Kilisenin aforoz ettiği ve henüz hiçbir Papa'nın cezayı kaldırmadığı Trasmoz kasabası

Eşsiz bir yerleşim bölgesi Aragonhiçbir zaman iptal edilmeyen bir ortaçağ lanetiyle işaretlenmiş bir sınır kalesi, cadılar, sahtekarlar ve bir adam kaçırma bu onu günümüze geri getirdi. Bugün mirası, nüfusun azaldığı bir dönemde kurumlara doğrudan meydan okuyor. hafıza haline geldi siyasi anlaşmazlık zemini. Rüzgârın esmediği, aksine söylediği Moncayo'nun yamaçlarında Trasmoz duruyor: Tarihini gerçekle efsanevi arasında sınır bölgesi haline getiren küçük bir kasaba.

Orta Çağ'dan beri aforoz ediliyorSahtecilere, adam kaçırmalara ve direnişe sahne olan bu küçük belediye, bizi kırsal mirasının kırılganlığına ve onu koruması gerekenlerin sorumluluğuna – veya ilgisizliğine – doğrudan bakmaya zorlayan bir yerleşim bölgesidir. Oraya varmak, dahası, gerçekliğin masalın arkadaşlığını direnmeden kabul ettiği bir alana girmektir.

MoncayoHer zaman tetikte olan, korkutmayan, aksine çağıran bir gölge düşürür. Bazı yerlerde sadece rüzgar olan cierzo, burada asırların uğultusunu taşıyor. dar sokaklar, kaba taşO sessizlik ev ile evin arasına yerleştirilmiş: her şey ziyaretçinin bu kasabanın sadece tarihlerle değil, atmosferlerle de açıklandığını anlayacağı şekilde düzenlenmiş gibi. Trazmoz Bu bir ortaçağ dekorasyonu değiltarihin kalmaya ve yaşamaya karar verdiği bir bölgedir.

Trasmoz'un aforoz edilmesi Bu folklorik bir heves ya da turist ruhsatı değil; kökleri kasabanın laik lordluğu ile güçlü Sistersiyen manastırı arasında meydana gelen ortaçağ çatışmalarına dayanan belgelenmiş bir gerçektir. Veruela. Kilisenin, sakinlerinin tüm topraklarına, gelirlerine ve vicdanlarına tamamen hakim olduğu Aragon gibi bir bölgenin de parçası olan dini bir bölgenin ortasında laik bir bölge.

Aforoz

Kaynaklar (odun, su ve mera) üzerindeki çatışma otorite çatışmasına yol açtı. Veruela Manastırı daha sonra en korkulan silaha başvurdu: aforoz. Yıllar sonra başrahip, aforozu ciddi bir ritüelle pekiştirdi: baş aşağı çanlar, kamu laneti, müebbet hapis. Hiçbir zaman iptal edilmedi. Roma reddettiği için ya da cezanın geri döndürülemez olduğu için değil, çok daha basit bir şey yüzünden: kimse bunu istemedi. Ne kalenin efendileri, ne komşuları, ne de sonraki yetkililer parmağını kıpırdatmadı ve her şey aynı kaldı, arşivlerde tortulaştı, zamanla tarihi bir nadirliğe dönüştü.

Aforoz mühür oldu, Trasmoz'un kendi markası

Kasabayı batırmak şöyle dursun, en benzersiz tanımlayıcı özelliklerinden biri haline geldi. Trasmoz yaşamayı öğrendi Kilisenin koruması dışında. Bir zamanlar ağır bir ceza olan şey, bugün adeta bir ceza işlevi görüyor. özgünlük mührüonu Aragon'un geri kalanından ayıran bir marka. Borja tam da ona sarılırken 'Ecce Homo' Beklenmedik bir kimliğin işareti olarak, bu insanlar aforoz edilmelerini tanımlayıcı bir unsur haline getirdi: gurur, ironi ve direniş kimse silmeye tenezzül etmedi.

Kadim dillerde konuşur gibi görünen bir rüzgârın kamçıladığı bu ıssız köşede, cadılar Popüler hayal gücünde verimli bir zemin buldular. Bunların arasında, 19. yüzyıldan kalma bir efsaneye göre Aragon'da yaşayan son kişi olduğu düşünülen Casca Teyze figürü öne çıkıyor. Şifa veren veya lanetleyen şifalı otları, merhemleri ve kelimeleri biliyordu. Popüler tıp ile büyücülük arasındaki sınırın çok ince olduğu zamanlarda, onun figürü açıklanamaz olana karşı kolektif korkuyu temsil ediyordu.

Uygulamak

Komşuları tarafından vadiye atılarak öldüğü söyleniyor ama hafızası hayatta kaldı: Günümüzde atalardan kalma bilgeliğin ve normların dışında yaşayanlara uygulanan şiddetin simgesidir. Trasmoz'da cadılar utanç verici bir anı değil, rahatsız edici bir ayna Bu, anlamadığı şeyi cezalandıran bir toplum imajını geri getiriyor. Ancak kafamızı karıştırmamak lazım çünkü bu belediye sadece efsanelerle değil, komşuları sayesinde yaşıyor.

Cadılık Fuarı her yaz binlerce ziyaretçinin ilgisini çekiyor

Diaspora sakinlerinden ve transmocerolardan oluşan küçük bir grup, yıl boyunca belediyeye beklenmedik bir canlılık kazandıran kültürel ve şenlikli etkinlikler aracılığıyla kasabanın geleneklerini canlı tutmak için çalışıyor. Büyücülük Fuarı Her yaz binlerce ziyaretçiyi ağırlamaktadır. Burada, mizah, haklılık ve hatıraların harmanlandığı bir törenle aktris Luisa Gavasa, şarkıcı Carmen París veya gazeteci Lorena García Díez gibi isimlerin kullandığı Şeref Cadısı seçiliyor.

Ayrıca her sonbaharda Ruhların Gecesi Sokakları, komşular tarafından yetiştirilip boşaltılan yüzlerce balkabağıyla aydınlatıyor; Amerika'ya seyahat eden ve Amerikan kültürünün ticari bir anahtarla yeniden yorumlamasından önce Ölüler Günü'ne dönüştürülen eski bir İspanyol festivali. Ancak Trasmoz'da özünü koruyor: Ölenle ve yok olmayı reddeden bir topluluğun devamlılığıyla samimi bir diyalog. Belki de bu yüzden buradaydı Gustavo Adolfo BecquerBir sokağın adandığı yer, en rahatsız edici efsanelerden bazılarının hammaddesini buldu.

İkincil resim 1 - Komşuların ve Cadılık Müzesi'nin bu görüntülerinde de görülebileceği gibi, cadı kültü Trasmoz'un alamet-i farikasıdır.
İkincil resim 2 - Komşuların ve Cadılık Müzesi'nin bu görüntülerinde de görülebileceği gibi, cadı kültü Trasmoz'un alamet-i farikasıdır.
Komşuların ve Cadılık Müzesi'nin bu görüntülerinde de görülebileceği gibi, cadı kültü Trasmoz'un alamet-i farikasıdır.
FABIÁN SIMON

Sahtecilik

16. yüzyılda Trasmoz Kalesi yine tarihle edebiyatın harmanlandığı bir olaya sahne oldu. Geleneğe göre bir grup adam bir gizli nane dikkate değer bir beceriyle sahte gümüş paralar ürettiler. Metalin gürültüsü ve ateşin parıltısı şunlara atfedildi: meclisler Cadıların ve makinelerin kemerlerinin Luciferbüyük bir keçide vücut bulmuş. Bu, suçluların hayatlarına mal olabilecek ama uzun sürmeyecek bir suçu saklamak için mükemmel bir mazeretti. Sonunda sahtekarlık ortaya çıktı ve sahtekarlar tutuklandı, Tarazona'ya nakledildi ve halkın önünde idam edildi. Bölüm kasabanın şöhretini güçlendirdi isyankar bir yerizin verilen sınırlar içinde yaşamaya istekli.

Paspasın mucidi Manuel Jalón, kulesini restore etmek için kaleyi satın aldı

Kasabaya yukarıdan hakim olan kale, taştan daha eski görünüyor. Efsaneye göre Müslümanlar tarafından bir gecede inşa edilmiş. Gerçek hikaye daha az fantastik ama bir o kadar da etkileyici: Kale, Hıristiyan ve Arap krallıkları arasındaki sınırda stratejik bir noktaydı. 1988 yılında zaten harabe halindeyken Manuel Jalón sayesinde kaderi değişti. paspasın ve tek kullanımlık şırınganın mucidikulesini restore etmek için onu satın aldı ve liderliğindeki bir arkeolog ekibine izin verdi. José Luis Corral Maddi geçmişlerini kurtaracaklar. Her şeye rağmen bugün duvarlarının zamanla yıkılmaması için acil müdahaleye ihtiyaç var.

ETA, Julio Iglesias'ın babasını kaçırdı ve onu Zenon amcaya ait olan bir evde tuttu

Kalenin satın alınmasından altı yıl önce kasaba, cadılarla ya da sahtekarlarla hiçbir ilgisi olmayan, ETA'nın korkunç mirasıyla ilgisi olan başka bir olay yaşadı. 1981 Noelinde terörist çetesi doktoru kaçırdı José Iglesias PugaJulio Iglesias'ın babası, daha çok 'Papuchi' olarak bilinir. 32 kişinin farklı saldırılarda öldürüldüğü o korkunç yılda onu yakalayan komutanlık, onu daha önce TSK'ya ait bir evde tutukladı. Zenon AmcaFranco döneminin ebedi belediye başkanı. Meydanda herkesin görebileceği bir evdi.

ETA hiçbir zaman siyasetle bağlantısı olmayan hiç kimseyi kaçırmadığından, polis bu kişilerin adi suçlular olduğuna inanıyordu. Ertesi yıl 19 Ocak'ta, terörle mücadelenin liderlerinden biri olan Domingo Martorell'in liderliğindeki polis ve sivil korumalardan oluşan bir ekip tarafından serbest bırakıldı. Bu korkunç olay, oğlunun kendisini koruması için Martorell'in bizzat sorumlu olduğu bir güvenlik ekibine para ödemesine neden oldu. Trasmoz'un geride bıraktığı sıra dışı mirasta yeni bir yüz buruşturma.


Yayımlandı

kategorisi

yazarı:

Etiketler:

Yorumlar

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir