Kozmik karamsarlık nedir? Eugene Thacker, True Detective ve çağdaş nihilizm

Tanıtmanın yollarından biri Eugene ThackerAmerikalı filozof, New York'taki New School for Social Research'te profesör ve yazarı Sonsuz teslimiyet (Müdahaleler), diziye gönderme yaparak popüler kültüre gönderme yapıyor Gerçek Dedektif Nic Pizzolatto tarafından yaratılan, özellikle ilk sezon, güneydeki ve kabus gibi noir'dan bataklık Louisiana'daki korkunç bir vakaya taşınıyor; bu vakada baş kahramanı, Matthew McConaughey'nin muhteşem bir şekilde canlandırdığı dedektif Rustin Spencer “Rust” Cohle'dur. berraklık ve nihilizmle kesişen acı içindeki bir ruh. Bu karakterin büyük ölçüde Thacker'ın kozmik karamsarlığının akıntısından ilham aldığı söyleniyor.

Neyse giriş kapısına doğru sinefil şifresi gibi bir yazı var Sonsuz teslimiyet Belki de derinlere dalmamıza izin veren sadece başlangıçtır. Karamsar felsefe üzerine en göz kamaştırıcı eserlerden biri bunlar son yıllarda yayınlandı.

Muhtemelen işe geri dönmek gerekli Emil CioranBu geleneğin en yakın örneğini bulmak için Thacker'ın kitabında kaydettiği kurucu babalardan biri. Ancak Amerikalı yazarın çalışma şekli “Kötümser sorunun” kendi uçuşu var zorunlu referanslardan başlayarak, bu kromatik olarak kasvetli düşünme biçiminden şüphelenebileceğimiz doğrusallıktan çok daha incelikli hale gelir.

Eugene Thacker'ın karamsarlığını şu şekilde sunabiliriz: “daha ​​yeni bir gotik” kıyafetleri giymeyi simüle eden Arthur Schopenhauer silahını fırlatırken Prospect Park'ta dolaşmak insanlığın durumu hakkında özlü aforizmalar Edgar Allan Poe'nun hikayelerinden belli bir iklime dayanan, insan düşmanı ve kozmetik bir görünüme sahip.

Şimdi, Thacker'cı kötümserliğin aşikar olmayan kendine has özellikleri vardır; örneğin tevazu, onun terimlerine göre, dünyadan çekilmiş ve geçici niteliğiyle şaşkına dönmüş bir umutsuzluk felsefesi. Thacker için “ahlaki kötümser” kategorisi, onun aforizmalarından biriyle açıkça ortaya çıkıyor: “Doğum, tam bir başarısızlık. “Yaşa, mazeret.”

Nietzsche'nin edebi gücünü inşa edilecek bir model olarak görmemek kaçınılmazdır. Sonsuz teslimiyetyani, Aforizma, Thacker'ın geliştirdiği en sevilen karamsarlık biçimidir Aslında Alman yazarın tarzında İnsan, Çok İnsan'dan pasajlarla üslup bağlantısı açıkça görülüyor.

Felsefi bir ifade biçimi olarak aforizma, aksiyom ve teoremden farklı olarak, ne açık ne de kanıtlanabilir olan, daha ziyade sezgisel olan bir gerçeği onaylamak ve çoğu zaman fırtınadan önce belli bir huzur getiren, hayal kırıklığı yaratan bir işleve sahiptir. Thacker, Thomas Abraham'ın kendisi için kurtardığı şeyi Nietzsche'den alıyor: düşük düşünce.

İşte onu burada buluyoruz Sonsuz teslimiyet: “En yüksek ve en iddialı fikirler, birdenbire en düşük ve en ilkel açıklamalarla yeniden yorumlanır.” Bu nedenle, Nietzsche'nin insan ruhunun dramlarını açıklamak için hayvanlara yönelmesi gibi, Thacker da aynısını yapıyor. ironi ve alaycılığı ele almak yazarından Eşcinsel bilimi.

Thacker hakkında ilginç olan şey şu ki Amerika Birleşik Devletleri'nde neredeyse hiç kötümser yokPragmatistlerden, vitalistlerden ve sanrısal iyimserlerden oluşan bir ulus ve yazar bunun gayet iyi farkında (“Amerikan kötümserliği” fikri bir tezattır” diyor bir noktada).

Aslında, Ulusal geleneğin özüne aykırı bir düşüncedirAncak New York'un gerçek ve şiirsel dar görüşlülüğünden bölgeselleştirilmiş olmasına rağmen tamamen tutarlıdır.

Karamsar New Yorklu şunu söylüyor: “New York'ta yaşamak neredeyse hiçbir zaman buna değmez (…) burası bir tür kentsel araf”, başka bir pasajda ise şu duyguyu paylaşıyor: “Prospect Park, Pazar öğleden sonra. Doğada bile klostrofobik hissetmek” ya da bir yaz günü Brooklyn parkında yürürken tetikte olmak: “Yaz öğleden sonra, Prospect Park. Beni şaşırtan şey ne kadar tedirgin ve kavgacı olmamız (…) Her şeyden önce istilacı bir türüz”. Thacker'ın “doğası” saflıktan yoksuninsan ürünü olduğu için aynı derecede felakete mahkum bir gösteridir.

İkinci kısmı Sonsuz teslimiyet “Karamsarlığın Koruyucu Azizleri” başlıklı yazı şu şekilde okunabilir: yazarın kişisel Olympus'unu sunmak için hazırladığı bir dizi hikayeyani: Chamfort, Cioran, Joubert, Kierkegaard, Leopardi, Lichtenberg, Mainländer, Montaigne, Nietzsche, Pascal, Schopenhauer ve Unamuno.

Fransız ahlakçılarından trajik Kişotçuya, Nietzscheci Dionysosçuluğa kadar, yaşamın doğal bir parçası olan acı ve hastalık da dahil olmak üzere her şeye “evet” diyenlere kadar.Eugene Thacker filozoflarına ziyafet sunuyor ki şüphesiz yazarı İrade ve temsil olarak dünya Masanın başında olmalı.

Nihilizmin bir türevi olarak karamsarlık şunu gösteriyor: sorun doğuyor çünkü tüm felaketler bu orijinal olaydan kaynaklanıyor.

Ama ortaya çıktı açık ve olası bir tutum Her türlü canavarlığın kayıtsızca emildiği, raydan çıkmış bir tren gibi rotadan çıkmış gibi görünen bir şimdiki zamanla yüzleşmek.

Thacker şöyle devam ediyor: “İnsanoğlunun aptallığı hayret vericidir.. Bunu kabul etmek için neredeyse manevi bir duruş benimsemeniz gerekiyor (özellikle kendi aptallığımızla ilgili olarak). Belki bundan sonra her şey daha da kötüye gidebilir, eğer acı gerçeğin başlangıcıysa, o zaman onunla felsefe yapalım, bize bunu söylüyor gibi görünüyor. Sonsuz teslimiyet.

Sonsuz teslimiyetEugene Thacker (Müdahaleler).