Nostalji sadece yeniye duyulan tiksinti midir? Lukas Rietzschel'in Leipzig'deki “Girschkarten” adlı eseri, orta sınıfın kendisini nasıl yok ettiğini ve dikkatsizce yabani otların büyümesine izin veren bir topluma neler olduğunu gösteriyor.
Çehov'un yeniden yazmaları moda. “Kiraz Bahçesi” aniden “Elma Bahçesi” oluyor ya da “Wanja Amca”, günümüz orta sınıfının kafa karışıklığını ya da Doğu'daki “sağa kaymayı” göstermek için “Werner Amca” oluyor. Rus oyun yazarı, çağdaş Alman tiyatrosunun Toni Kroos'udur: yetenekli bir ilham kaynağıdır. Lukas Rietzschel şimdi Schauspiel Leipzig'de aramıza katılıyor: “Ostversteher” olarak övülen Görlitz'li yazar “Der Girschkarten” ile kör ilerleme ile ölümcül nostalji arasında bir pan-Alman aile oyunu yaratıyor.
1994 doğumlu ve büyük beğeni toplayan ilk romanı “Yumruğunla Dünyaya Vur” baharda sinemalarda gösterime giren Rietzschel, Çehov'un ünlü oyununu taşradaki kulübeden Almanya'nın taşrasındaki yeni bir toplu konut alanına taşıyor. Otoparklar ve çakıllı bahçeler arasında hala eski, boş bir ev var; dağınık ve büyümüş bahçede tek bir kiraz ağacı var. Yalnızca geçmişin bir kalıntısı olan bu mülk, yerleşim alanını birleştirmenin önünde duruyor. Artık aile buluşuyor: Satmak ya da satmamak, bütün mesele bu.
Leipziger Schauspiel'in sanat yönetmeni ve dünya prömiyeri yönetmeni Enrico Lübbe, mülkiyet sorunu nedeniyle hızla tırmanan aile buluşmasını, Jürgen Gosch'un son dönem Çehov yapımlarındaki sahne kutularını anımsatan bir “beyaz küp” içinde gerçekleştiriyor. Bir köşede, 100 yıldır aileye ait olan ama şu anda ne eve gönderilen büyükannenin, ne oğullarının, ne de hipster erkek arkadaşıyla gelen torununun bir şey yapamadığı evin harabe halini simgeleyen birbirine dolanmış kablolar var. Ne yapalım?
Yarı ipek gecelik ve kabarık terliklerle (Teresa Vergho'nun kostümleri) biraz yıpranmış ama kararlı bir izlenim bırakan Katja Gaudard'ın harika bir şekilde canlandırdığı büyükanne, “Bu eve veya bu paraya ihtiyacınız yok” diyor. Babası ve yeni kız arkadaşı (Dirk Lange ve Lisa-Katrin Mayer) satış için baskı yapan torununun (Vanessa Czapla) saf, her şeyi bilen erkek arkadaşının (Niklas Wetzel) kalbini hızla kazanır. “Bir hayat değişir, bir ev değişir, işler böyle yürüyor” diyor. Ve o: “Kendinizi eskiden ayırmanız gerekiyor, aksi takdirde ruhunuz tıkanır.” Ancak patrik kabızlığı tercih ediyor.
Alexander Amca'nın (Thomas Braungardt) gösteriş yapmak için güzel bir örgü kazağı var ama söyleyecek pek bir şeyi yok. O, bir süpermarketin arka tarafındaki penceresinden dışarı bakan, mutsuz yeni bir bina sakinidir. Yeniye duyulan tiksinti, eskiye duyulan nostaljiyle buluşuyor. Bir noktada “Neden her şey şimdi olduğundan çok daha güzel?” diyor. İndirimci rekabeti yüzünden mahvolmuş eski köşe dükkanının işletmecisi (Tilo Krügel), elinde baltasıyla ortaya çıktığında, eskinin yeniyle değiştirilmesinin şiddetli ayaklanmalar olmadan gerçekleşmeyeceği açıktır.
Çehov'a göre kiraz bahçesi, artık işe yaramaz hale gelmiş, burjuvazinin çalkantılarına gözlerini kapatan, ilerlemeye yenik düşene kadar nostaljiye sığınan soylu bir sınıfın simgesiydi. Rietzschel olaylara farklı bir yön veriyor: Burada ezilen, evin ve bahçenin çökmesine neden olan küçük burjuvazidir. Aile, Bertolt Brecht'in (“Kafkas Tebeşir Çemberi”ndeki) “Var olan ona iyi gelenlerin olmalıdır” şeklindeki eski sloganının cevabını artık bilmiyor. Ve diyor ki: O halde bırakın çürüsün!
Bahçe – hiç de şaşırtıcı olmayan bir şekilde – burjuvaziyi bir zamanlar onu büyük ve güçlü kılan (ve Çehov'da olduğu gibi soyluluğun silinip süpürülmesine yardımcı olan) şey tarafından içten içe tüketildikçe giderek daha vahşi hale gelen toplumu temsil ediyor: mülkiyet. Rietzschel'in aynı zamanda demokrasi konusunda satır aralarına gizlenmiş küçük bir dersi de var: Bahçenin de çalışmaya ihtiyacı vardır. Önemseyen insanlar. Ya da başka bir deyişle: Bir toplum aynı zamanda ilgilenilmek ister. Ve lütfen sürdürülebilir bir topluluğu salt çıkar anarşisiyle karıştırmayın.
Rietzschel şu sonuca varıyor: “Olduğu gibi kalarak her şey sona erer.” Yeninin tehdidi altında olan ve artık eskiyle hiçbir şey yapamayan orta sınıf bir toplumu çıkmaz sokakta gösteriyor. Çehov “Kiraz Bahçesi”nde 1905 devrimini öngördü. Ya Rietzschel? İhmal edilen sosyal bahçede filizlenen yabani otlar (başlıkta ima edilen açgözlü bitki) yakın gelecekte mi?
Genç yazar, Doğu Almanya'daki sağcı bir politikacıyı konu alan önceki oyunu “Samuel W.'nin Örnek Hayatı.”nda olduğu gibi, bir kez daha Almanya'nın bugününe akıllıca erişmeyi başarıyor. Rietzschel'in gelecek yıl için yeni bir romanı duyuruldu: “Sanditz”, yayıncı tarafından yeniden birleşme sonrası dönemin büyük bir destanı olarak tanıtılıyor. Heyecanlanabilirsiniz.
“Girschkarten” Schauspiel Leipzig'de koşuyor.
Bir yanıt yazın