Katolik Hükümdarlardan bu yana İspanya'yı yapılandıran dikiş

Hikayeye duygusal bir 'Yapıyorum' ile başladı. İspanya ve Monarşi, geleceğin Katolik Hükümdarlarının, yani 'çok, çok' hükümdarların 1469'da gizli bir törenle evlenmesinden bu yana birlikte yürüyor. Isabel ve Ferdinand milletimizi oluşturan sütunlar yükseltildi. Birincisi, Vizigotların düşüşünden bu yana binlerce krallığa dağılmış olan bir bölgeyi birleştirdikleri için.

«İspanya'nın tarihsel inşa sürecinin öncüleri olarak rolleri çok önemliydi. ABC'ye şöyle açıklıyor: “Kastilya ve Aragon krallıklarının hanedan birliğinin temellerini attılar ve Granada, Kanarya Adaları ve Navarra'nın birleşmesini gerçekleştirdiler.” Juan José Iglesias RodríguezModern Tarih profesörü, İspanyol Monarşisi uzmanı ve konuyla ilgili yirmi eserin yazarı.

el ele

Iglesias'ın da itiraf ettiği gibi, Isabel ve Ferdinand “başlangıçta yeni başlayan bir sisteme dayanan merkezi bir hükümet sisteminin tohumunu geliştirdiler.” devlet teknobürokrasisi “Bu, bu kadar geniş bir çeşitlilikteki bölgeleri yönetmenin zorluğuna etkili yanıtlar verdi.” Ayrıca dini birliği teşvik ettiler ve tebaalarının ideolojik uyumunu teşvik ettiler.

Tarihçi, Londra'daki Cervantes Enstitüsü'nün eski müdürü ve 'Avrupa'da İspanya, dışlanmadan moderniteye' kitabının yazarı Julio Crespo MacLennan da aynı görüşte: «İspanya, farklı krallıkların birleşmesi olarak ortaya çıktı. Dolayısıyla birliğine anlam kazandıran Taç'tır. Tarihsel meşruluğu var çünkü dünyanın en eski milletlerinden birini yapılandırmış. Ve tüm bunlar Katolik Hükümdarlarla başladı.

Aşağıdaki Avusturyalılar gelecekteki İspanyol ulusunun yapılandırılmasında kilit rol oynadılar. Ve bunu, Iglesias'ın açıkladığı gibi, sözde polisinodal sistem aracılığıyla yaptılar: «Charles V ve Philip II, Katolik Hükümdarlar tarafından başlatılan Devleti kurumsallaştırma görevini sürdürdüler.

Hükümeti, Hazine veya Hint Adaları kadar önemli olan belirli konseyler aracılığıyla geliştirdiler. Uygulamada gücün merkezileşmesini teşvik ettiler. profesyonel bir bürokrasi oluşturmak ve bölge genelinde uzman görevlilerin tanıtılması. Hepsi çağımıza damgasını vuran, üniter ve merkezi devletin, Kamu Yönetiminin, kalıcı kurumların ve mevcut bakanlıkların temelini oluşturan özellikler.

O polisinodal sistem Aynı zamanda yarımadanın içinde ve dışında krallıklara sahip olan muazzam çeşitlilikteki bir bölgenin aynı şemsiye altında ifade edilmesine de yardımcı oldu. Iglesias, “İspanyol Habsburg'lar genel olarak siyasi ve kurumsal çeşitliliğe saygılıydı; bu onların başarılarının anahtarlarından biriydi” diye açıklıyor.

İspanya kristalleşiyor

İspanya fikrinin kesin olarak kristalleştiği dönem 18. yüzyılın başındaydı; ve bu Bourbonlar sayesinde oldu. Avusturya Arşidük Charles'a karşı Veraset Savaşı'nda kazandığı zaferden sonra ve Enrique Martínez Ruiz'in itibarına sahip tarihçilerin makalelerinde açıkladığı gibi, yeni hanedan, Yeni Fabrika Kararnameleri aracılığıyla “V. Philip'in arzu ettiği merkezileşme sürecini hızlandırdı”: çatışmada kendisine karşı çıkan bölgelerin resmi emirlerinin bastırılması.

Bu bir kınama ama Iglesias'ın da onayladığı gibi gücün merkezileşmesini teşvik eden bir kınamaydı. devletin modernleşmesi: “Sonunda Kastilya kurumsal modeline uygun olarak siyasi birleşmeyi teşvik ettiler.”

Bourbonlarla birlikte, halkların bir araya getirilmesi ve bölgeler arasında hakemlik yapılması için bir motor olarak Monarşi fikri de hayata geçti. Amerikan Tarihi doktorunun ve CSIC araştırmacısının bu gazeteye açıkladığı gibi iki özellik: Manuel Lucena Giraldobaşlangıcından itibaren Yeni Dünya'da kırmızı-beyaz siyasetin bayrakları haline geldi: “Bu fikirler Atlantik'in diğer yakasındaki Hispanik Monarşiyi ayakta tuttu. Kraliyetin orada çok az askeri vardı ama Hint Adaları Kanunu, yargısal bir bürokrasi ve üniversiteler aracılığıyla eğitim vardı. Bütün bunlar, tüm bölgeleri bir arada tutan son ve kesinlikle önemli örnek olan Kral figürüyle birlikte çimento görevi gördü.

Lucena, tahkim ve birleştirmenin Taht'ın günümüzde de sürdürülen iki işlevi olduğunu savunuyor: “Monarşi, çözülme eğilimlerine karşı mücadele eden ve bugün özerk olarak adlandıracağımız yerel kabileciliklerin ne ortak çıkarı ne de topluluk yaşamı kapasitesini yok etmemesi için müzakere eden siyasi bir formüldür.”

Kısaca 19. yüzyılın siyasetçi ve hukukçularının sahip olduğu düşünceden yola çıkan bir kurumdur. Gaspar de Jovellanos. “Bunu, ılımlı ve anayasal olması gereken, ancak yasalara dayanan bir 'tarihsel anayasa' olarak tanımladı. Daha iyi ya da daha kötü krallar olacak, ancak bir şey açık: onlar olmadığında İber kabileciliği hızla artıyor” diye ekliyor.

Ancak Hispanik Monarşinin günümüz İspanya'sına bıraktığı tek katkı bu değil. Iglesias, “modern bir Devletin ilerici bir siyasi inşa süreci yoluyla eklemlenmesini” ve “Atlantik'in her iki kıyısını da kapsayan ve bugün 450 milyondan fazla insanın parçası olduğu bir tarihi, dilsel ve kültürel topluluğun tüm ışıkları ve gölgeleriyle hayata geçirilmesini” de düşünmemiz gerektiğini savunuyor. Ve ona Crown'un oynayıp oynamadığını sorduğumuzda açık sözlü. Ülkenin yapılanmasında temel bir rol. “Modern yüzyıllar söz konusu olduğunda durumun böyle olduğuna hiç şüphe olamaz.”

İki cumhuriyet ve diktatörlüğün ardından Kraliyet, 1975'in sonunda kesin olarak İspanya'ya geri döndü; bu, Crespo'ya göre belirleyici bir gerçektir: “İspanyol Monarşisinin ülkeye mevcut demokrasiyi getirmesi önemli bir avantajdır. Bu başka kimsenin yapmadığı bir şey. Onun erdemi, İç Savaş'tan Frankoculuğa kadar çok kritik bir dönemi nasıl aşacağını ve tüm vatandaşları uzlaştıracağını bilmektir.

'Crossfire: The Spring of 1936' gibi makalelerin de yazarı olan Tardío da aynı görüşte: «İspanya'daki Monarşi, demokrasiyi mümkün kılmak için toplumu entegre etmeyi başardı. Ve bunu vatandaşların takdirini kazanarak yaptı.

demokrasiyi getir

Tardí, Geçişin başarılı olduğunu çünkü İspanya'nın Franco'nun ölümünden sonra çökmediğini savunuyor. “En kötüsünden kaçınıldı: hizipçilik, dağılma, sivil çatışma ve başarısız bir devlete düşme” diye açıklıyor.

Ve bunun büyük ölçüde Kraliyet sayesinde olduğuna inanıyor. «Hiçbir kopuş olmadığına göre süreklilik unsurlarının olması gerekiyordu ve Monarşi, sembolik ama aynı zamanda pratik bir şekilde demokrasiye doğru ilerlememizi sağlayan araçtı; kopma olmayacağının garantisiama bir değişiklik olacaktı. Bir yandan önceki rejimden gelen güçleri barındırıyor, diğer yandan siyasi entegrasyonu teşvik ediyordu. “Komünistlerden bazıları Monarşi'nin kervanına katılarak onları yasallaştırdı” diyor.

O zamandan beri, Crown bir hale geldi demokrasinin direğiİspanyol toplumunu birleştiren yapıştırıcıda, ülkenin istikrarının en büyük temsilcisinde ve bizi yurtdışında partizan çıkarlar olmadan temsil eden kurumda.

«Monarşinin, egemenlik alanında kalma zorunluluğu vardır. mutlak tarafsızlık. Buna karşılık, mevcut siyaset çatışma ve istikrarsızlık sunuyor” diyor Tardío. Crespo, kusursuz rolünün onun uluslararası alanda tanınmasını sağladığını ekliyor. “Avrupa'nın geri kalanında bunu bir Avrupa ülkesi ve sağlam bir demokrasi olarak İspanyol prestijinin yeniden kazanılmasına bağlıyorlar. Ve bu çok önemli bir şey çünkü ülke 20. yüzyılda çatışma ve baskının sembolü haline geldi. Şimdi bu değişiyor.

Crespo bu duyguyu 2017 yılında Felipe VI'nın Birleşik Krallık ziyaretini organize eden İspanyol-İngiliz heyetinde yer aldığında hissetmişti. “Katalonya'daki ayrılma girişimi nedeniyle çalkantılı bir dönemdi. Avrupa'ya aktardığımız imajı etkisiz hale getirmeyi başaran şey şuydu: Tacın dış projeksiyonuVe bunu o ziyaretimde gördüm. Ve bu bir Cumhuriyetle mümkün olmazdı” diye bitiriyor.