Mumbai: Bir not oynamadan önce, Ritizm zaten sadece bir soyadı değil, bir tonu miras almıştı. Her bambu ekleminde ve notta giyilen ve nazikçe bir nefes üzerine asılı olan bir mirastı. Riti'nin dünyasında sessiz bir hafıza var. Ve melodi, bir beklenti.
Pt Hariprasad Chaurasia-Der'in torunu pastoral anonimlikten dünyanın en büyük konser stadyumlarına kadar mütevazı Bansuri arttı ve 25 yıllık ritizmin Virtuoso Rakesh Chaurasia'nın oğlu, hafıza ve müziğin birleşmesinde yaşıyor. Ama uzun zamandır kendi müziği, kendi hafızası olup olmayacağını merak etti.
Bir ceket üzerinde, ritizmin her sabah pratik olduğu oda hakkında sakin bir otorite var – 1959'da Bombay'a getirilen ilk flüt -chaurasia. Zamanla odununu giyiyor, hala hayallerle uğultuyor. “Beni izliyor,” Ritia Half-Jests. “Bazı günlerde başkalarına daha yavaş nefes almamı hatırlatırken beni teselli ediyor. Ve bazı günlerde beni çekip izlemem gereken bir müzisyenin dağını hatırlatıyor.”
“İnsanlar sadece beni dinlemiyor – Papa'dan Guruji'den Echos'u dinliyorlar. Bir nesil şekillendiren bir sesten” diyor. “Ama ben bir chauasia iken, 25 yaşında bir çocuk hala ifadelerini buluyorum.”
Ve bu paradoks: mirasın yükü her zaman performans salonlarında değil – Riyaaz'ın sessizliğinde, ilk notanın önündeki sessizlikte, iki efsanenin inanılmaz uzun gölgesinde hissediyor.
Raga tanımlı çocukluk
Rakesh Chaurasia yumuşak bir kıkırdama ile “Süspinti ile doğdu” diyor. “Flüt seçtiği bir an yoktu – onu zaten seçmişti.”
Ritic'in en eski anıları oyuncaklardan veya karikatürlerden yapılmış değildir – sabahın erken saatlerinde, kapalı bir odadan Tanna'nın sessiz toplamlarından, büyükbabasının birinci sınıftan kısa bir süre önce kapanan gözlerinden. Rakesh, “Yelken şarkıları çocukların tekerlemeleri değildi” diyor. “Sen ragasıydın. Flüt evimizde her şeyi bilen ve her şeyi bilen.”
Müziğin ona öğretilmediğine şaşmamalı – “eski bir penceredeki çatlaklardan muson yağmur gibi” diye sızdı. Baskı yoktu. Sadece mevcut. Bansuri masaların üzerinde durdu, duvarlara yaslandı ve evin içinden nefes aldı. Ve bir yer nefes almaya başladı.
Büyükbabasının yan tarafı sert Vardhan-A saygıdeğer flüt üreticisi, Ritik'in beş yaşındaki elleri için küçük bir bansuri yaptı. “Her şeyi yanlış tuttu,” diye gülüyor Rakesh. “Ama ona üfledi. Ve ses geldi. Tek ihtiyacımız olan buydu.”
Yine de, Rakesh çok erken öğretmeni olmaktan vazgeçti. “Müzik acele edemezsin. Meyvelerin olgunlaşmasını beklemek gibi.”
Delhi'deki okul tatillerinde Ritik'in ilk gerçek dersleri büyükbabası maternalinden geldi. “O sabırlıydı,” diye hatırlıyor Ritik. “V Sınıfı'ndayken Raga Bhoop oynayabildim. Bir parti hilesi gibi akrabalar için oynardım.”
O zaman bile, yük çok geri değildi. “Herkes gülümsedi, ama bu görünümü dinlediler,” diye hatırlıyor. “Dedi ki:” Bakalım babası mı yoksa büyükbabası mı? “
Rakesh, Ritizmin hiç itmese bile Bansuri'ye gideceği umuduyla hatırlıyor. “Bu arada, ilgi gösterdiğinde küçük oğlum Pratios için bir tabla öğretmeni aldık – ama dersler başladığında hepsini kaybetti,” diye belirtiyor ve nasıl beklediğini hatırlıyor. Okulda Bhajans ve milli marşı gördü ve duydu, ama henüz emin değildi. Bir yaza kadar, Ritik'in X Sınıf sınavlarından kısa bir süre sonra, çocuk sordu: “Papa, bugün özgür misin? Bana öğretecek misin?”
“O zaman biliyordum,” diyor Rakesh. “Müzik sadece onun etrafında değildi. Kök atmıştı.”
Tatlı kalıtım ağırlığı
Erben hem nimetler hem de yükler giymek anlamına gelir. Bu sınır lütufla gider. “Her zaman bu sessiz karşılaştırma var” diyor. “Bazen kendim olmak için seçmelere katılıyorum.”
Sessiz bir isyan – huşu tarafından kesintiye uğradı. “Ayrılmak istemiyorum. Sadece odanın nefes almasını istiyorum” diyor. “Guruji her zaman dedi – flüt bir enstrüman değil. Bu bir arkadaş. Yapmıyorsun. Onunla konuşuyorsun. Dinle.”
Miras, zengin için taklit edecek bir şey değildir. Hatırlayabileceğiniz bir şey. Kolay bir yol alabilirdi. Efsanevi bir tarzın mimikry derhal bir saygı duyabilir. Ancak Ritizm kısıtlamaya karar verdi.
Banyan Tree'den Mahesh Babu, “Etkilemeye çalışmıyor” diyor. “Körde oynamıyor. Yaşamak için oynuyor.”
Geçen yıl Shishya'nın üçüncü nesil müzisyenlerin toplandığı kolektif bir konserde Ritik Raga Megh'i canlandırdı. “Odada sessizdi,” diye hatırlıyor Babu. “Oynadığı şey yüzünden değil – ama yaptığı yüzünden. Müziğin nefes almasına izin verdi. Bu cesaret alıyor.”
Caz piyanistleri ile klasik sınırlar boyunca girişimde bulunsa bile, konuşulan bir kelime denedi veya kısa filmler için bestelenmiş-Raag-Ras'a dayanıyor. “Farklı renkler giyebilirsiniz, ancak cildinizi unutmuyorsun” diyor.
Instagram alıntıları – bazen Raag Yaman'dan sadece iki dakika – beğenileri avlamayı amaçlamıyor. “Belki birisinin acele bir sabah ihtiyacı olması gerekiyor,” diye seğiriyor.
Pandit Hariprasad Chaurasia, şimdi 80'lerde, ritizmi sakin gururla gözlemliyor. “Bu Bhaav'a sahip” diyor. “Notlar öğretebilirsiniz. Duyguları öğretemezsin. İçeriden gelmeli.”
Sonra eğlenceli bir parlaklık ekliyor: “Flüt bir konser enstrümanı yapmak için savaştım. Rakesh küresel olarak yaptı. Şimdi rimit bunu sonsuza dek yapmak zorunda.”
Son bir alacakaranlık noktasından sonra – Raag Marwa Alacakaranlık gibi gelişti – fısıldadı: “Büyükbabası gibi gelmiyor. Ama hatırlayan biri gibi geliyor.” Ve belki de Riily Musionion sizi alışılmadık hale getirir. Daha önce gelenleri söndürmeye çalışmıyor. Onurlandırıyor ve ondan öğreniyor. Ve sonra – nazik, saygılı – onu değiştirir.
Bir yanıt yazın