriyetin bir parçası olsunlar. Ve sonunda seçmeni eğer benim halkım yaparsa bunun karşı partinin iktidara gelmesinden daha iyi olacağına ikna ediyorlar. Yolsuzluk tüm bunlardan faydalanıyor: Partizanlıktan, mezhepçilikten, kutuplaşmadan. Bu nedenle diğer zamanlarda yolsuzluğa daha fazla zulmedildi: Nereden gelirse gelsin herkes yolsuzluğa karşıydı. Artık senden geldiğinde başka tarafa bakıyor.
—Bu kadar çok yolsuzluğu görmek sizi daha alaycı yapmıyor mu? Yolsuzluk bizi siyaset karşıtlığına itmiyor mu?
—Artık liberal demokrasiye daha çok inanıyorum. Her gücün içinde sapkınlığın, yozlaşmanın tohumlarını taşıdığına inanıyorum ve bu nedenle gücü kontrol etmek için kurumsal mekanizmalara ihtiyacımız olduğuna inanıyorum. Lord Acton'un söylediklerine inanıyorum: Güç yozlaştırır, mutlak güç ise mutlaka yozlaştırır. Süre sınırlamalarına inanıyorum, eleştirel gazeteciliğe inanıyorum, bağımsız adalete inanıyorum. İspanya'da ve İspanya dışında her şeyin parçalandığına inanıyorum.
“Yolsuzluk kutuplaşmadan faydalanıyor”
—Daha da kötüye mi gidiyoruz?
—Bunlar liberal demokrasi için iyi zamanlar değil ve bu nedenle yolsuzluk artacak. Ancak anti-siyasete düşmek bir hatadır çünkü anti-siyasetten sistemi temizlemek için gelenlerin hepsi, sonunda tahttan indirdikleri insanlardan daha yozlaşmış ve daha otoriter oluyorlar. Ve sadece bu da değil: Toplumlarda daha fazla talihsizliğe yol açıyorlar. Latin Amerika'da olan da budur.
—Aynı şey gazetecilik için de geçerli değil mi? Basının alternatifi çok daha kötü görünüyor.
—Sosyal ağlar doğduğunda bize şunu söylediler: ah, bu demokrasiyi kurtaracak, sonunda herhangi birimiz argümanlarımızı sunabilecek ve bu, her şeyi kontrol eden, yozlaşmış ve çıkarlarla dolu eski basının ahlaksızlıklarına karşı kamusal tartışmayı zenginleştirecek. Şimdi bizden dışarıda dolaşan her şeyi doğrulamamızı istiyorlar. Teknolojik devrim karşısında şaşkına dönebilirdik ama gerçek şu ki hâlâ buradayız ve internet haber sıralamasında lider konumdayız. Tüm medya ve sosyal ağ sistemini besleyen bilgi üretimini, haber ve araştırma üretimini finanse eden ise gazetelerdir. İşi yeniden keşfetmeye devam ediyoruz, çözümünü henüz bulamadık ama hâlâ buradayız. Sanırım yıllar sonra şunu söyleyeceğiz: Bunların hepsini yaşadık.
—Valencia'ya dönüyoruz…
—Bu sadece onu yakalayıp kaçmak için gelen insanların bir komplosu değildi. Daha karmaşık bir şeydi. Topluma ulaşmak ve onu baştan çıkarmak için bir model, bir güç modeli, bir model geliştirmiş insanlardı bunlar. Bunlar yaşamın yaşandığı, büyümenin durdurulamayacağına ve Valensiya'nın vaat edilmiş bir ülke, bir tür cennet olduğuna inanılan dönemlerdi. Gümrüklerin ve kontrollerin gevşetilmesiyle birlikte yolsuzluk meydana geldi.
«Her gün ürettiğimiz gazete kusurludur, ancak bir bütün olarak sistem, dengeleri ve telafileriyle yüksek bir mükemmelliğe ulaşmaktadır»
—Roman aynı zamanda yozlaştırıcılardan da bahsediyor: politikacılar için özel çatı katlarında fahişelerle partiler düzenleyenler.
—O yılların dokuzuncu yolsuzluk yapanları, adaletle işbirliği yapmaları karşılığında hapis cezaları kaldırıldığı için neredeyse af ediliyordu. Aldıkları ilk sözleşmede ödedikleri saçma sapan bir para cezasına çarptırıldılar. Çünkü bir sonraki yönetimde yine ana yüklenici oldular…
—Romanda kutsal masumlara ithaf edilmiş bir sonsöz var: Yolsuzluk yapmakla suçlanan ve masum olduğu kanıtlananlar.
— Olan şuydu: Genel bir zulüm ya da genel dava durumu yaratıldı: Herkes şüpheliydi, herkesin peşine düştüler ve güç tersine döndü. Yıllar boyunca politikacıların sahip olduğu geniş erişim alanını, keyif aldıkları açık barı gördük: ne isterlerse yapabiliyorlardı. Bu yetki daha sonra basına, bazı yargı organlarına ve savcılığa geçti: neredeyse her şeyi yapmalarına izin verdiler. Ve şüphelilerin kendilerini savunma yetenekleri yoktu çünkü zaten suçlu oldukları bir kanaat yaratılmıştı. Ve bu görüş skandallara dayanıyordu ama pek çoğunu alıp götürdü. Bu sonsöz gazeteciliktir, kurgu yoktur: Yolsuzluğun silindirinin içinden geçtiği masum insanların, dürüst insanların, mantıklı insanların isimleridir. Birçoğu sonsuza dek damgalandı: Mesleki itibar kaybı, tekrar iş bulamama, küçük varlıklarını kendilerini hukuki olarak savunmak için harcamak. Hapse girmemek için evlerini satan insanlar var.
Bir yanıt yazın