Salı günü Dearborn, Michigan'da yaşanan kaotik çatışma Gösterici Kur'an yakmaya çalıştı ve İslam'ı savunan karşıt protestocuların yükselişi, kısa bir dramadan çok daha fazlasıydı. Son zamanlarda yaşanan diğer tartışmalarla birlikte Arap Amerikalı çoğunluk DearbornMüslüman belediye başkanının Hıristiyan bir bakana şunu söylemesi gibi: “burada hoş karşılanmadı” ve yerel bir caddeye Hizbullah'ı öven Michiganlı bir gazetecinin adının verilmesine karşı çıktığı için bir “İslamofobik” iken, bu son kültürel çatışma bir kez daha Amerika'nın göç rejimi ve her şeyden önce Amerikan kimliğinin doğası hakkında uzun süredir devam eden endişelerin altını çiziyor.
Tam olarak ne? öyle Amerikalı mı? Bu giderek daha fazla sorulan bir soru Arkadaşım Charlie Kirk'ün zihni trajik bir şekilde onun son ayları olduğu ortaya çıktı.
Dar ve hukuki cevap basittir: Bir Amerikalı, doğmuş veya vatandaşlığa alınmış, Amerika Birleşik Devletleri vatandaşıdır. Bu tanım eşit korumayı destekler, imtiyazın parametrelerini belirler ve vatandaşların borçlu olduğu çeşitli yükümlülüklerin ve sahip olduğumuz hakların tanımlanmasına yardımcı olur.
Ancak bu teknik yasal tanım eğitici değildir ve son derece yetersizdir. Pasaport kağıt üzerinde hangi hükümetin bizi tanıdığını bildirebilir. Ancak bize, ulusu neyin bir arada tuttuğunu, farklı yabancıları bir halka neyin bağladığını ve hangi ortak örtülü varsayımların Amerikan deneyini “bir” deneyden ziyade uygulanabilir kıldığını anlatmıyor.Köstebek Günü” tarzı, çatışan dünya görüşlerinin yinelenen yakın dövüşü.
Cumhuriyetin kuruluşundan bu yana Amerika Birleşik Devletleri her zaman hukuki ve kültürel bir kimliğe sahip olmuştur. Yasal kimlik daha geniştir ve daha fazla kapsayıcılık sağlar. Kıyılarımıza yeni gelenler, yabancı bağlılıklardan vazgeçebilir, Amerikan vatandaşlığı alabilir ve “Biz İnsanlar“Tıpkı İncil'deki Ruth'un binlerce yıl önce İsrail çocuklarına katılmak üzere Moab ulusunu terk etmesi gibi. Ruth dedi ki: “Halkınız benim halkım ve sizin Tanrınız benim Tanrım olacak.”
Ancak Amerika Birleşik Devletleri'nin kültürel kimliği – ulusal inancımız olan “E Pluribus Unum”u mümkün kılan dini inançlarla aşılanmış alışkanlıklar, değerler ve beklentiler – hiçbir zaman sonsuza kadar şekillendirilebilir olmadı. Amerika her zaman tarihsel Protestan çoğunluk kültürü tarafından şekillendirilen baskın bir kamusal ahlaka sahip olmuştur. Bu kültür, bireysel sorumluluğu, çalışkanlığı, hukukun üstünlüğüne saygıyı, vicdan onurunu ve doğru anlaşılan özgürlüğün sınırlarını vurgular.
İki kimlik birbiriyle bağlantılıdır. Gibi Başkan John Adams şunları söyledi:: “Anayasamız yalnızca ahlaklı ve dindar bir Halk için yapılmıştır. Başka herhangi bir hükümetin yönetimine tamamen yetersizdir.” Vicdan ve din özgürlüğü kişinin özel hayatında tamamen korunmalı ve güvence altına alınmalıdır; ancak Amerikan vatandaşlığının ve Amerikan toplumunun doğası, Protestan çoğunluğun miras aldığı gelenek tarafından şekillenmekte ve yönlendirilmektedir.
Kuruluş zamanında da doğruydu, bugün de hâlâ geçerli. Benden alın: Ben, Amerika'nın her zaman istisnai olduğu gerçeğine değer veren, gözlemci bir Yahudiyim. vadesi dolmuş kültürel olarak baskın olana İbranice İncil/Eski Ahit ağırlıklı Protestan mirası.
Amerika Birleşik Devletleri hiçbir zaman “boş sayfa” toplumu olmadı. Her millet gibi onun da bir farklı mirasve her zaman geniş bir kültürel fikir birliğine dayanmıştır: Birisi Amerika'ya kendi özel geleneklerini ve geleneklerini getirebilir, ancak ülkeyi her zaman tutarlı kılan kamusal çerçeveye asimile olması beklenir – “birçok kişiden biri.” Ve bu kamusal çerçeve yalnızca teknik veya yasal bir çerçeve değil, aynı zamanda meşhur “Protestan çalışma ahlakı” gibi kavramların Amerikan vatandaşlığının temel bir parçasını oluşturduğu “daha kalın” bir çerçevedir.
Dearborn'daki zorluk — ve başka yerlerde – artık çok fazla farklı kültürel topluluk bu çerçeveyi reddediyor. Her zaman bu şekilde değildi. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Amerika'ya göç eden atalarım Aşkenazi Yahudileri, İngilizce dilini öğrenmeleri ve kendilerini ülkenin uzun süredir devam eden Protestan bilgili kamusal yaşam biçimlerine alıştırmaları gerektiğini hemen anladılar. Kanunlar tek başına geniş bir dayanışma yaratamaz; bunu ancak kültür yapabilir.
Özellikle Amerikalı Müslüman asimilasyonunun şu sıralar pek iyi gitmediğini söylemekten çekinmemeliyiz. A anket Alınan Amerikalı Müslümanların sayısı üç haftadan az 7 Ekim 2023'teki barbarca Hamas pogromunun ardından, İsrail'in güneyindeki Hamas pogromu, Amerikalı Müslümanların %57,5'inin bu vahşetin en azından “bir ölçüde haklı” olduğuna inandığını ortaya çıkardı. Dearborn Belediye Başkanı Abdullah Hammoud'un yukarıda bahsedilen rahatsız edici maskaralıkları da dahil olmak üzere pek çok şok edici örnek daha mevcut. Gerçek şu ki, Hamas ya da Hizbullah'a destek gibi değerler Amerikancılıkla kesinlikle bağdaşmaz.
O zaman bir kez daha şunu söyleyelim: Amerikalı nedir? Yasalarımıza göre vatandaşlığa sahip olan biri, evet – ama aynı zamanda cumhuriyeti kuran ve hâlâ ayakta tutan sivil, dinsel olarak aşılanmış egemen kültürü benimseyen, saygı duyan ve ona katılan biri. Bu kültür ne katıdır ne de doğası gereği makul çeşitliliğe düşmandır, ancak kesinlikle sonsuz derecede esnek de değildir. Ve düzenli özgürlüğü mümkün kılan tek çerçevenin bilinçli bir şekilde özümsenmesini gerektirir.
Vatandaşlık bir statüdür. Ancak tam anlamıyla Amerikalı olmak çok daha büyük ve ödüllendirici bir şeydir: Ortak bir medeniyete katılmak, sorumluluklarını kabul etmek ve miras alınan egemen yaşam tarzını sürdürmektir. Bu, bugün Amerika'nın her yerinde tutarlı bir şekilde gerçekleşmiyor. Özgür bir halk ve özgür bir ulus, bu eğilimin kendi ciddi tehlikesiyle büyümesine izin verir.
Josh Hammer'ın son kitabı “İsrail ve Medeniyet: Yahudi Ulusunun Kaderi ve Batının Kaderi”.” Bu makale Creators Syndicate işbirliğiyle hazırlanmıştır. X: @josh_hammer
Bir yanıt yazın