Kurgu, hafıza ve travma, çocuklar tarafından anlatılan kurşunların korkusu

Nasıl yazıyorsun Son diktatörlük sırasında kayıp ebeveynler? Soru açıkça formüle edilmiyor, ancak bir dizi 70'lerden kalma kızlarının anlatı metinleri ve siyasi militanlarının oğulları ve kapsamlı bir araştırmaya göre, hem kişisel deneyimleri hem de son Arjantin tarihinin çerçeveleri Andrea Cobas Carral Kitaptaki hediyeler Yokluğu Anlatın.

Buenos Aires Üniversitesi Felsefe Fakültesi ve Mektuplarından Mektup Doktoru, Cobas Carral, Arjantin ve Latin Amerika edebiyatında uzmanlaşmıştır.. İçinde Yokluğu anlatın, Doktora tezinizden kaynaklanan ve Ediciones Corregidor Mührü ile görünen kitap, 1996-2015 yılları arasında yayınlanan metinleri analiz edin Kızları ve militan oğulları tarafından yazılmış ve ebeveynlerin ortadan kaybolması, düelloların detaylandırılması ve kimliklerinin inşası gibi travmatik konular etrafında çeşitli şekillerde ayrılmıştırlar.

Cobas Carral, analizi belirli bir çerçevede yükseltir Menemizm ve Kirchnerizm Sırasında Bellek Politikalarındaki Varyasyonlar Zaten Arjantin edebiyatındaki dönüşümler için, kavramı türlere doğru genişleten “öznel dönüşte” yoğunlaştı. Kendini kurgusal. Aynı zamanda, “demokratik iyileşmeden kırk yıl ve inkarcı konuşmaların yoğunlaştığı bir bağlamda” okumasını yerleştirir.

Devlet şiddeti, duygusal çerçevelerin yeniden oluşturulması, siyasi tartışma kurgu ve kurgusal olmayan bir şimdiki zamanın etrafında geçiyor: Yokluk geçmişin en dayanıklı ayak izidir“

Ne de Tanrı'nın sıska affedilmesi (1997), Juan Gelman ve Mara La Madridkaybolan çocukların ifadelerinin derlemelerini açar Çocuk grubunun oluşumu ile işaretlenmiş bir döneminsan hakları örgütleri arasındaki tartışma Tazminatın kabulü veya reddedilmesi kurbanların akrabalarına ve Kalıntıların tanımlanmasıve şairin torunu Macarena Gelman García gibi ödenek vakaları için, kimliği 2010 yılında restore edilen.

Takip eden kitaplar arasında Montonera prensesinin günlüğü (2012), Mariana Eva Pérez Ve işi Félix BruzzoneCobas Carral, “özelliklerden daha sert bir şekilde ayrılan çocukların kurgusunu, o zamana kadar geçmişi görünmesi için ayrıcalıklı” diyor.

Yakınsak bir çizgide, Sen kim olduğunu düşünüyorsun? (2012), Ángela Urondo Raboy“Tartışma konuşması militanlık ve devlet şiddeti ile ilgili temsiller ”ve Montoneros liderliğinin gerici ahlakının ve kızların ve erkeklerin tahsis edilmesini destekleyen cezasızlık planının ön eleştirisi.

Arjantin edebiyatında yakın geçmiş için diktatörlük ve anlaşmazlıkların ilk görünümlerini gözlemledikten sonra, Cobas Carral, hafıza, travma ve sonrası -demon teorisi kavramlarını gözden geçirir ve kaybolan kızların ve oğullarının metinlerini açıklamak için yetersizliğini doğrular. Bu kategorilerin yetersizliğinden daha fazlası, dilin olasılıkları ve anlatma yolları sınırında çalışan bir edebi üretim olduğunu söylüyor.

Cobas Carral metinleri Yaşam Tarihinin Beş Çeşitleri: Tanıklık, Biyografi, Otobiyografi, Otobiyografik Roman ve Kendi Kurulum. Yokluğu Anlatın Multidisipliner bir bibliyografik cephaneliğe ve tarihsel dizinin kapsamlı bir şekilde yeniden yapılandırılmasına dayanır, bu da Ulusal Genetik Veri Bankası (1987) ve Ulusal Kimlik Komisyonu'nun (Conadi, 1992), Argentin Fortensic antropoloji ekibinin veya daha az resimli eylemin çalışması gibi gerçekleri ortaya koymasına yol açar. Askeri Kolejde Bignone.

Çerçeve genel bir tanıma değil, daha ziyade İlgi ve kararlardaki farklılıkları aynı sorunlara vurgular: Casa de los Rabel (2007), Laura AlcobaVe Küçük savaşçılar (2013), Raquel Roblesdurum üzerine inşa ediyorlar Bir çocuk sesi ve bak Hikayeyi kurtarmak için bir roman, ebeveynlerin militanlığı çerçevesinde kayıp çocukluk eleştirisini vurgularken, diğeri, çocukların ebeveynlerinin kaybolmasından sonra yaşadıkları sonuçlara odaklanır.

Alcoba ve Roble kitapları ise dengelenir. “Verilen sessizliği anlatmanın yolları” Diktatörlüğün ortasındaki ebeveynlerin ebeveynlerinin durumunu açıklamamak. Durum, Cobas Carral'ın merkezi olarak düşündüğü bir yönü, travmatik deneyimin “kararlılık ve ifade edilmemesi arasındaki gerilim” olarak ifade eder.

Restore edilmiş kızların hikayeleri Kimliğin yeniden yapılandırılmasını planlıyorlargeri kazanılan adın anlamının etkileri ve bastırıcıların ailelerine geri ödeme yapması için ödenek geçişinde yaşadıkları sınır deneyimini nesnelleştirmek için kelimeler ihtiyacının etkileri.

Otobiyografinizde Benim adım Victoria (2009), Victoria Donda Siyasi evrimi ile kimlik arayışının hikayesini ifade eder ve Denizciye yöneldiği sevgi arasında meydana gelen çelişkilerde, kriyo ve militanlığın ortaya çıkmasıyla yüzleşir; Saklanan, Cobas Carral göze çarpıyor, ne Sosyal olarak duyulamaz çünkü ödenekle ilgili sağduyulu ile tezat oluşturur.

Özellikle söylenemez sonuçlar Gizli Gözaltı Merkezleri aracılığıyla kızların ve kızların geçişi. “Travmayı söyle” diyor yazarı Yokluğu Anlatın– Her şeyden önce, devletin şiddetine ilişkin konuşmalarla ilgili olarak sosyal ve kolektif müdahale kapasitesine sahip bir hikayenin üretimi: uygun kızların hikayesi, sosyal bilinç jeneratörü olarak çalışır ve diktatörlükte kırılan topluluk bağının yeniden yapılandırılmasına katkıda bulunur ”.

Diğer bölümlerde, Cobas Carral, parçayı ve kendi kurgularını anlatı stratejileri olarak analiz eder ve “Görünen Hikayeler”hikayelerini çağırırken Eugenia Guevara Ve Marta Dillon annelerinin kalıntıları etrafında.

Kurgu tetikleyicileri öngörülemez Kızlarının ve oğullarının hikayelerinde kayboldu, ancak çoğu zaman büyükanne ve büyükbabaların ölümü, kendi çocuklarının doğumu veya ebeveynlerin ortadan kaybolduğu yaşa ulaşması, kişisel biyografiyi bir kez daha sorunsallaştıran ortalama aksamalar ve yeniden yapılandırılması gereken bir şecere sorunu.

Yokluk anlatısında yeniden düşünüyor Félix Bruzzone, Ernesto Semán ve Mariana Eva Pérez bir sorgulama Bu ilerliyor Konular Bu, insan hakları örgütlerinin işleyişi ve 70'lerde militanlık kodları gibi tartışılmamış gibi görünüyordu.

O zaman korkunun söylenemez olduğunu teyit eden Cobas Carral, “Dokunulmaz Dönüş olarak aşırı şiddet deneyimini kutsallaştırmanın bir yolu değil” diye uyarıyor; Kaybolma hakkında bilgi veya bilgi yoksa, İcat etmek ve hayal etmek mümkündür Ve bu çizgide bu yazarlar “kurgularda devlet şiddeti ortaya çıkan yeni bir alana açtılar.”

Fransız sosyolog Régine Robin'e göre, “Kurgu yazmak için her zaman deneyimin kendisinden uzakta olmalısınız.” Kayıp oğullarının ve oğullarının anlatısında, kurgu ve kurgu olmayan bu mesafeyi yaratır Ve John Berger'in anlatım eyleminden söylediği gibi, deneyime anlam verirler.

Cobas Carral, yokluk “bedeni bir yazı eyleminde alıyor” ve kaybolma sorununun imkansız göründüğü yerde keskin bir şekilde yükleniyor Çağdaş Arjantin edebiyatının en üretken alanlarından biri.

Yokluğu AnlatınAndrea Cobas Carral (Corregidor) tarafından.