İsrail sağı Filistinli teröristler için idam cezası istiyor. Netanyahu yasayı zayıflatmaya çalışıyor ama sorun devam ediyor: Adalet adına öldürenler, savunmak istediği düzene zarar veriyor.
Dört ay önce Knesset, ilk okumasında idam cezasının yeniden getirilmesini öngören yasa tasarısını kabul etmişti. Bu kampanya, başkanı ve İsrail Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir'in liderliğindeki aşırı sağcı parti “Otzma Yehudit” tarafından tanıtıldı. Bu onun projesidir, onun imzasıdır, onun mantığıdır. Ben-Gvir'in daha önce de birçok mahkumiyeti bulunuyor.
Şimdi Başbakan Binyamin Netanyahu, Times of Israel'in haberine göre yasanın metnini yumuşatmaya çalışıyor: daha fazla yargı takdiri, temyiz hakkı ve özellikle hassas bölümlerin silinmesi. Ancak proje muhtemelen artık durdurulmayacak.
Federal Meclis Başkanı Julia Klöckner'in Şubat ayındaki ziyareti, İsrail'in yakın dostlarının bile bu yasaya karşı uyarıda bulunduğunu gösterdi. İdam cezasının kaldırılmasının bir başarı olduğunu ve devletin intikam almaması gerektiğini hatırlattı. Klöckner ayrıca İsrail'in meşru müdafaa hakkına da vurgu yaptı. Farkı yaratan da tam olarak bu kombinasyon: İsrail'le dayanışma her sıkılaştırmanın onaylanması anlamına gelmiyor. Bu, İsrail'i güçlü kılan standartları hatırlamak anlamına geliyor.
Kanun tasarısında en hassas noktalardan biri suçun yapısıdır. Bir İsrail vatandaşının öldürülmesi ve eylemin “İsrail devletine ve Yahudi halkının yeniden doğuşuna” yönelik olması durumunda ölüm cezası uygulanmalıdır. Bu tarafsız bir standart değil. Aslında sadece Filistinli failleri hedef alıyorlar. Bir Filistinliyi öldüren aşırılık yanlısı bir Yahudi bu kapsama dahil değildir.
Ancak hukuk devletinin hangi yaşamın daha önemli olduğunu belirlemesine izin verilmez. Kanun önünde eşitlik bir detay değil, özüdür. Ceza kimliğe bağlandığı anda düzen erozyonu başlıyor. İsrail yasaları hâlâ vatana ihanet için ve bazı durumlarda sıkıyönetim altında ölüm cezası öngörse de, şu anda üç üyeli bir yargıç heyetinin oybirliğiyle karar vermesi gerekiyor ve devletin kuruluşundan bu yana yalnızca iki kez uygulandı.
1 Haziran 1962'de Holokost'un organizatörlerinden Adolf Eichmann idam edildi. Bu, İsrail Devleti tarihinde bir sivilin idam cezasının infaz edildiği son olaydı. İnsanlığa karşı suç kararı. Geleceğe dair sinyal yok
Daha sonra İsrail, cezai adaletin olağan bir yolu olarak ölüm cezasına karşı karar verdi. Zayıflıktan değil, etik farkındalıktan. Devlet tarafından organize edilen imhaya tepki olarak kurulan Yahudi devleti, öldürmeyi normal bir hukuk aracı haline getirmek istemiyordu. Komşularından farklı olmak istiyordu.
Bakan Ben-Gvir bu ayrımı ortadan kaldırmak istiyor. Tasarısı, siyasi miting çığlığının yasal uzantısıdır: “Teröristlere ölüm!” Ancak devlet sokaklardaki bir mafya değildir. O bir emirdir. Ve düzen öfkeyle değil, ölçülülükle kendini gösterir.
İsrail'in kendisini savunma hakkı vardır. Varlığını tehdit eden, sivillerini katleden terör örgütleriyle mücadele ediyor. Savaş alanında meşru müdafaa geçerlidir. Orada bir devletin hayatta kalabilmek için öldürmesine izin veriliyor. Ancak mahkeme salonunda farklı bir prensip geçerlidir.
Hiçbir mahkeme hatasız değildir. 1948'de IDF subayı Meir Tobianski casusluk iddiasıyla vuruldu. Daha sonra masum olduğu ortaya çıktı. David Ben-Gurion onu rehabilite etti ama hayata döndüremedi. Ölüm cezası geri döndürülemez. Bu onu diğer yaptırımlardan farklı kılmaktadır.
Caydırıcılık aynı zamanda ideolojik motivasyona sahip failler için de zayıf bir argümandır. Ölmeye hazır olan herkes darağacını hesaba katar. Bir idam, bir katili şehit edebilir. Eski Hamas politbüro şefi İsmail Haniyeh bunu kendisi ifade etti: “Düşmanlarımızın hayatı sevdiği gibi biz de ölümü seviyoruz!”
İsrail bölgenin tek demokrasisidir. İşte tam da bu yüzden farklı standartlarla ölçülüyor. Batılı dayanışma çağrısında bulunan herkes Batı standartlarına göre değerlendirilmelidir. Bir demokrasinin gücü öldürme yeteneğiyle gösterilmez. Ama aslında buna mecbur değil.
Bu tartışmadaki semboller aynı zamanda bir uyarı sinyalidir. İlk okumadaki pasajın ardından Ben-Gvir, parlamentoda baklava dağıttı. O ve yardımcıları ilmik şeklinde altın iğneler takıyorlar. Sembolizmi açıklamanıza gerek yok. İsrailli rehinelerle dayanışma göstergesi olarak sarı kurdele takan hiç kimse, anmanın misillemeye dönüştüğünü kabul etmemelidir.
Netanyahu, Temmuz 2024'te, o zamanlar Gazze'de Hamas'a karşı savaşın ortasındayken ABD Kongresi'nde şunları söyledi: “Bu, ölümü yüceltenlerle yaşamı kutsallaştıranlar arasındaki bir çatışma.” Kendi kendine formüle edilen bu yol gösterici ilkenin gelecekte de bozulmaması gerekir. İntikam alma ihtiyacından bile değil.
Bir yanıt yazın