Üç kitap, günümüzün siyasi şiddetini ele alıyor

Nasıl Terör yaraları? Bir saldırıdan yıllar sonra veya Sıyırma Sivillere saldıran askeri emirlerle ilgili haberlerin, korkunun işleyişi birkaç derece uzakta doğrudan etkiler üretiyor. Uzayda ve ayrıca zamanında genişleyen bir dalga olarak, Siyasi şiddet nesiller ve kıtalardan geçen yaralar bırakırbir tarafta ve diğer tarafların anlaşmazlıkta ve ayrıca sorgulamaya karar veren mağdur veya mağdur rolünü devralmış gibi görünenler arasında.

İçinde Üç Kitap Son baskıdan, üç farklı ses şiddet izinin bıraktığı kişisel ve kolektif sonuçları üstlenir. İçinde Anne kulağı (Black Box), sanatçı, şair ve editör Dani Zelko (Buenos Aires, 1990) Yahudi soyunu, Latin Amerika'daki sömürgecilik hakkındaki sorularının sıcağında, Hamas'ın İsrail'e ve cinayetleri ailesinden ayrı olarak saldırdığında gözden geçiriyor. İçinde Doğum yasası (Rara Avis), ekonomist ve gazeteci Camila Barón (Buenos Aires, 1989) İsrail ve Filistin üzerinden Siyonist devletin kök programları içinden bir kronikte açıklayıcı bir gezi kurtarın. Ve Geceden çık (Asteroit kitapları), İtalyan gazeteci Mario Calabresi Halk Escarnio'nun sekelleri ve babası Luigi'nin 1972'de kalan uçların elinde suçu otobiyografik kodda anlatılıyor.

. 7 Ekim 2023'te Hamas saldırılarısonraki rehin alma ve İsrail'in sivil nüfusa karşı tepkisi ile, hala durmayan şiddetin artmasının başlangıcıydı. O Terör örgütünün darbesi Uluslararası toplumun ateşkes için çağrılarını kiralayan Başbakan Benjamín Netanyahu Hükümeti'nin Bombalama ve saldırıları için bir bahane oldu. Bazı uzmanlar, İsrail'in askeri eylemlerinin 1967'den beri, bölgelerin oyunculuk sürecinin İsrail devletinin sınırlarının ötesinde başladığı en agresif olduğuna inanıyor.

Dünyanın dört bir yanında kaydediyorlar Filistin halkı lehine harika gösterilerİsrail'in Gazze ve Batı Şeridi'ne yönelik saldırıları, uluslararası Yahudi cemaatinde büyük bir siyasi ve ahlaki tartışmaya neden oldu. Netanyahu'nun otoriter hükümeti, Yahudi halkının kendi topraklarına ve komşularına ilişkin çıkar ve duygularını temsil ediyor mu? İsrail'in adına ne yaptığından dünyadaki geri kalan Yahudiler sorumlu mu? Yahudilik içinde kurbanların bayraklarını kurban haline getiren muhalif fikirler için ne yer var? Teröre tek yanıt daha fazla terörü yayıyor mu?

Bu sorular Dani Zelko'nun kişisel araştırmalarını teşvik etti. Orijinal topluluklarla çalıştıktan sonra kendi köklerini ve neden onu rahatsız ettiklerini merak etmeye başladı. Böylece, Yahudi bir entelektüel olan büyük büyükbabası Yosef'in hikayesini buldu ( Anna Karenina ve Savaş ve Barışİbranice için daha az bir şey yok). Aynı zamanda, 1967'de Mossad'a katılan ve İsrail'in Filistin kurtuluş hareketlerine karşı gizli savaşlarında doğrudan eylemlerin bir parçası olan Buenos Aires'te doğan büyükbabası David.

Bu çelişkili keşiflerin ürettiği rahatsızlıktan, Zelko, onun içindeki bu hikayeler hakkında ne olduğunu, sürekli yazma ve ifade etme ihtiyacını merak ediyorsavaş milliyetçiliği ve Siyonizme karşı yabancılığını sorgulamasında.

Zelko'nun toplantıda topladığı Çöl Kampanyası Legacy'nin kesişiminde, editoryal projesi Orijinal nüfusun sesleri ve sömürgeci Siyonizm 1967'den bu yana Filistin topraklarında kurulan İsrailli aileleri koruduğu, Zelko antikorfuz yerlerini buluyor: eşyalarını ve kimliklerini, kültürel mirasını ve Yahudi halkı içinde kritik bir ajan olarak rollerini sorgulamak için koltuk. “Arjantin ve İsrail, bu yerin bir çöl olmasından önce ortak bir anlatıya sahipler,” başından itibaren, bu soyulmuş insanların tarihinde Wichí ve Mapuche bölgesinde staj yapmasaydı soyunda araştırmayacağını itiraf ediyor.

“Kimliğim beni benim olmayan hayatlara taşıyan formlar icat etmektir”yazar, bilinmeyen büyük -büyükbabası ve büyükbabası Espía için mektuplar yazarken, uzlaştırıcı annesiyle diyalog ederken ve hatta hem Nazizm hem de aşırı Siyonizmin aynı kötülüğün ürünü olduğu inancında Goebbels için bir mektup prova ederken. “Halkımı nasıl anlayabilirim? Diğer halklarla,” diye bitiriyor.

Ancak Yahudilik içinde kendinden kriterizm için bir yer arayışı Hamas'ın saldırılarına karşı Ekim 2023'te önünde çatışıyor. Orada Zelko ve çocuklarının ölümü öldükimlikli bir Kibutz'da yaşıyordu. Soru büyütülüyor: İsrail Azuza anti -semitizm eylemlerini sorguluyor mu? Askeri ilerleme ve baskı tek çözüm mü? O günlerin siyah sayfalarında Zelko şöyle yazıyor: “Kuzenimi öldürenleri anladığımı hissetmem beni yok ediyor. Bugün yaşadığım düello, binlerce Filistinxs her gün geçiyor.”

Bu binarizmlerin ayrışmasında, Zelko arayışı kesinliklerini bulur. Tarihi hafifletmek ve başkalarının acı çekmesi karşısında hassas cildi korumak, dünyanın dahil olduğu insanlık dışı olma sarmalını silahsızlandırmanın tek yoludur. Ve süreci yazın, polimorf ve mutant kaydında olsa bile Anne kulağıZelko'nun otobiyografiyi ve kişisel günlüğü tarihi deneme ve şiirle karıştığı yerterörün neden olduğu mutizm ve durgunluktan kaçmak bir kısayoldur. Çünkü yıkımdan önce yazar, Yahudi halkının tepkisinin her zaman aynı olduğunu söylüyor: yaz.

Camila Barón Zelko'ya benzer bir meydan okuma Doğum yasası. Her ne kadar kendi -critism bulunsa da: İsrail ve Filistin'e bir gezinin tarihi ile flassing, Sagace gözlemleri ve yerli sahnelerle dolu bir kayıt defteri Anlaşmazlık bölgesinde yaşamın.

Baron 2016'da İsrail'e gittiYahudi kökenli gençlere yönelik Bria Programı (Birthright İsrail Arjantin) tarafından davet edildi. Programın amaçları arasında, İsrail vatandaşı olma olasılığını kendileri iddia edebilecekler arasında kökleri tanıtmaktır.

Dini turizmi ve sofistike tüketimi, siyasi ve askeri koleksiyonun grup ve taktiksel regresyonlarını kesen tek başlı geçişte, Baron kendi etinde mevcut savaş durumundan önce gelen gergin istikrarı araştırdı. Yazarın anlattığı şeyden, bu görünür barışın tortullu bir toz dergisinden başka bir şey olmamasına rağmen: Tur boyunca, her köşedeki, her konuşmada ve her fotoğraf sitesinde çatışma saplar.

“Kitap olmadan çok önce, bu sayfalar hayatta kalmak için bir seyahat günlüğüdür.” Bunlar, yazarın İsrail hikayesi ve gerçeklik arasındaki kontrastları yakalamayı başardığı on iki bölümdür sınırın her iki tarafında, hatta aynı şehirde yaşadığınızı. Ekonomik refah ve teknokratik düzen perdesinin arkasında, Arapların ve Müslümanların Yahudilerin üstesinden geldikleri, daha az müreffeh mahallelerde, yasal olarak veya aslında kopmuş olan daha az fırsat ve haklardan farklı yaşadıkları tabakalı bir toplumda çalışıyor.

Baron, onların içinden geçmelerine izin veren çelişkilere özel bir vurgu yapıyor. “Vücudumdan geçen terörü deşifre ediyorum,” diyor epilogda, bir çevre olarak askeri eğitim sesiyle manzaralara baktığı günleri düşünerek, İsrail ordusu ve Filistin tüccarları olarak konuştu.

Dikkat çekici olan şey, Baron'un tek değil: Grubu kesmek için cazibeden kaçınmak, Yazar, resmi güzergahın dışındaki kritik bakışlar ve maceralar için müttefikler bulur. Böylece, her adımda, yerel sakinlerle veya her zaman engelleyici bir cümleye düşen İsrail ajanlarıyla yapılan her bir konuşmada geçen bir hikayenin kırılgan görünümleri: “Anlamıyorsunuz”.

Baron için ise, nesillerin doğum hakkı gelecek ve konuşabilmek, herhangi bir Supremacizmi sözcük aracılığıyla silahsızlandırmaktır.

“Doğumdan kısa bir süre sonra gazete Lotta devam ediyor Babamı benimle kollarında tasvir etti, bana küçük bir oyuncak giyotin ile başı kesmeyi öğretti. “Böylece başlıyor Geceden çıkgazetecinin bulunduğu kitap Mario Calabresi uzun düelloları yeniden özetler Babasının bir saldırıda cinayeti.

Başlangıçta 2007'de yayınlandı, bu eser Gazetelerin eski direktörü Stampa Ve Repubblica İtalya'da bir heyecan yarattı: onunla birlikte yazar, ülkesinin derin bir sinirine dokunmayı başardı, “Yıllarca Kurşun” nun bekleyen hesaplarını işaret etmekİtalya'da bilindiği gibi 70'lerin siyasi şiddet dönemi.

Calabresi, Babasının arabasında bir bomba patladığında sadece iki yaşındaydı 1972'nin bir sabahı, o yıllarca çapraz ateşin doğrudan kurbanıdır. Ama bu şekilde görünmüyor. Öte yandan, kolektif kurbanın yerinden devletler: Yaşayan İtalyan toplumu, hesapların düzenlemeleri ve yarımadanın her zaman kararsız birliğini karartan siyasi suçlardan dehşete düşürdü.

Parçalanmış bir hikayede, nerede Aile anıları ve zamanın basın dosyalarına ve aktörlerine ayrıcalıklı erişim arasındaki kişisel soruşturma Aile sahneleri ve kurbanların diğer akrabalarının tanıklıklarıyla Calabresi, babasının siluetinin peşinden gider, ancak o dönemin anısına boşluğu teşvik etmeye çalışır.

Bu şekilde, Calabresi, babasına yapılan saldırıdan önce gelen sosyal ve medya ikliminin altını çiziyor. Luigi Calabresi, Aralık 1969'da Piazza Fontana'nın katliamına katılmakla suçlanan tutuklu anarşist militan Giuseppe Pinelli'den sorumlu bir Milanés komiseri idi.

Her ne kadar yargı soruşturmaları başlangıçtan faydalansa da (Calabresi, Pinelli düştüğünde binanın başka bir bölümündeydi), Komiser'e karşı bir nefret kampanyası, kimsenin Luigi Calabresi'yi kimin “idam ettirdiğini” umursamadığı seviyelere genişletti: Herkes olabilirdi.

O Kamuoyu ile yayılan kan susuzluğuşüphe veya zevk yararına en ufak bir boşluk vermeden siyasi düşmanın ortadan kaldırılmasını haklı çıkarma noktasına göre vatandaşlığa kavuşturulur, Calabresi'nin yaptığı tarihsel ultrasonun sonucudur. Geceden çık.