Örgütlü ateistler ve “mezhepsizler” geniş bir sandıkla kamuoyuna çıkıyorlar. Kendileri için daha fazla nüfuz, dini topluluklar için ise daha az nüfuz talep ediyorlar. Bu moda olabilir. Ama bu ne tür bir zavallı dünya olurdu?
Paskalya Pazar günü, Aziz Petrus Bazilikası'ndaki Paskalya kutsamasının canlı yayınının hemen ardından, ARD atmosferik bir kontrpuan sağlayacaktı. Ve bir belgesel yayınladık. Başlık: “Tanrı Neden Bir Yanılsamadır”. Federal eyaletler, okullarda çocukluk ve gençlik döneminde batıl inançların kökten yok edilmesine yardımcı olacaklardı. Din olmadan mutlu bir hayat yaşama sanatını öğretecek olan “herkes için laik yaşam becerileri” konusunu tanıtarak. 23 Mart Dünya Ateist Günü'nde ise dindar olmayan vatandaşlar için dinin boyunduruğundan kurtuluşu kutlayabilecekleri bir bayram yaratılacaktı. Çünkü halka açık kutlamalar kimliği güçlendirir.
Gerçekçi değil mi? Olabilir. Ancak dindar olmayanların ve ateistlerin dernekleri temel taleplerini yerine getirirse benzer bir şey olabilir: Nüfustaki sözde paylarına göre güçlendirilmek ve dini topluluklarla eşit muamele görmek istiyorlar.
Radikal ateist gündemi
Eğer federal ve eyalet hükümetleri bunu kabul ederse, yayın ve medya konseylerinde yer almak, ayrı bir okul konusu ve resmi tatil sadece mantıklı olacaktır. Bu şekilde güçlenen örgütlü dindar olmayan halk, gerçek tutkusu olan din karşıtı propagandaya daha da şiddetli bir şekilde kapılabilirdi. Çünkü konu neye karşı savaştıkları sorusuna gelince, neyi savundukları sorusuna göre çok daha etkili görünüyorlar. Muhtemelen radikal sekülerleştiriciler öncelikle kiliselerin hayatını zorlaştırmaya çalışacaklardır (her ne kadar Müslüman azınlık zaten onlardan çok acı çekmiş olsa da).
Uluslararası Dindar Olmayanlar ve Ateistler Federasyonu veya Dindar Olmayanlar Merkez Konseyi halihazırda çocukların din eğitiminden korunması (“beyin yıkama yerine çocuk hakları”) çağrısında bulunuyor. Bunun anlamı şudur: Kreşlerde ve okullarda mümkün olduğunca az din eğitimi. Ve mümkünse üniversitelerde teoloji yok. Ayrıca çocukların kiliseye katılmasının engellenmesini (ve dolayısıyla ebeveynlerin çocuk yetiştirme haklarına ciddi şekilde müdahale edilmesini) savunuyorlar. Tanrı ölü kadar iyidir lobisi de kiliseden ayrılmak için daha düşük eşik teklifleri talep ediyor. Ve aynı zamanda dini topluluklara yönelik bir kamu kuruluşunun statüsünü de sorguluyor.
Bu statünün kaldırılması, ibadethanelerin, mezarlıkların işletilmesinde, gençlik yardımlarında ve hastane veya hapishanelerde pastoral bakımda kiliselere ve sinagoglara verilen desteği zayıflatacaktır. Ah evet ve elbette devletin topladığı kilise vergisinin de bu dönemde ortadan kalkması gerekiyor.
Bütün bunlar cami derneklerini dolaylı olarak etkileyecektir çünkü onlar kilise ve sinagogların zaten sahip olduğu şey için çabalıyorlar: eşitliğin sağlanması yolunda kurumsal statü. Buna ek olarak, dinin herhangi bir izini halktan uzaklaştırma yönündeki yürekten arzularıyla, dindar olmayan militan insanlar elbette Yahudi (kipa), Hıristiyan (haç) veya Müslüman (başörtülü) olsun tüm mezheplerin ayaklarına basıyorlar.
Mezhep karşıtı gündem uygulanacak olsaydı, dini toplulukların görünürlüğü muhtemelen azalacaktı: Artık kreşlerde, okullarda, üniversitelerde ve yönetimde bulunmayacaklar, medyadaki karşıtlarının ateşine maruz kalacaklar ve insanların ve binaların bakım masraflarının yükünü üstleneceklerdi. Bu, hayırseverlik tekliflerinin iptal edilmesine, pastoral bakımda eksikliklere ve birçok ibadethanenin kapatılmasına yol açabilir. Kısacası: Ülkemiz yoksullaşacaktır (yoğun baskının ötekileştirilmiş dini topluluklarda yeni ruhlar uyandıracağı hiçbir zaman göz ardı edilmese bile).
Sekülerleşme eğilimi
Ancak pek çok şey dindar olmayan insanların ekmeğine yağ sürüyor; özellikle de Paskalya'dan kısa bir süre önce yeniden fark edilen sekülerleşme eğilimi. İşte o zaman yeni kilise üyelik rakamları yayımlandı. Onlarca yıldır tek bir yön vardı: yokuş aşağı. Kafirler yukarıda, kilise insanları aşağıda; öyle görünüyor. Almanya genelinde 36,6 milyon üye hâlâ Katolik veya Protestan Kilisesi'ne mensup; bu da federal nüfusun yüzde 43,8'ini oluşturuyor. Eyalet Şansölyeliği'ne göre, Kuzey Ren-Vestfalya gibi Batı Almanya eyaletlerinde hâlâ 9,2 milyon ve yüzde 51 var.
Ancak bu kadar çok insan büyük bir kiliseye mensup değilse ve dolayısıyla mezhebe bağlı değilse, devletin mezheplere verdiği haklar onların çıkar gruplarından nasıl esirgenebilir? Soru meşru görünüyor. En azından organize mega kiliselerin azalması otomatik olarak mezhebe bağlı olmayan organize kiliselerin zaferi anlamına gelseydi öyle olurdu. Ama öyle mi? Açıkça söylemek gerekirse: Birkaç tutkulu dindar ve onların mini örgütlerinin, büyük bir kiliseye mensup olmayan herkes adına konuşma hakkı var mı? Zorlu.
Renkli dinler arası çoğunluk
Bir tarafta Almanların yaklaşık yüzde 60'ı “Tanrı'ya” inanırken, (anketlerdeki tüm dalgalanmalara rağmen) yalnızca yüzde 33'ü kendisini hiçbir tanrıya ya da “üstün güce” inanmayan ateist olarak görüyor. Belki mezhebe bağlı olmayan bir lobinin bu üçüncü adına konuşmasına izin verilebilir. Ancak bu bile şüpheli çünkü görünen o ki yüzde 33'ün yalnızca çok küçük bir kısmı bu lobi birliklerinde örgütlenmiş durumda.
Mezhep dışı grupların çatı organizasyonunda bir araya gelen kulüplerin üye sayıları konusunda son derece dikkatli olmaları muhtemelen sebepsiz değil. Ve böylece büyük kiliseler cumhuriyette açık ara en fazla üyeye sahip ideolojik örgütler olmaya devam ediyor.
Ayrıca büyük kiliselerin dışında dini olarak örgütlenmiş yurttaşlar da var. 2025 yılında Almanya'da yaklaşık 3,9 milyon Ortodoks Hıristiyan yaşıyordu; bu da nüfusun yüzde 4 ila 5'i anlamına geliyordu. Bu vaftiz edilmiş Hıristiyanlar nasıl mezhebe bağlı olmayan kampın bir parçası olarak sayılabilir? Veya REMID'e göre bir milyon örgütlü özgür kilise üyesi (nüfusun yüzde birinden fazlası) bile mi? Almanya'da en az 5,5 milyon Müslüman yaşıyor, yani nüfusun yüzde altı ila yedisi. Bütün insanlar arasında onların, örgütlü, tanrısız insanlar tarafından temsil edildiklerini düşündüklerinden şüphelenmek için hiçbir neden yok.
Bu grupları toplarsanız ülke genelindeki organize mezheplerin yine yüzde 50 sınırını aşması muhtemel. Bu renkli dinler arası çoğunluk doğal olarak dindar ötekileştiricileri rahatsız ediyor. Bu rakamları küçümsemeye çalışıyorlar. Giordano Bruno Vakfı tarafından kurulan mezhebe bağlı olmayan araştırma enstitüsü Fowid, kilise üyelerinin çoğunlukla Hıristiyan olmadığını savunuyor. “Her iki mezhebin kilise üyelerinin üçte birinden azının” inançları hala “Havarilerin İman İnancının öğretisiyle aynı fikirdeydi, bu da daha dar anlamda onların Hıristiyan olmadığı anlamına geliyordu.”
Onlara göre, bakireden doğuma (Havarilerin İnancı'nın bir maddesi) tam olarak inanmayan hiç kimse Hıristiyan değildir. Kendilerini uzman ilan eden bu kişiler hiç yerel Hıristiyanlarla konuştu mu? O zaman Protestan Kilisesi'nde neredeyse hiçbir piskoposun, başkanın veya teoloji profesörünün bakireden doğumu tam anlamıyla kabul etmediğini bileceklerdi. Peki bu çağdaşlar okullarımızı, medyamızı ve halkımızı şekillendirmek mi istiyor?
En azından Kuzey Ren-Vestfalya eyaletinin kendisine “Uluslararası Dindar Olmayanlar ve Ateistler Derneği ile hiçbir bağlantısı olmadığı” sorulduğunda belirtmesi ne kadar güven verici. Hayır, ortak tarihsel suçlara rağmen dini topluluklar ve onların muhalifleri bir tutulamaz.
Sonuçta çok basit. Bu, bir zamanlar ateist ve özgür düşünceli bir kişinin, ilerlemenin ve insanlığın kötü düşmanı olarak aşağıladığı hastane papazının eski canlandırıcı öyküsünde de görülüyor. Papaz, “İnancım, hasta ve ölüm döşeğindeki birçok insana yardım etti, bunu biliyorum” diye yanıtladı. “Peki senin inançsızlığının kime faydası oldu?”
Bir yanıt yazın