“İspanyol monarşi özgürlüğe inanıyordu”

Henderson, tarihsel gerçeklik mermileri ile mahkum, puan ve tetikleymez ve bir ağırlığa ve deliğe düşmeden bunu yapar. 18. yüzyılda İspanyol İmparatorluğu'nda Afrika'dan köle emeği olduğunu itiraf etmeniz gerekiyorsa, bunu kabul ediyor; Ve eğer İspanyol monarşisi içinde bir azınlık olduğu ve özgürleşmesini destekleyen mevzuat olduğu söyleniyorsa, aynı zamanda. “Dördüncü nesil atalarım Agnes, özgürlüğünü 'coarstation' altında satın aldı. Yöneticiler kölelikte bölgenin istikrarını korumak için ekonomik bir araç görseler de, her insanın doğal durumunun özgürlük olduğuna inanıyorlardı. Bu yüzden Louisiana'nın Amerikan bölgesinde benlik uygulamasını uyguladılar.”

Bir kez daha, geçmiş yanılgıya karşı tartışmalar sunan bir Amerikan İspanyolcu. Zaten Lejyon tarafından sayılmış olmalarına rağmen. Henderson bunu iyi biliyor, çünkü geçen Mart ayında 'Latin Amerika, ortak bir gelecek'e katılan birçok kahramandan biriydi; Yönetmen José Luis López -Linares tarafından yeni filmin etrafında dönen bazı günler -', Hispanos' -İspanya'nın ABD Gerónimo'da mirasını ve katkısını iddia etmek amacıyla, hernn Cortés'in büyük -büyük -büyükbaşı olan Herná Cortés'in 16. yüzyılda yüzleştiğini iddia etmek amacıyla.

Tarih dedektifi

Henderson'ın yıllarca dedektif çalışmalarını çözmesi için ona mal olan bir aile macerasını anlattığı konferanslardan birindeydi. Ve her şey başladı, ABC'ye açıklıyor, bugün otuz yıldan fazla bir süre önce bir akrabanın Chivatazo'yla: «Uzak bir prim sayesinde Agnes adında bir kadın tanıyordum. Sadece 1758'de New Orleans'tan 50 kilometre uzakta bir kasabada doğduğu biliniyordu ». Bilgi kıvılcımı derinleşti; O kadar çok, ona odaklanacak ve Mississippi'nin ötesindeki şehrin notari arşivleri hakkında bir soruşturma başlatacak. «Sonucu, 'Kanıt var! Dokümantasyon kullanılarak soybilimsel yolculuğum '(' Testlerim var! Dokümantasyon kullanarak soybilimsel gezim ') », uyarıyor.

Atalarının etrafında dönen tüm çerçeveyi özetlemesi zor; normal. Eski -Militer, Agnes'in 1771'de Alman göçmen Barbara Herterlin tarafından sadece bir kızken edinildiğini açıklıyor. Ve ayrıca, kısa bir süre sonra, bu meraklı hikayenin ikinci ayağı olan Mathieu Devaux dit Silver ile tanıştığında bir noktada. “26 Ağustos 1769'da İspanyol İmparatorluğu'na sadakatle yemin ettikten sonra Louisiana'ya taşınan Marsilya'dan (Fransa) bir denizci ve bir Fransız tüccardı.” Orada birçoğuna ses çıkaracak ulusal bir kahramanın yanında savaştı: bu toprakların valisi Don Bernardo de Gálvez. ABD'nin bağımsızlığı lehine İngilizlerle karşı karşıya olanla aynı. “Atalarım, Louisiana milislerinin topçu bedeninin bir parçası olarak birkaç savaşta emirleri altında savaştı” diyor.

Mathieu'nun yanında, zaten bağımsız olarak – Henderson'a göre, bilmek zor – Agnes 1778'de bir mahkemeden önce bir mahkemeden önce talep etti. Ve bunu yaptı, kendisini CSIC Manuel Lucena'daki tarihteki doktorun ve araştırmacıdaki doktorun yazılarında “periyodik gübreler sistemi aracılığıyla kurtuluşunu satın alma hakkı” olarak tanımladığı 'koarktasyonda' koruydu; Galing komşularından çok daha ileri bir mevzuatın parçası olan öncü bir uygulamada. «Bu düzenleme yayıldığında, birçok kişi yasal sürece başladı. Olağandışı değildi ”diyor. Veriler egemen: tarihçiye göre Kimberly Hanger 'Sınırlı Yaşamlar Sınırlı Yerlerde: Sömürge Louisiana'da Özgür Siyah Toplum', 1771 ve 1803 yılları arasında süreci 403'ten az olmayan süreci tamamladı.

Agnes'in daha zor bir şeyi vardı. Herterlin, manumunu imzalamak için üç kez reddetti ve çaresiz olan kız Mathieu'ya döndü. Ve burada Gallic eski arkadaşından bir iyilik istediğinde bu karmaşık bulmacanın tüm parçalarını bir araya getiriyorlar. “Çanağın Bernardo de Gálvez'e başvuruyu yaptığına ve muhtemelen kararı etkilemek için milislerde hizmetini kullandığına ikna oldum” diyor. Sonuç olarak, İngilizlere karşı Baton Rouge'daki zaferinden sonra mahkeme başkanı olarak görev yapan vali, genç kadının özgürlüğünü garanti eden belgeyi imzaladı. “Güne kadar biliyoruz: 16 Aralık 1779'da” diye ekliyor Henderson. İyi biliyor, çünkü raporu dosyalarda buldu. “Ayrıca, 425 piastras ödeyen bir daire mali yardımı vardı,” diye açıklıyor uzman.

Bu mutlulukla ve titizlikten dolayı bitti, gitmek. “Agnes ve Mathieu'nun hepsi İspanyol alanı altında doğan yedi çocuğu vardı.” Yasalar evlenmelerini engelledi, ama umursamadılar. Aslında, Devaux soyadını benimsedi. Henderson'a çağının öncü olduklarını düşünüp düşünmediklerini sorduk ve onu reddetti. «Onların zamanlarına ilerleyen insanlar olmadıklarını söyleyebilirim. Her ikisi de İspanyol monarşisinin mevcut yasal çerçevesinde hareket etti. Hayatlarını sosyal, ekonomik ve politik bir düzeyde yöneten ”diye yanıtlıyor. Bu, araştırmacının eriştiği başka bir belge tarafından abone oluyor: Galya atasının iradesi. 1810'da eski köleyi yavrularının annesi olarak tanıdığı bir rapor.

Siyah efsane

Agnes ve Mathieu'nun yüksekliği, iki yüzyıldan fazla bir süre sonra, İspanyol imparatorluğunun siyah efsanesini önerenler için hayatının flotasyon hattına bir darbe olmasıdır. Bunlar arasında, İspanyolları köle monarşisi olarak tanımlayanlar. Zaten 16. yüzyılda Isabel La Católica, Hintlilerde bu uygulamayı çok 'doğal': yerlilerle yasakladı. Hareket o zaman için devrimciydi ve ABC'ye açıklandığı gibi Alberto Garín – Sanat ve Arkeoloji tarihinde lisanslı ve Guatemala'nın Francisco Marroquin Üniversitesi Doktora Programı Direktörü –, XVIII'de Amerika'da bu tür kullukları görmek “neredeyse imkansız” idi. Yerliler vassaldı ve bu nedenle satın alma ve satış sistemine tabi değildi.

Garín'e göre, İspanyol monarşisindeki köleler Afrika'dan geldi. «Anahtar, çok fazla olmamasıdır. Büyük miktarlarda ithal edilmediler. Başlamak için, çünkü bunu yapmak nispeten pahalıydı. Özünde, Güney Amerika Karayipleri: Kolombiya ve Venezuela bölgelerinde görüldüler, ”diye açıklıyor uzmanı açıklıyor. Buna ek olarak,” birçok durumda, göreceli bir hızla entegre olmuşlar “diye abone olmuyordu. Bu kadar, kısmen toplum içinde çok ilginç pozisyonlar işgal eden siyahlar bulmak nadir değildi. Hispanik Dünyası Yeterli emek vardı, bu yüzden Portekizce, Hollandalı ve Anglo ile aynı şey olmadı: Kölelere ihtiyaç duyuyorlardı. ”

Öte yandan Henderson, İspanyol monarşisinin 'coarstation'ı motive ettiğini hatırlıyor: «Köle sahiplerini satın almaya izin vermeye teşvik etti. Taç, üç seviyeli bir toplumda ara statüsünü kabul eden ve beyazların ayrıcalıklarına arzu eden büyüyen özgür nüfusdan yararlandı. Bu, bölgelere nitelikli emek ve savunma kuvveti sağladı ». Bu bağlamda, Carlos III, dedi. «'Kod noir' Fransızca, Louisiana'daki özgür ve köleleştirilmiş insanlar arasındaki etkileşimi düzenleyen yasa haline gelmişti. İspanya bunu 1764'te değiştirerek köleler için daha uygun hale getirdi. Bu yeni belgede, 56 makaleyle, beyaz, Afrika, Kızılderili ve Mestizo arasındaki etkileşimler düzenlendi ”dedi.

Zaten çok fazla olan genişletilmiş yalanlara başka bir darbe.