Danny Chaplin tipik bir tarihçi değil: Bu Britanyalı vücuda oturan bir takım elbise ve göğüs hizasında açık bir gömlek giyiyor. Davranışı bir bankacılık 'komisyoncusu' gibidir; hissedarları baştan çıkarmaya hazır bir işadamı. Her ne kadar kendisi tercih etse de … 15., 16. ve 17. yüzyılların Japonya'sına girerek okuyucuların gözlerini kamaştırıyor. Yeni makalesinde, 'Sengoku Jidai' (Kitapların Tavan Arası)Bu ortaçağ uzmanı, modern Japonya'nın temellerini atan ve samurayların son altın çağını yaşadığı bir dönemi analiz ediyor. Ve o andan itibaren ordunun yaygınlaşması onları savaş alanlarından uzaklaştırıp yerel bürokrasi odaklı yöneticilere dönüştürdü. Böylece, 19. yüzyılda modası geçmiş bir elit olarak kesin olarak ortadan kaybolmasına kadar.
–Samuraylar gerçekte kimdi?
Samuraylar, modern öncesi Japonya'nın savaşçı seçkinleriydi. Taşrada kiralık savaşçılar olarak başladılar ve Japon devletinin siyasi, askeri ve kültürel omurgasına dönüştüler. Kitabımda onların Heian döneminin (8. ila 12. yüzyıllar) 'bushi' milislerinden nasıl ortaya çıktıklarını ve Kamakura, Muromachi ve Tokugawa şogunluklarının yönetici tabakası haline geldiklerini gösteriyorum. Samuraylar, kendine özgü bir sadakat, öz disiplin ve dövüş becerisi etiğini bünyesinde barındırıyordu; ancak Sengoku döneminde (15. ila 17. yüzyıllar) artık sadece savaşçı değillerdi, aynı zamanda yöneticiler, kale-şehir bürokratları ve kanun ve düzenin koruyucularıydılar. Edo Tokugawa döneminde (17. ila 19. yüzyıllar), barışçıl bir Japonya'nın, kılıçla olduğu kadar kanun ve görevlerle de bağlı ahlaki seçkinleriydiler.
–Bize söylendiği kadar asil ve sadık mıydılar?
Samuraylar gaddarlık ile inceliği, şiddet ile şiiri, kılıç oyunu ile devletçiliği birleştirdi. Arkalarında mutlak bir sadakat efsanesi bıraktılar ama onların gerçek hikayesi çok daha karmaşık. Hırs, ihanet ve siyasi manevralarla dolu ideal ile gerçeklik arasındaki bu gerilim, onları oldukça büyüleyici kılıyor. Sürdüremedikleri ideallere göre yaşadılar ve büyüyü kışkırtan da tam olarak kod ile davranış arasındaki insani uçurumdur.
–Neden bugün bizi bu kadar büyülüyorlar?
Çünkü beş yüz yıl önce olduğu gibi bugün de geçerli olan evrensel bir özlemi bünyesinde barındırıyorlar: Görevde anlam bulma arzusu. Kaotik bir dünyada zorluk içinde onur ve ahlaki kimlik sunarlar. Modernite bireysel ifadeye değer verir, ancak biz daha büyük bir şeyi temsil eden figürlere ilgi duyarız: disiplin, cesaret, fedakarlık, ustalık… Samuraylar hem tarihte hem de hayal gücünde bu değerlerin idealize edilmiş bir biçimini temsil eder. Bize kimliğin ve sosyal konumun kutsal olduğu bir dünyayı hatırlatıyorlar. Samuraylar için yaşamın kendisi bir anlık netliğe ve kararlılığa bağlıydı.
“Samuraylar mutlak sadakate sahip bir efsane bıraktılar ama onların gerçek tarihleri hırs, ihanet ve siyasi manevralarla doludur. İdeal ile gerçeklik arasındaki bu gerilim onları çok büyüleyici kılıyor.”
–Nasıl eğitildiler? Hangi alanlarda eğitim aldılar?
Katillerden çok daha fazlası olmaları bekleniyordu. Yönetici seçkinler tarafından eğitildiler ve askeri beceri ve kültürel incelik konusunda eğitildiler. Eğitimi çocukluk yıllarında efendisinin veya yüksek rütbeli bir tebaanın evinde başladı. Orada çocuklar atlı okçuluğu, eskrimi ve öz disiplini öğrendiler. Beden eğitimi yalnızca dövüşmekle sınırlı değildi; itaat etmeyi, zorluklara katlanmayı ve korkuyu kontrol etmeyi öğrenmekle ilgiliydi. Ancak eğitimi her zaman iki yönlüydü: Bir yanda askeri, diğer yanda edebi. Yöneticilerin yazılı emirlere, kayıtlara ve diplomasiye dayandığı bir çağda klasik Çin metinlerini okumaları, Konfüçyüs etiğini öğrenmeleri, şiir yazmaları ve kaligrafide ustalaşmaları, yani yönetmek için gerekli becerilere sahip olmaları bekleniyordu.
Danny Chaplin
–Edebiyat ve kaligrafiye çok önem verdiklerini belirtiyor…
Evet. Fırça çalışmaları karakterin bir uzantısı olarak görülüyordu: Sert vuruşlar içsel sağlamlığı yansıtıyordu, özensiz el yazısı ise ahlaki ve estetik bir kusurdu. Takeda Shingen ve Uesugi Kenshin gibi deneyimli savaş ağaları bile zarif mektuplar yazdı. Ve Edo döneminde samuraylar okullarda ders veriyor ve bürokratik ofisleri yönetiyorlardı. Kılıç ve fırçanın bu birleşimi kendine özgü bir ideal yarattı: Dojoda da masasında olduğu kadar rahat olan kültürlü savaşçı. Onun figürü, şiddet yanlısı bir sınıfın ehlileştirilmesine ve onu iki buçuk yüzyıl boyunca barışçıl bir toplumu yönetme kapasitesine sahip bir sınıfa dönüştürmesine katkıda bulundu.
-
Editoryal
çatı katı kitap -
Sayfalar
792 -
Fiyat
34.95 -
Kapak
Toz ceketi ile sert
–Samuraylar ne zaman ve neden geriledi?
Samuraylar, sosyal bir sınıf olarak, Japonya'nın dünyanın geri kalanına açıldığı ve modernleşmenin başladığı 19. yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdürdü. Ancak 'samuray sınıfı', deyim yerindeyse, bir yüzyıl boyunca bir nevi manevi gerileme içindeydi. Bürokrat maaşlarıyla geçinemedikleri için atalarından miras kalan değerli katanalarını rehin bırakan samuray yöneticilerin sayısız hikayesi var. Samuraylara belki de son darbeyi indiren eylem, Japon ordusunun zanaatkar ve köylü sınıfları da dahil olmak üzere kitlesel asker alımına açılmasıydı. Bu, her şeyden çok, samurayların savaştaki tekelini tamamen geçersiz kıldı. Bir yandan Oda Nobunaga, savaş alanını mütevazı mızrakçıların hakimiyetine soktu. Öte yandan Meiji reformları köylülere modern arkadan doldurmalı tüfekler, mitralyözler ve toplar sağladı. Modern savaşın tüm etkili ve öldürücü silahları! Samurayların askeri sanatlara olan vurgusu buna dayanamazdı.
Bir yanıt yazın