29 Temmuz 2022'de Beyoncé, üç perdelik başyapıtının ilk bölümü olan “Rönesans”ı yayınladığında (ikinci perde, “Kovboy Carter” bu yılın Mart ayında gösterime girdi), seyirciler aradan iki buçuk yıl geçmişti. Pandemi kısıtlamaları ve günlük yaşamlarında benzeri görülmemiş değişiklikler tükendi. Tamamen çılgınlardı ve sabırsızlıkla dans pistini bekliyorlardı. Beyoncé, siyahi ve eşcinsel DJ'lerin öncülük ettiği house müziğin yanı sıra balo salonu kültürünün yıkıcı, gösterişli tarzına da aşık oldu. Albümün kapağında şarkıcının, aynalarla kaplı bir ata binerken Giannina Azar tarafından tasarlanan gümüş ipten bir elbise giydiği görülüyor. Görüntü, maskeli balo sanatı ve maksimum ihtişamla ilgilenen Hollandalı moda fotoğrafçısı Carlijn Jacobs tarafından çekildi ve hem rodeoya hem de kraliyet ailesine gönderme yapıyor. Aynı zamanda bir dizi sanatsal referansı da çağrıştırıyor; bunlar arasında Kehinde Wiley'nin Bourbon'lu Isabella'nın Binicilik Portresi tablosu (2016); Rose Hartman'ın Bianca Jagger'ı 1977'de Studio 54'te beyaz at üzerinde çekilmiş fotoğrafları; ve John Collier'in 1890'larda yaptığı, 11. yüzyıldan kalma İngiliz kadını Lady Godiva'nın, protesto amacıyla sokaklarda atının üzerinde çıplak olarak gezdiği söylenen tablosu. — OLMAK
Parşömen: Popüler kültürün ünlü olma anını kaçırdığımızı düşünen başka kimse var mı? Konu her yere yayılan ve ülkenin ortasında yaşayan herkesin baktığı görüntülere gelince, buna sahip olduğumuzu düşünmüyorum.
Douglas: Ünlü kültürü fikrini fotoğrafçılığa dahil etmenin önemli olduğunu düşünüyorum. Bunun ne olması gerektiğinden pek emin değilim.
Akademisyen: Orada [2017] Beyoncé'nin bütün çiçeklere hamile olduğu fotoğraf.
– Müller: Shikeith ayrıca Beyoncé'yi ilk olarak “Dangerously in Love” (2003) albüm kapağından seçmişti.
Marcoci: Ama kusura bakmayın, neden birini seçmiyoruz? [Richard] Bir ünlünün Avedon'u mu?
Parşömen: Marilyn Monroe [from 1957]. Ama sanki geçmişten bir sürü fotoğrafımız varmış gibi hissetmiyor muyuz? Günümüzde şöhretin ne anlama geldiğini düşünmek istemiyor muyuz?
– Müller: Son beş yılın ikonik popüler kültür imajı nedir?
Douglas: Kardashian'ın fotoğrafı var mı?
Parşömen: Yapamam çünkü ondan çok nefret ediyorum. Ama evet, o şeyi istiyorsun [Kim Kardashian] interneti kıçıyla kırdığında [an image that ran on the cover of Paper magazine in 2014].
Douglas: Beyoncé'ye geri dönüyorum çünkü [you want] bir kişi değil, bir imaj olan bir ünlünün imajı. Bir çeşit simülakr gibi.
Parşömen: “Rönesans” kapağıyla bir anda her yerde görüldü. Şehrin her yerinden görülebiliyordu.
Douglas: Bunu satın alırdım.
– Shikeith: Bence onun bu albümü yayınlaması ve siyah eşcinsellerin müzik kültürüne olan katkılarını vurgulaması çok önemli, çünkü çoğu zaman bu katkılar siliniyor veya başka birine atfediliyor. Özellikle popüler kültürde.
Marcoci: Telefonunda tutabilir misin?
Parşömen: Evet. Her zaman duyuyorum.
Yukarıda: Gordon Parks, “Büyük Mağaza, Mobil, Alabama” (1956) © Gordon Parks Vakfı; NASA/William A. Anders, “Earthrise” (1968); Alberto Korda, “Guerrillero Heroico (Che Guevara)” (1960) © Alberto Korda, Alberto Korda Estate'in izniyle; Stuart Franklin, kimliği belirsiz bir adam Tiananmen Meydanı'nda bir tank sütununun önünü kapatıyor (1989) © Stuart Franklin/Magnum Photos; Deana Lawson, “Nation” (2018) © Deana Lawson, sanatçının ve David Kordansky Gallery'nin izniyle; LaToya Ruby Frazier, “Birleşik Otomotiv İşçileri ve Aileleri, UAW Yerel 1112 Reuther Scandy Alli Union Salonu Dışında 'Eve Sür' Kampanyası İmzalıyor, Lordstown, OH, 2019,” “The Last Cruze” (2019) serisinden © LaToya Ruby Frazier, sanatçının ve Gladstone Gallery'nin izniyle
Bir yanıt yazın