Sanat tarihinin en karanlık dönemlerinden biri olan eski ustaların yanında birçok kadın sanatçı da unutuldu. Barok ressam Michaelina Wautier'in yeniden keşfediliyor olmasının toplumsal cinsiyet adaletiyle hiçbir ilgisi yok.
Katlijne Van der Stighelen'in Viyana Sanat Tarihi Müzesi'nin (KHM) çalışma koleksiyonuna gidip orada geniş formatlı bir tarihi tabloya bakmasının üzerinden otuz yıl geçti. Flaman ressam Michaelina Wautier'in eseri olduğu düşünülüyordu; ancak 1659 civarında “Bacchus'un Zaferi” tablosunu bir kadın çok sayıda yarı çıplak erkekle birlikte yapmış olabilir mi? Barok dönemdeki bir kadının bu tür şeyleri inceleme, yani çizme fırsatı olmazdı. 20. yüzyılın başında bile tablonun kadın yazarlığı tamamen dışlanmıştı.
Tarihçi Van der Stighelen bu ressamın eserlerini yeniden inşa etmeye başladığında durum buydu; Bunu ilk sergiler izledi. Ama şimdi Michaelina Wautier'i şimdiye kadar aldığı en kapsamlı retrospektifle öne çıkaran kişi KHM oldu. Elindeki resimler yakın zamanda yeniden keşfedildi ve Viyana genel bakışına eklenebildi.
271 x 355 santimetre boyutundaki “Bacchus'un Zaferi”, müzenin özel sergi salonlarının girişinin tam karşısında asılı duruyor ve sergi Londra'daki Kraliyet Akademisi'ne gittikten sonra KHM'nin kalıcı sunumuna geri dönecek. Wautier tarafından bilinen en büyük formattır ve aynı zamanda mitolojik konusu olan tek formattır. Bu, 1646'dan itibaren Brüksel'de İspanyolların, dolayısıyla Habsburg, Hollanda'nın valisi olarak görev yapan Arşidük Leopold Wilhelm'den başkası için sipariş edilmiş bir çalışma olmasa gerek.
On yıl sonra Viyana'ya döndüğünde, bu kısa sürede oluşturduğu ağırlıklı olarak Flaman resimlerinden oluşan koleksiyonunu da yanına aldı. Bugünkü KHM'nin temel taşlarından biri haline geldi. Leopold Wilhelm konvansiyonları umursamıyor, tamamen kaliteye göre satın alıyordu ve bu, komisyon düzenlemelerinin gerektirdiği ressamlar loncasına üye olmayan Michaelina Wautier'in çalışabilmesinin tek yoluydu.
Ancak loncanın bir üyesi, hayatı boyunca evlenmemiş olan Wautier'in 1689'daki ölümüne kadar Brüksel'de bir evde yaşadığı küçük kardeşi Charles'tı. O da bir ressamdı, ancak kardeşler bir atölyeyi paylaşmıyordu. Charles'ın Michaelina'nın resimlerinde parmağı olduğuna dair daha önceki şüpheler asılsızdı ve kalite farkı göz önüne alındığında artık reddedildi. Sergide ayrıca kardeşinin bazı tabloları da yer alıyor.
Wautier'in konularının genişliği ve kalitesi dikkat çekicidir
1614 civarında Mons, Wallonia'da doğan Michaelina Wautier'in çocukluğu ve eğitimi hakkında hiçbir şey bilinmiyor. İlgili mahalleye giriş olmadığından doğum yılı bile bilinmiyor. O zamanlar yaygın olduğu gibi, birkaç kardeşi ve üvey kardeşi vardı ve Magdalena adındaki kız kardeşiyle olan karışıklığı açıktı. Her halükarda, Michaelina, kendisini gururla ve kendinden emin bir şekilde orijinal adı Michelle'in Latinleştirilmiş haliyle adlandırdığı şekliyle, bugün bize mesleğinin tüm niteliklerini ve aynı zamanda sanatsal yeteneğinin tüm kanıtlarını sağladığı 1650 tarihli otoportresinde harika, bitmiş bir ressam olarak görünüyor.
Viyana'da “Bacchus”unun görebileceği bir yerde asılı duruyor ve küratör Gerlinde Gruber köşeye Peter Paul Rubens'in bir otoportresini yerleştirmiş ve bu portrede fark göze çarpıyor: Michaelina kendini bir ressam olarak sunarken, Rubens sosyal statüsünü şöhrete ve zenginliğe tırmanan biri olarak vurguluyor.
Wautier çok sayıda portre çizdi. Doğal olarak gelirlerinin temelini oluşturdular. Ancak çarpıcı olan konularının genişliğidir. Başka hiçbir Barok ressam, mitolojiden İncil tarihi resmine, portrelere, tür sahnelerine ve natürmortlara kadar çeşitli resim türlerinde eşit derecede ve tutarlı kalitede çalışmadı.
Muhtemelen bir Roma sunağını model olarak kullanarak iki çiçek çelengi çizdi. Oraya seyahat etmiş olsaydı bunu Roma'da görmüş olabilir, ki bu kanıtlanmamıştır; ya da kültürel açıdan hırslı çevrelerde dolaşan bir bıçaklama yoluyla. Viyana sergisinin küratörlerinin Roma orijinalini Napoli'deki Ulusal Arkeoloji Müzesi'nden ödünç alması, KHM'nin sergiye ve dolayısıyla ressama verdiği önemi vurguluyor.
29 tablo ile tanınmış ve güvenilir bir şekilde atfedilen eserlerin çoğunluğu toplanmıştır. Beş duyunun beş büyülü alegorisi ancak 2020'de açık artırmada satın alındıktan sonra eklendi. Wautier, duyuları artık acı veren bir parmak yaralanması kullanarak hissetmeyi, çürük bir tavuk yumurtası kullanarak koku almayı veya doyurucu bir sandviç kullanarak tat almayı gösteren beş erkek çocuğa verdi. Flaman gerçekçiliğini güzel bir şekilde gösteren beş tablo.
Michaelina Wautier aynı zamanda dini tarih resminde de başarılı oldu ve 1656'da “Meryem'in Eğitimi” tablosuyla nadiren seçilen bir konuda ustalaştı. “Nadir” aynı zamanda rol modelleri taklit edemediği ve taklit etmek istemediği, aksine kendi yaratıcılığını vurguladığı anlamına da geliyor. Bu yüzden resmi, kompozisyonun tamamen kendi eseri olduğunu belirtmek için kendi adıyla ve alışılmadık “invenit et fecit”, “icat etti ve yaptı” sözcükleriyle imzaladı. Kendine olan güveni, kendisini “Bacchus'un Zaferi”nde analardan biri olarak ama olaylara karışmamış ve izleyiciye bakan tek figür olarak tasvir etmesinin altını çiziyor.
Bu kadar seçkin bir sanatçının nasıl olup da unutulmaya yüz tuttuğu, sanat tarihinin en karanlık yerlerinden biridir. Çünkü Leopold Wilhelm'in koleksiyonundaki öne çıkan temsilinden de görülebileceği gibi, o hiç de marjinal bir figür değildi. Hayatıyla ilgili belgelerin olmayışı ve resimleriyle ilgili çağdaş ifadelerin olmayışı da kesinlikle bir rol oynuyor.
Mevcut yeniden keşfi, daha doğrusu yeniden farkındalığı bu kadar mutlu eden şey, cinsiyete dayalı bir adaletin uygulanmaması, bunun yerine kendi alanında bir uzmanın öne çıkarılmasıdır. Umuyoruz ki daha başka eserleri de gün yüzüne çıkar ve biyografisi tamamlanır. Ölümünden otuz yıl önce, yani 1660'tan sonra neden resim yapmayı bıraktığı hala belli değil. Belki bu da son sözü değildir.
“Michaelina Wautier. Ressam”, 22 Şubat 2026'ya kadar, Sanat Tarihi Müzesi, Viyana
Bir yanıt yazın