Toledo ile Küba arasında Napolyon'un ölüm maskesinin gizlediği gizem

Küba'daki arkeolojik bir kampanya sırasında doktorla tanıştım Antonio Cobo, Adı geçen şehirde Santa Ifigenia mezarlığına gömülen Antommarchi'nin kalıntıları üzerinde otopsi yapan adli böcek bilimci. Mezarlık tarihçisi Martha Hernández ile birlikte mezarını ziyaret ettik ve Portuondo ailesine ait yazıtları keşfettik. Bilim ve efsane arasındaki bu konuşmalar bu raporun ortaya çıkmasına neden oldu çünkü kemiklerin, mezarların ve isimlerin arkasında sıra dışı bir hikaye ortaya çıkıyor: Napolyon'un cenaze maskesi ve Küba ile olası bağlantısı.

son doktor

1780 yılında Korsika'da doğan Antommarchi, Pisa'da tıp, Floransa'da ise cerrahi eğitimi aldı. 1813'te Paolo Mascagni'nin anatomi kürsüsünde savcıydı; cesetleri eğitim veya araştırma amacıyla hazırlamak için parçalara ayırmaktan sorumlu kişiydi. Spesifik olarak, lenfatik sistemi göstermek için cesetlerin parçalanmasından sorumluydu. Mascagni'nin ölümünden sonra anatomik plakalarını saklaması, mirasçılar arasında bir anlaşmazlığa yol açtı ve itibarına zarar verdi. Çatışmanın ortasında, Fransız İmparatorluk Ordusu'na cerrah olarak başvurdu ve tropik hastalıklarda henüz var olmayan bir disiplin olan deneyime sahip olduğunu iddia etti. Onlarca yıl sonra Küba'daki sağlık tavsiyeleri bu ifadeye bir miktar güven kazandıracaktı.

Kardinal Joseph Fesch sayesinde Antommarchi, 1818'de Napolyon'un sürgününde yardımcı olması için Saint Helena'ya gönderildi. İmparator ona takdir etmekten çok hoşgörü gösterse de, 5 Mayıs 1821'deki ölümüne kadar oradaydı. Ertesi gün yapılan otopsi eksikti. General Bertrand'ın karısı bir ölüm maskesi yapılması için baskı yaptı, ancak alçı eksikliği kalıbın yapımını geciktirdi. İngiliz cerrah Francis Burton, Antommarchi'nin yardımıyla 7 Mayıs'ta ilk izlenimi verdi. Ertesi gün Burton, maskenin kesildiğini keşfetti ve gerçekleri inkar eden Antommarchi'yi suçladı. Başka bir doktor Arnott, bugün Nice'deki Musée Masséna'da saklanan cerrahi mumla yeni bir izlenim yarattı.

Burton'ın kopyaları bölündü ama asıl kopya ortadan kayboldu. Hırsızlığa Madame Bertrand ve Antommarchi'nin karıştığı yönünde söylentiler dolaşıyordu. O zamandan beri çok sayıda artçı sarsıntı meydana geldi. Bunlardan biri heykeltıraş Antonio Canova için Floransa'ya gönderildi, ancak o çalışmaya başlamadan öldü. Bu parçanın şu anda Liverpool Ulusal Müzeleri'nde saklanan parça olduğuna inanılıyor. Antommarchi de imparatorun çeşitli kutsal emanetlerine el koydu: çarşaflar, saç, mühür, saat ve hatta azı dişi. Napolyon'la bağını güçlendiren ve anlaşmazlıklar ve şüphelerle işaretlenmiş belirsiz bir itibarı körükleyen nesneler.

Paris'te Antommarchi şunları yayınladı:Les Derniers Moments de Napoléon', imparatorun son günlerinin doğrudan ifadesi. 1833'te Avrupa'daki birkaç aksilikten sonra Amerika'ya gitti. Yolculuğu New Orleans, Louisiana, New California ve Veracruz'u içeriyordu. İlk şehirde, Napolyon'a hâlâ saygı duyan Fransızca konuşan topluluk tarafından onurla karşılandı. Orada, sözde “cenaze hatıraları”nın parçalarını etkili kurum ve kişilere verdi.

Sonunda Küba'ya vardı. Havana'da Yüzbaşı General Tacón'dan Santiago de Cuba valisi Tuğgeneral Juan de Moya'ya hitaben tavsiye mektupları aldı. Yorgun ve kısıtlı kaynaklara sahip olduğundan Puerto Príncipe'ye (bugünkü Camagüey) uğradı ve burada bir aile onu herhangi bir ödeme kabul etmeden yanına aldı. Minnettarlık olarak onlara üç kutsal emanet verdi: Napolyon'un bir tutam saçı, kişisel bir mühür ve üzerinde öldüğü çarşafın bir parçası. Onlarca yıl sonra bu nesneler torunları tarafından İspanya'ya götürüldü.

Çalışmalarına ateşin yükseldiği Santiago de Cuba'da devam etmesi önerilen Antommarchi'nin kişisel bir nedeni de vardı: kuzeni Antonio, şehirden yaklaşık 30 kilometre uzakta bulunan San Antonio kahve plantasyonunun sahibiydi. Bir efsane onu, İspanya'daki Bağımsızlık Savaşı sırasında iyileştirdiği iddia edilen Oriente eyaletinin askeri valisi Tuğgeneral Moya ile ilişkilendirir. Ancak belgeler, toplantının Moya'nın 1811'de Badajoz'da yakalanmasından sonra Fransa'da gerçekleşmiş olabileceğini öne sürüyor.

Antommarchi, Santiago de Cuba'da kaldığı süre boyunca Fransız imparatorunun ölüm maskesinin kalıbını kopyalayıp dağıttı ve en az bir tanesi Moya ailesinin elinde kaldı.

başka bir yol

Korsikalı doktorun Küba'daki varlığını ve ünlü maskenin akıbetini araştıran Amerikalı kaptan Henry D. Tromason, 1910'da çocukların maskeyle nasıl oynadığını hatırlayan ve ince kahverengi saçların hala içeride kaldığından emin olan dul Moya – muhtemelen Tuğgeneralin gelini María de los Ángeles Portuondo y del Río – ile yapılan bir röportajı anlatıyor. İspanyol yönetiminin yıkılmasının ardından Moya ailesinin ekonomik açıdan gerilemesi üzerine maske, kimliği belirsiz bir kişiye sadece 30 dolara satıldı.

Dr. Cobo ise Antommarchi'nin ölümünden sonra maskenin birkaç kopyasının Santiago'da kaldığını belirtiyor. Bunlardan biri Tuğgeneral Moya'ya verildi ve ailesinden geçtikten sonra 1916'da General José Lacret Morlot'un bir akrabasına satıldı. Bugün de muhafaza ediliyor Havana Napolyon Müzesi. Pek çok kişi tarafından orijinal sayılan bir başka versiyon da sergide sergileniyor. Emilio Bacardi Müzesi. Fransa'da Emilio Bacardi'nin eşi Elvira Cape tarafından satın alınarak müzeye bağışlandı. Antommarchi'nin maiyetinin arkadaşı olan Madame Nicole'ün elinde bulunan bir maske ve doktorun kişisel eşyaları da belgelendi.

Antommarchi'nin 1838'deki ölümünden sonra kuzeni Antonio vasi olarak atandı. Kısa bir süre sonra kardeşi José María, eşyalarını almak için Kolombiya'dan yola çıktı. Bunların arasında muhtemelen Napolyon'un ünlü ölüm maskesinin son izlenimi de vardı, ancak orijinal kalıp çoktan kaybolmuştu. José María ayrıca gerçek boyutlu anatomik plakaları da miras aldı. 1872'de Karakas'ta ölümü üzerine miras torunlarına geçti. 1921'de torunu Eduardo Azhémar maskeyi ve kutusunu Musée National du Château de Malmaison'a bağışladı. 1944 yılında Fransız Devleti burayı resmen satın aldı.

Toledo Ordu Müzesi'nin söz konusu kurumun yönetimi tarafından sağlanan katalog dosyasında, I. Napolyon'un ölüm maskesinin envanterinde şu kod yer alıyor: MUE-40062. Topçu Müzesi kataloğuna (cilt 4, sayfa 569) göre oraya 1914'ten önce girdiği ve yanında birkaç ilişkili nesne olduğu bildiriliyor: bir tutam saç ve Santa Elena odasından bir kumaş. Araştırmacı Susana Martínez Arregui'ye göre bu maske, Antommarchi'nin doğrudan bir kopyası veya daha sonraki bir kopyası olabilir.

Görünür yazıtların olmayışı şüphe uyandırıyor, ancak bunlar bronz eklemelerle gizlenmiş olabilir. Gerçek şu ki, kesinlikten çok soruları saklıyor. Örneğin, Topçu Müzesi'nin eski kataloğundaki kayda göre, 1914'ten önce Toledo Ordu Müzesi'ne girişi büyüleyici bir hipotezi gündeme getiriyor: 1898'de adanın kaybedilmesinin ardından imparatorluğun son kalıntılarıyla birlikte Santiago de Cuba'dan İspanya'ya gelmiş olabilir mi?

Eğer durum böyle olsaydı, yalnızca Fransız imparatorunun yüzünü temsil eden değil, aynı zamanda Napolyon mirası ile İspanyol imparatorluk geçmişi arasında beklenmedik bir bağlantıyı da temsil eden bir parçaya bakıyor olurduk. Bir çağın parçalanmasının ortasında Atlantik'i aşacak, kalıntıları adaya dağılmış 63.000'den fazla İspanyol askerini gömen, Antiller'in İncisi'nin her köşesini Hispaniklik ile gübreleyen unutulmadan sağ kurtulan bir nesne.

1944'te girilen Saint Helena odasındaki saç tutamı ve kumaş, Napolyon'la ilgili diğer nesnelerin de aynı kaderi paylaşabileceği fikrini güçlendiriyor. Küba'nın kaybından sonra ülkelerine geri gönderilen askerlerin torunları tarafından mı getirildiler? Yoksa başka yollarla mı, devletin eline geçen özel koleksiyonların bir parçası olarak mı geldiler? Hikayenin tamamı henüz yazılmadı. Gizemi çözmek için askeri arşivleri araştırmak, envanterleri, yazışmaları, transfer raporlarını ve bağış kayıtlarını incelemek gerekecek. Belki de orada, sararmış kağıtlar ve unutulmuş dosyalar arasında bu maskenin Toledo'ya nasıl ulaştığını gösteren anahtar vardır.

O zamana kadar Napolyon'un ölüm maskesi tarih ve bilinmeyenlerle dolu sessiz bir kalıntı olarak kalacak. Sanatsal ya da sembolik değerinin ötesinde bizi geçmişin umulmadık yolları, imparatorluğun izleri ve Avrupa ile Amerika arasında var olan görünmez bağlantılar üzerine düşünmeye davet eden bir obje. Çünkü bazen tarihin yankıları duyulmuyor; bronz bir camdan sessizce seyrediliyor onlara.