Upside Down Batı ve Karelere Yorucu Yanıt, Follini'nin bakış açısı

“Batı dünyada sevilmiyor. Ve Batı kendisini sevmiyor. Berlin duvarının sonbaharından itibaren yüzyılın üçte birinden fazlasında 'dünyamızın kötü bir şekilde geçtiği bir inkar olmadan söylenebilir. O zamanlar bir kır önümüzde açılacak gibi görünüyordu. Bugün, sanığın tezgahı olarak bile.

Ama sonra ayrıntılarımızın ötesine geçen gerçeklik var. Ve gerçeklik bizi uzun zamandır en kritik andan geçtiğimiz konusunda uyarıyor. Sanki – bizim ve başkalarının hikayesi – artık düzeltilemeyen kıvrımlardan birini almıştı. Zorluğumuzu vurgulamak için o zaman bir şeyleri adıyla aramamıza yardımcı olmayan bir tür remora vardır. Ve her şeyden önce içimize bazı derinliklerle bakmak. Yarıklarımızı talep etmek için mücadele ediyoruz. Ve hatalarımızı kabul etmek için mücadele ediyoruz.

Böylece, cehennemin ne olduğu ve Batı olarak adlandırmaya alıştığımız bu çok çeşitli jeopolitik varlığın bizim görüşümüzden kaybolduğu konusunda yaygın bir fikir. Coğrafyadan ödünç almak tüm bu tarih bizi gözden kaçırıyor. Gerçek şu ki, ilk Batı gücü olan Amerika Birleşik Devletleri artık geçmişte değil. Ve ufukları kesinlikle Atlantik değil.

Avrupa'ya gelince, kırılgan omuzlarındaki ikinci Batı gücüne kadar olan ağırlığı tutmak çok ayrılmamıştır. Okyanusun dalgalarının üstesinden gelen çifte krizin, en acı verici ve daha yırtıcı iki krizi yanıt vermeden ve birbirine geçmeden bırakması tesadüf değildir: Ukrayna ve Orta Doğu. Kiev'de Batı'ya girmek isteyen bir ülkenin olduğu yerde, bir kısmını hissediyor. Ve Tel Aviv'e, batıdan ve belki de kendisinden bir adım birbiri ardına çıktığını fark etmeyen başka bir ülke var.

Jeopolitik zorluğun etkilendiği oldukça açıktır. Karelerimiz bize, büyük ölçüde kendimize karşı dönen bir öfkeyi yudumladığını söylüyor. Ve sırayla, Piazza Tien'de bir erkek için heybetli füzeler geçit töreni bize bu dünyalara uygun kaba şekillerde hatırlattı.

Ancak, Büyük Güçler arasındaki ilişkilerin kenarlarında oynayan daha önemli bir zorluk var. Ve bu, büyük ölçüde kusurlu olsa da, sahip olduğumuz liberal-demokratik düzeni ile diğer bağlamlarda sıkıca giden ve ilçelerimizde de proselitler kazanan daha iddialı güç biçimleri arasındaki ilke yarışmasıdır.

Ve burada tam olarak konu kapılarımızı çalıyor. Ve bize temel bir soru soruyor. Hala bu ilke anlaşmazlığını mı kastediyorsunuz? Liberal demokrasi fikri hala bir öneri mi, bir inanç, bir liyakat unvanı mı? Nefesiniz var mı, yoksa kendi endişelerimizin hedefi mi oldu? Bu fikrin daha ne kadar bize aittir ve suçluluk duygumuz, belki de en ideal tesislerde olduğu için sizi yerine getiremediği için ne kadar hatırlıyor?

Dünyanın geri kalanına ihracat etmek zorunda olduğu düşünülen demokrasi üzerine eski konuyu bir kenara bırakıyoruz. Bu noktada soru tam anlamıyla baş aşağı dönüyor. Aksine, neyi ithal ettiğiniz hakkında bir düşünme meselesidir. Yani, bir zamanlar bizi korkutan ve şimdi kendilerini varoluşsal siyasi belirsizliklerimizin kıvrımlarına iman eden en iddialı, otoriter, kapalı siyasi modeller, birçoğunun daha müstehcen ve güven verici görünen özelliklerle ima ediyor gibi görünüyor.

Birkaç yıl içinde dünyamız tersine döndü. Ve eğer o sırada emperyalizm olarak adlandırılan şeyin rahatsız edici yüzünü sunmadan önce, şimdi tereddütünün maskesini giyiyor gibi görünüyor. Kendi değerlerimizden emin olmadık. Yakın zamana kadar dünyanın geri kalanına hediye olarak sunmak isteyen değerler. Kare protestolarımızdan da yankılanan konu budur. Cevapları kim hak edecek ve önemli olan politika tarafından derinleşti. Ne felaketleri ne de çantalara ne de belki de çok uyumlu cevaplar. Bu bizi ve dünyayı düşünmekle ilgilidir. Ve izlenim, hepimizin bunu sonuna kadar yapmak için mücadele ediyoruz. “Marco Follini tarafından)