Yıkıcı silahlı çatışmaların ardından çoğunlukla sessizlik, hafıza kaybı ve savaş öncesi statükoya dönme arzusu gelir. Daha güçlü olan partinin yeniden yapılanma, pişmanlık veya siyasi çözüm müzakerelerine girişme konusunda çok az teşviki vardır.
Alternatif olarak, daha agresif bir adalet modeli, kaybeden tarafın yasal bir süreçte hesap vermesini gerektirir. Kutsal Kitap'ta derin kökleri olan bu cezalandırma modeli, mevcut uluslararası hukuk düzeninin canlandırıcı ilkesidir. Savunucuları, iğrenç suçları işleyenleri cezalandırarak adaleti sağlayabileceğine işaret edebilir. Bu aslında Nazi Almanyası'nın siyasi ve askeri liderlerinin olağanüstü bir hukuki ortamda kaderleriyle buluştuğu 1945-46 Nürnberg duruşmalarının dayanak noktasıydı. Ancak cezalandırıcı modelin ciddi yükümlülükleri de var. Kazanan tarafın suçluluğunun hiçbir zaman sorgulanmadığı (ve uluslararası hukuk mahkemelerinde mahkûm edilenlerin ezici çoğunluğunun Afrikalı olduğu göz önüne alındığında, Batı'nın kesin önyargısını ortaya koyan) kazananın adaleti ilkesini bünyesinde barındırıyor.
Bu sorular Gazze'deki İsrail-Hamas savaşının ardından acilen gündeme geliyor. Adalet orada nasıl görünüyor? Rehinelerin yakın zamanda geri dönüşü, İsrail toplumuna yeni bir normallik düzeyi getirerek, 7 Ekim 2023'ten bu yana tuttuğu kolektif nefesin serbest bırakılmasına olanak tanıyor. Ancak Gazze hâlâ harabe halinde. Kasabalar ve şehirler yerle bir ediliyor, binlerce ve binlerce evsiz ve cesetler enkazdan çıkarılırken nihai ölü sayısı hâlâ hesaplanıyor.
Sessizlik ve hafıza kaybı işe yaramayacaktır. Bu yıkım durumunu göz ardı edemez, etmemelidir. Bu tamamen ahlaki bir feragat olurdu.
Ancak cezalandırıcı adalet modeli izlenecek en uygun yol olmayabilir. Geçtiğimiz Kasım ayında İsrail Başbakanı Binyamin Netanyahu ve Savunma Bakanı Yoav Gallant'ın yanı sıra Hamas liderleri Yahya Sinwar, Muhammed Deif ve İsmail Haniyeh'ye karşı iddianame yayınlayan Uluslararası Ceza Mahkemesi'nin izlediği yol da buydu. Uluslararası hukuk sisteminin bu iki lider grubuna karşı neden harekete geçtiği anlaşılabilir. Hepsini büyük savaş suçlarıyla suçlamak için yeterli kanıt var.
Öyleyse neden İsrail ve Hamas liderlerinin suçlarının hesabını vermeye çağrılmasını talep etmiyorsunuz? Pragmatik bir tepki var. Suçlanan Hamas liderlerinin tümü öldü ve İsrailli liderler Batı'nın ve özellikle Amerika'nın dokunulmazlığı ağı içinde faaliyet gösteriyor. Lahey'e gitmek zorunda kalmayacaklar.
Ancak sorumluluk meselesine bakmanın başka bir yolu daha var. Yasal intikam, adalete ulaşmanın son derece kusurlu bir yoludur. Bu nokta, seçkin siyaset teorisyeni (ve New York belediye başkanı adayı Zohran Mamdani'nin babası) Mahmood Mamdani tarafından açıkça ortaya konmuştur. “Ne Yerleşimci Ne Yerli” adlı kitabında, cezalandırıcı adaletin klasik örneği olan Nürnberg'in eleştirisini sunuyor. Kendisi, aslında Nürnberg'in bir dizi büyük adalet hatasına yol açtığını savunuyor: Kazananlar ve kaybedenler rejimini güçlendirdi, Yahudileri Avrupa'daki evlerine geri göndermek için çok az şey yaptı ve dolaylı olarak Nazizm suçlarından sorumlu olmayan bir halka (Filistinlilere) yeni yükler yükledi.
Mamdani'nin kışkırtıcı önerileri bizi hukuki cezalandırma yoluna alternatifleri düşünmeye davet ediyor. Mesela tazminat modeli. Gazze maddi, ekonomik, siyasi ve ahlaki açıdan onarım çığlıkları atıyor. Rehinelerin geri dönüşüyle birlikte İsraillilerin ve İsrail devletinin güçlü destekçilerinin, 2023'ten bu yana içinde bulundukları travma, keder ve öfke ağından çıkmaları ve İsrail ordusunun Gazzeliler üzerinde yarattığı yıkımın tam boyutunu anlamaları gerekiyor. Bu zor olacak.
İsrail'e yönelik ilk saldırının sorumluları anlamlı bir pişmanlık ifadesi gösterseydi, görev daha kolay olurdu. Ama o anı bekleyemeyiz. İsraillilerin, kendilerinin çok daha güçlü bir parti olduklarını ve kendi ayrıcalıklarının 1948'den bu yana Filistinlilerin talihsizliğine yol açtığını anlamalarının zamanı geldi. Her şeyden önce, ordularının, siyasi ve askeri liderlerinin emriyle Gazze'de yarattığı yıkımla yüzleşmeli, bunu kabul etmeli ve özür dilemeli.
Kelimeler gerekli ama telafi için yeterli değil. Rejimdeki çeşitli ülkeler Gazze'nin yeniden inşası için büyük bir çalışmaya girişmeye hazırlanırken, İsrail'in de bu projeden uzak durması mümkün değil. Aynı şekilde onlarca yıldır İsrail'i destekleyen dünya çapındaki Yahudiler de bunu yapamaz. Bu devasa ekonomik girişime imza atmak onlar için etik bir yükümlülük meselesi; ama aynı zamanda nehir ile deniz arasında yaşayan herkes için daha iyi bir yaşama yatırımdır.
Neredeyse iki yıl önce, Gazze için Marshall Planı çağrısında bulundum. Günümüzde ihtiyaç katlanarak arttı. Rehinelerin geri dönüşü ve öldürme ve yıkımlara ara verilmesi dar bir fırsat penceresi açtı. Dünya, barışı koruma gücünün bölgeye gönderilmesinde ve büyük yeniden yapılanma çalışmalarına başlamada oyalanamaz. İsrail ve onu destekleyen birçok Yahudi, kaynaklarını seferber etmeli ve Marshall Planı fikrine bağlı kalmalıdır. Bu, Filistinliler için ve Filistinlilerle yaşanabilir bir gelecek inşa etme yolunda uzun bir yol kat edebilecek önemli bir ahlaki ve ekonomik onarım eylemi olacaktır.
David N. Myers, UCLA'da Yahudi tarihi dersleri veriyor.
Bir yanıt yazın