Kolombiyalı yazar Laura Restrepo hayal etmek Şefkatsiz bir tanrı tarafından yönetilen bir dünyaAbyss adı altında saklanan ama yüzü ona gerçek liderleri hatırlatıyor: “Biraz Trump ve biraz Netanyahu”bir röportajda yazarı kabul eder.
Restrepo (Bogotá, 1950) son romanını anlatıyor, Ben hançayım ve ben yararımgünler önce Bogotá'da sunulan Alfaguara tarafından düzenlendi, örneğin Öfke arasında yazılmış bir “şiddetli saçmalık” Gazze'deki savaş için ve sessizlikten önce iktidarsızlık birçok hükümetin suç ortağı.
Tarihinin cellati, Misericordia Dagger, itaatkar bir katil Bu, bir genç, onu beklemeden, ona 'Hamletian' bir soruyu uyandırdığında sallanmaya başlar: “Öldürmesi gerekip gerekmediği veya öldürmemesi gerektiğine dair şüphelerle doludur.”
Dagger, Restrepo'nun zaten yarattığı bir karakterdir Önceki bir hikayede ve şimdi yeni bir hayat geliyor: “Önceki bir hikayede zaten vardı, bir kitabın hikayesi Günah (2016) “diyor ve” ilginç bir deneyim, o eski arkadaşın nasıl devam edeceğini. “
Restrepo için Gezegen ödülü kazanan ilk Latin Amerikalı kadındı ile Deliryum2004'te roman Komedi olarak gizlenmiş bir isyan: Cellatın insanlaştırıldığı ve Tanrı'nın çağdaş gücün en kötü temsillerini somutlaştırdığı grotesk bir senaryo.
“Abyss'i (Tanrı'nın dediği gibi) bu felaket ve Yüce karakterler istedim, bir insanı yok edebilen ve onu bir spa yapmak için topraklarını soyabilen birazdı.”
Esinlenerek Gazze'ye sınırsız doktorların eline girme girişimiYazar, binlerce Filistinlinin katliamının güçler tarafından nasıl “susturulduğunu” ve sahte haberlerle nasıl çarpıtıldığını kabaca gözlemliyor.
“Biz sessizlikle kaplı bir soykırım tanık olan bir nesliz”Gazze'nin kapılarına dile getirilen soruyu yakıyor ve hatırlıyor: “Bunu literatürde ifade etmenin bir yolu olmalı.”
Bu bağlamda, Onun romanı hem bir eleştiri hem de katarsis. Abyss, kimin yaşadığına ve kimin öldüğüne karar veren Tanrı, kurumsallaşmış insanlıktan çıkarmayı temsil ediyor: “Köyleri kaplıcalar inşa etmek için eşleştirebilen liderler” diyor, sanki şimdiki zamandan bahsetmesine rağmen bir masalmış gibi.
Restrepo şiddetin kenarını iyi biliyor çünkü M-19 gerillaları ile barış sürecinin bir parçasıydı ve Kolombiya'da savaş ve uzlaşma arasındaki gerilimleri yaşadı.
“Bence biz Muazzam şiddet dozlarına tabi bir kasaba olduk Ve aynı zamanda barış tarafından kalıcı olarak oynanan bir kasaba, “diyor ve” iniş ve çıkışlara, başarısızlıklara ve başarılara rağmen “, Kolombiya'nın barış için kalıcı olarak savaşmanız gerektiğine ikna olduğunu ekliyor. “
Bu yüzden Ülkenizin anlaşmalar aramakta ısrar ettiği değerama Avrupa'nın Ukrayna Savaşı'nda arabuluculuk yapmaya çalışmadığı bir eleştiriyle tezat oluşturuyor: “Onu durdurabilir ve yapamazdı.”
Romanın odakları Misericordia Dagger ve ahlaki ikilemleri hakkında olsa da, kadınlar, önceki eserlerde kahramanlar gibi Sıcak Sur herhangi biri Karanlık Geliniçinde Ben hançayım ve ben yararım Sessiz değişim katalizörleri olarak hareket ederler.
Dix olarak adlandırılan genç, tek kelime etmeden “Cellattaki Çatlak” ı tetikler, “Sadece varlığı onu rahatsız ediyor.”
“Aşk onu yalvarır”yazarı özetler. Sanki en karanlık sahnede bile mola, şüphe, kurtuluş için hala yer var.
Bir yanıt yazın