Sanat, zulüm ve kurtuluşu araştıran bir roman

Yeni romanı Alejandro G. Roemmers Dolu sürprizler ve ipucu Başlıklarından başlayarak şaşkına dönüyorlar. Son Stradivarius'un Gizemi “Whodunnit?” Şema: “Kim yaptı?” Ancak, aynı “gizem” kelimesi bu okumaya karşı korunmalıdır. “Gizem” ve “Enigma” arasında ince bir fark var. Kelime Enigma Polisinde kullanılmasına rağmen, “gizem”, “gizem” olarak karmaşık bir sorun değil, ancak akıl aletleriyle çözülebilir. Aksine, rasyonel açıklamaya direnir, onu aşan bir düzlemi ifade eder.

“Son Stradivarius'un Gizemi”, Dikkat Spoiler! Çift cinayet açıklaması eylemi tetikleyen; Aslında bu özel gerçek asla çözülmez ve nihayet önemli değildir. Gizem kemanın kendisinde yatıyoro müthiş nesneyi uygulayan açıklayıcı büyüsünde.

Bu onu bir muska yapmaz. Her ne kadar taşıyıcılarının ömrünü uzattığı görülse de, gerçekte Birkaçı şiddetli bir son bulamıyor ya da işkence gördüler. Ayrıca, onu yorumlayan veya sahip olanların iradesini değiştirebilecekleri anlamında büyülü de değildir. Onlar ve hala karar vermek ve daha iyi ya da daha kötü için kendi yollarını seçmekte özgürler.

Son Stradivarius'u ayırt eden şey başka bir şeydir: ilahi bir dil konuşdinleyicilerini doğaüstü bir boyutla doğrudan temasa geçirir.

Bu arada roman, Kararlı bir cinsiyet tüzüğüne uyması önerilmezherhangi biri. Enigma polis çerçevesi var, ancak buna indirgenmedi. Çok çalışmış bir tarihsel boyutu var, ama burada bitmiyor. Gerçekçi, olasılıkla ilgili bir sözleşmeye saygı duyuyor, ancak işaret ettiğim gibi, kemandan insanüstü bir seviyeye doğru açılıyor.

Ama aynı zamanda bu kitap Yoğun bir macera hikayesiSevginin çeşitli yöntemlerinde eksik olmadığı, dostluk, inanç, şefkat, kendini yöneten ve aşırı zulüm ve trajedi.

Eylemin başlangıç ​​noktası gerçekleşirse 22 Ekim 2021'de, Antake Johann von Bulow ve genç kızının öldürüldüğü Paraguay, Areguá şehrindekeman tarihi neredeyse üç yüzyıl önce Cremona şehrinde başlar.

İlk hikayenin geçici düzlemi (eylemin hediyesi) 2021'den beri uzanıyor neredeyse güncel ve romanda alternatif Geri dönüşler Bu bizi, yeni kurguya göre, 1737'de Lutier Antonio Stradivari'yi imzalayacak olan eşsiz enstrümanın kökenine götürür. Elden gidiyor Nazi yetkilisi ve Paraguay'daki günlerini bitiren bir toplama kampının başkanı Julius Heiden'in pençelerine düşene kadar Avrupa'nın farklı yerleri aracılığıyla.

Dava iki yerel polis memuruna emanet edildi: İlişkisi bir şekilde Don Quijote (Tobosa) ve Sancho Panza (Çavuş) ilişkisini çağrıştıran Komiser Alejandro Tobosa ve Çavuş Gutiérrez. Yakında Gutiérrez'in pürüzlülüğünün Sancho'da olduğu gibi sadık ve nazik bir eğilim için telafi edilmediği görülecektir.

Kısacası hikayeyi ilerletmek için, Kana susamış suç ve Stradivarius kemanı arasındaki bağlantı ortaya çıkıyor İkinci bölümdeki okuyuculara sunuldu: Antika'nın hazinesinde eksik olan tek nesne.

Komutanının ilgisizliğine rağmen, kimse ölü istemediğinden veya mirasını iddia etmediğinden, Tobosa soruşturmaya şiddetle devam ediyor. Gerçek bir meslek ve dedektif merakının ötesine geçen kişisel motivasyonlara sahiptir. Güzellik büyüsünün altına düştüğünü söyleyebiliriz. Yüksek Avrupa kültürünü temsil eden ve von Bulow mevduatını kalabalıklaştıran sanat nesneleri, suçlunun evde bile gizlenmiş olan Stradivarius'u bulamadığını keşfettiğinde, apekslerine ulaşacak bilinmeyen duygular yaratıyor.

Kurtarıcı ve velayet olmaya karar verir, Her ne kadar hayatı çavuş ve en yüksek teklif sahibine satmayı planlayan komutan tarafından tehdit ediliyor. Her şeyi riske attığını bilmek bile (işten kendi hayatınıza) en iyi ellere ulaşacağını arayacaktır.

Bu arada, zamanların ve boşlukların değişimi Bizi T'deki son Stradivarius'un önceki maceralarına götürüyorAvrupa ierraları. Bu, romanın arka planıdır, çağrıştığı çeşitli senaryolar, diller, ortamlar, kültürler ve anlar ve her şeyden önce kemanın dinleyicilerine neden olduğu etkiler için büyüleyicidir.

Her dönem ve her yer, bilgi ve duyguların adil karışımı ile yeniden oluşturulurenstrümanın ekseni olduğu çok kayalık entrikalarda karmaşık olan kurgusal karakterlerle temas eden tarihsel karakterlerin yakınlığı ve çevresinin.

Bu hikayeden, sözde “konsantrasyon literatürünün” korkunç kapsamına giriyoruz, ayrıca “Holokost Edebiyatı” Bu, kurbanların doğrudan ifadesinden veya makul kurgusallaşmadan, imha alanlarında hayatta kalmayı çağrıştırıyor.

Bununla birlikte, fark yaratan iki tuhaf faktör vardır. Tarih, değişmez dayanışma bağı hakkında dokunuyor iki mahkmatm arasında kurulmuştur: kemancı Stefanoni ve en genç Ernst Bechstein, piyano üreticilerinden oluşan bir ailenin bir üyesi. Bu bağ Stefanoni'nin ölümünün çok ötesine geçecek ve Bechstein'ın bir soyundan sadece ailesi için değil, aynı zamanda insanlığın kurtuluşu için şirketi kurtarmaya karar verecek.

Öte yandan, bazı mahkumların daha iyi koşullarda bir zaman elde ettikleri hikayeler nadir olmasa da, esirlerinin herhangi birinin özel bir muamelesi sayesinde, bu romanda istisna, portantik bir nesne: son Stradivarius'tan kaynaklanmaktadır.

Tercümanınız olmak Michele'nin Melómano Heiden'in korumasına erişmesine izin veriyormüzisyenin hayatını koruyan ve onu bazı yönlerde daha tolere edilebilir hale getiren, aynı zamanda onu seks kölesi ve her türlü aşağılama nesnesi haline getirir. Stefanoni'ye uygulanan son görev, işkencecisine ve bükülmüş hayırseverliği keman çalmayı öğretmektir.

Tüm risklere rağmen, en saf bağış jestinde kemandan ortaya çıkan Alejandro Tobosa'ya geri dönelim. Polisten aşağılanmış ve temize çıkarılmış, küçük bir çalışmaya kınanmış, düşmanlarının onu bulduğu ve intikam aldığı sefil, korkulu bir varlığı sürükler. “Olumlu ruh halini, insan ırkına kör inancını” kaybetti.

Romancı bizi burada bırakacak, Tobosa'ya umutsuzluğunda mı? Onun için ve son Stradivarius için “mutlu son” a benzer bir şey yok mu? Var ve kesinlikle şaşıracak okuyucular.

Ama tüm kemanın önceki turu bize şunu gösterdi hiçbiri Mutlu son İnsanlar tedavi edildiğinde kesin olarak kabul edilebilir. Hiçbir şey, dinleyicileri yanıltıcı ve ölümcül durumlarının ötesine taşıyabilen harika enstrümanın, her zaman geri dönen bir kötülüğün ajanları tarafından çalınmadığını, kaçakçılığını ve yabancılaşmadığını garanti etmez.

Öte yandan, eğer keman sihrini kaybetmezse, tercümanı gerçek bir ahlaki canavar olmasına rağmen, Heiden gibi, kendi başına taşıyıcılarının durumunu değiştirmediği de doğrudur. Enstrüman tüm varlıkların kalbine ulaşan ilahi bir çağrı iletirse, herkes onu yerleştirmek istemez. Heiden mesajı başkalarına iletebilir, ancak kabul etmez. Kendi kararı için, yalnız, yalnız ve nefret edecek.

Tarihin kıvrımlı yolunda, olası tercümanlarının anormal başarısızlıklarına veya suçlarına rağmen, Stradivarius'un müziği, mutlakla komünyona doğru mistik köprüler açar, Her şeyin mantıklı olduğu, hatta karanlık, hatta sınırlı insanlığımızdan anlayamadığımız şey.

Belki de bu yüzden kapanmanın en iyi yolu, St. Augustine'nin diğer Alejandro'nun, Roemmers'ın sor felicitas'ın ağzına koyduğu sözleri: “Çünkü kendi renklerine yerleştirilen bir boyanın yanı sıra, güzel, güzel, güzel, Böylece dünya, eğer görebiliyorsa, aynı günahkarlarla bile, güzel“

Böylece, insan sanatı, lutier, müzik ve tercüman, uyulduğunda, varlık, konfor ve kurtarma gizemine yol açan göz kamaştırıcı bir aydınlatmada hizalanabilir.

Son Stradivarius'un GizemiAlejandro Roymers (Gezegen).