Kralın kalbi ve bağırsakları nereye gömüldü?

ölüm geliyor

Beklenmedik bir durum değildi ama alkışlanmadı da. Azrail, 4 Nisan 1248'de yarımadanın güneyinde Alfonso X'in üzerinden geçti. Bu, ABD Ortaçağ Tarihi ve Tarih Yazımı Bilimleri ve Teknikleri Bölümü'nden Profesör Manuel González Jiménez tarafından 'Castililla y León krallarının ölümü' dosyasında belirtilmiştir. Onun sözleriyle, hükümdarın ölümüyle ilgili hazine olarak sakladığımız en eski tarih bize Toledo kanonu Jofré de Loaysa'dan geldi. Çarpıcı olan ise bunu kısa ve öz bir şekilde, tek bir cümleyle yapmış olması: “Ölüm, Sevilla şehrinde ünlü kralı şaşırttı.” Ve çok az şey daha, vay be.

14. yüzyılda kral dönemine ait materyallerin yer aldığı 'Alfonso X Chronicle'ı çok daha ayrıntılıydı. Metin, hükümdarın “şu anda Sevilla'da ölüme yol açacak şekilde acı çektiğini” boş bıraktı. Ayrıca, muhtemelen abartılı bir şekilde, “hastalığı düzeldiğinde herkesin önünde, varisi oğlu bebek Don Sancho'yu affettiğini” ve kendisine karşı ayaklanan “krallıkların tüm yerlilerini affettiğini” kaydetti. . hayatta. Böylece huzur içinde ölüm geldi. Söz konusu metin, “Ve bundan sonra, büyük bir sadakatle bedenini Tanrı'dan aldı ve kısa bir süre sonra da ruhunu Tanrı'ya verdi.” diye bitiyordu.

Metinlerin hiçbiri hükümdarın ölüm nedenine değinmiyordu. Mantıklı çünkü sadece yirmi yıl öncesine kadar bir muammaydı. Geçtiğimiz 2004 yılında Profesör Salvador Martínez, bu karakter hakkında bir biyografi yayınladı ve burada kralın, hayatının son aşamasında yoğun fiziksel rahatsızlığa neden olan bir hastalıktan (belki maksillofasiyal kanser, belki de öldürücü dönemleri olan bir tümör) acı çekerek öldüğünü belirtti. Onun hayatı. Bunların arasında muazzam baş ağrıları, şiddetli öfke patlamaları ve ortaçağ kroniklerine göre “gözünün yuvasından fırlaması” gibi sorunlar yer alıyor. Bu çok çarpıcı olmalı, çünkü kendi oğlu bile onu “deli ve cüzamlı” olmakla suçlamaya geldi.

Kutsal Topraklara Giden Yol

Bilge adam öldükten sonra torunları ve dindarlar onun kalıntılarının nereye gömülmesi gerektiği konusunda ikilemle karşı karşıya kaldılar. Ve tartışma orada başladı. Saltanatının başlangıcında hükümdar, Cádiz katedraline gömülmeyi talep etmişti. Aslında González'e göre bu arzu, ” Papa Urban IV 1262 yılında antik Sidonia (Medina Sidonia) kentindeki restorasyon. Ancak iyi başkan, Murcia'yı kurtarıp yetmişli yıllarda yeniden nüfuslandırma emrini verdikten sonra fikrini değiştirdi. Şehrin ona özel bir çekiciliği vardı; Santa Maria manastırını kurduğu noktaya kadar. Ve son günlerini geçirmek için o binadan daha iyi bir yer olabilir mi? Bunu vasiyetnamesinin hükümlerinde şöyle açıklıyordu:

«Cenazemizin, bu krallığın başı olan ve Tanrı'nın babamız Kral Don Ferrando'nun onuruna hizmet ederek kazanmamızı istediği ilk yer olan Sancta María la Real de Murcia manastırımıza gömülmesini emrediyoruz. ve bizim topraklarımızdan.

Ancak hükümdar, cenazesinin Murcia'daki günlerinin sona ermesinin imkansız olması halinde Sevilla'ya nakledileceğini de açıkça belirtti. Anne ve babası da orada gömülü olduğundan bu mantıklıydı: Kastilyalı III. Ferdinand ve Suabia'lı Beatriz. Ancak onlara bazı şartları yazılı olarak bıraktı:

“Fakat eğer şövalyelerimiz cesedimizin Seuilla sibdatına gömülmesinin daha iyi olduğunu düşünürse, biz de bunun iyi bir şey olduğunu düşüneceğiz. Ve vasiyetnamecilerimiz cesedimizi Seuilla'ya gömmek isterlerse, bunu daha iyi olacağını anladıkları yerde yapmalarını emrediyoruz, ancak bu şekilde: mezar çok yüksek değil ve eğer isterlerse orada olmasını istiyorlar. Kral Don Ferrando, Kraliçe Donna Beatriz Yazen, bunu öyle yapsınlar ki ikimiz başımızın dibinde olacak ve mezar düz olacak, böylece papaz onların üzerine dua etmek istediğinde tekrar tekrar dua edecek. ayaklarımızın mezarımızın üzerinde olduğunu.

Ancak hükümler bu noktada bitmedi. Alfonso González'in sözleriyle, Reconquista ve Kutsal Topraklara yapılan hac ziyaretleri zamanında yaygın olan bir uygulama. Ayrıca kendisini bilinen dünyanın öbür ucuna götürecek kişinin Kastilya, Leon ve Portekiz krallıklarının Tapınakçı tarikatının efendisi olmasını talep etti:

“Ayrıca, biz öldükten sonra kalbimizi çıkarıp kutsal Ultramar topraklarına götürmelerini ve onu Iherusalem'e, Golgota Dağı'na, büyükanne ve büyükbabalarımızdan bazılarının yattığı yere gömmelerini emrediyoruz. Tanrı bu ülkenin fethedilmesini ve güvenli bir şekilde ayağa kaldırılmasını isteyene kadar onu bir yere koyabilirler. Bunun iyi bir şey olduğunu düşünüyoruz ve Kastilya, Leon ve Portekiz krallıklarındaki Tapınağın Efendisi zamanlarının teğmeni Don Frey Juan'a emir veriyoruz, çünkü o bizim bölgemizde tanınıyor ve o zamanların icabına bakıyordu. Diğer tarikatların tüm ustaları bizi görmezden geldi. Ve bu beyefendiyi gönderiyoruz […] için bin gümüş mark […] Tanrı Hıristiyanların orada ya da kalbimizin yaşadığı yerde olmasını istediğinde, din görevlileri her gün kutsal mezarda ruhumuz için ayinler söylesin.

Sonunda hükümdar, “vücudumuzun diğer kısmı” olan bağırsaklarının Santa Maria manastırına götürülmesini istedi. Veya cesedin “gömüleceği” yer. “Bedenimiz gömülecekmiş gibi her şeyi mezara koysunlar” diye tamamladı.

dağınık

Eseri yaratan sanatçının adı bilinmemekle birlikte, kalp ve bağırsaklar Sevilla'da çıkarıldı. Tarihçi Ariel Sevilla, 'Alfonso' adlı makalesinde bir tanesinin üçüncü ve altıncı kaburgalar arasında, diğerinin ise göğüs kemiği seviyesinde olduğunu belirtiyor. Ancak kesin olarak bilmenin zor olduğu konusunda ısrar ediyor. Yazarın savunduğu şey organların mumyalandığıdır.

Hükümdarın naaşı Sevilla'da sona erdi. Daha spesifik olmak gerekirse, ilk yıllarında Katedral'in Kraliyet Şapeli'nde dinlendi. Prensip olarak altın ve değerli taşlarla dolu bir heykelin altında. Bir asır sonra mezar taşındı. Ve böylece, şehrin Aziz III. Ferdinand tarafından fethinin yedinci yüzüncü yılı kutlamaları sırasında yenisinin inşa edildiği 1948 yılına kadar kaldı. ABC bunu yerel baskısında şöyle açıkladı: «Ciddi anma vesilesiyle […] İçerisine görkemli bir karakter kazandıran büyük dekoratif zenginliği tamamlayacak çalışmalar başladı. […] diğerlerinin yanı sıra Don Alfonso'nun cenazeleri

Kalbi aynı şansa sahip değildi: Kutsal Toprakları kana bulayan savaş, onun Kudüs'te son bulmasını imkansız hale getirdi. Aynı şey onun içlerinde de oldu. Murcia'nın etrafında birkaç kez dolaştıktan sonra her iki adam da kendilerini şehrin Katedrali'nde dinlenmeye bıraktı. Bu, İmparator V. Charles tarafından Toledo'da 5 Ağustos 1525 tarihli bir belgede tespit edilmiştir: “Söz konusu kralın söz konusu bağırsaklarının söz konusu kilisenin en önemli ve seçkin yerinde olması adil olduğundan, size o zaman emrediyorum. adı geçen kral Don Alfonso'nun söz konusu bağırsaklarının, her nerede olursa olsun çıkarılmasını ve söz konusu kilisenin ana şapeline gömülmesini sağlayın. Sonuçta kader, Alfonso X'in hükümlerinin yerine getirilmemesini istedi, majesteleri.