“İspanya'yı kurtarmak” için Napolyon'un Kral olmasını isteyen binlerce İspanyol

27 Ekim 1807'de imzalanan bu anlaşmayla Napolyon, VII. Ferdinand'dan 110.000'den fazla askerle İspanya'yı geçme izni aldı. Resmi amaç Portekiz'i fethetmekti ama hepsi bir saçmalıktı çünkü Fransızlar, İber Yarımadası boyunca yol üzerinde buldukları tüm şehirleri fethetmeye başladı. Kral, 24 Mart 1808'de Fransa'dan dönüp Puerta de Atocha'dan Madrid'e girdiğinde halkı tarafından alkışlandı. Benito Pérez Galdós 'Ulusal Bölümler'de “Doğanın Ulus gibi gülümsediği bir Haziran günü gibiydi” diye yazdı.

Madrid halkının Kral Ferdinand'a karşı küçümseyici tutumunu fark etmeden başkentte özgürce dolaşan Fransız askerlerinin varlığı sayesinde sokaklar sonraki haftalarda nispeten sakin kaldı. “Fransızların amaçlarının yurttaşlarımızın gözünde açıkça görülmediğine inanmakta zorlanıyoruz. Bu durumun tanıkları bize ısrarla Madrid halkında artan huzursuzluğu anlatıyor.

Ancak Madrid halkı ne yapacağını bilmiyordu, çünkü Fransızların şehirde ve çevresinde El Retiro'yu işgal eden ve çok sayıda topla donatılmış 25.000 adamı vardı,” diye açıklıyor Ordu komutanı tarihçi José Manuel Guerrero, makalesinde ' 2004 yılında 'Revista de Historia Militar'da yayınlanan Fransız ordusu Madrid'de'. Ancak 2 Mayıs 1808'de Madrid havaya uçuruldu ve Kurtuluş Savaşı başladı.

“Silahlar!”

“'Silahlar, silahlar, silahlar!' dışında hiçbir ses yoktu. Sokaklarda bağırmayanlar balkonlarda bağırdı. Ve eğer Madrid sakinlerinin yarısı sadece meraklıysa, topçuların ortaya çıkmasından sonra hepsi aktör oldu” diye ekledi Galdós. İspanyol halkının bir kısmının, işgalciyi kovmak zorunda olduklarına ikna olarak ayaklanmasının uzun sürmediği doğrudur. Hükümet vatandaşlarını çağırdı ve büyük çoğunluğu herhangi bir savaş deneyimi olmayan milislerden oluşan 30.000 kişiyi topladı. Ancak Napolyon'un gelişi veya fetihleri ​​konusunda İspanyolların tümü karamsar bir görüşe sahip değildi. Pek çok kişi onu savundu, onun yanında savaştı ve onu gölgelere saplanmış bir İspanya'nın “kurtarıcısı” olarak gördü.

Ancak tarihçiler, Kurtuluş Savaşı sırasında İspanyollar arasında büyük bir bölünme yaşandığından nadiren söz ederler. Gerçek şu ki, efsanenin ötesinde, halk her zaman bir grup değildi, çatışmalar her bölgede aynı şekilde olmuyordu, tüm gerillaların hedefleri aynı değildi ve tüm elitler kime borçlu oldukları konusunda hemfikir değildi. Aslında, filolog Aníbal Salazar'ın ABC'de İç Savaş'la ilgili olarak yorumladığı gibi, “hiçbir şey siyah ya da beyaz, kırmızı ya da mavi değildi; daha ziyade kesin olmayan bir griydi.”

Bir yüzyıl önce İspanya da mutlakıyetçiler ile liberaller arasında, düzenli ordu ile gerillalar arasında ve hepsinden önemlisi Fransızlaştırılmış 'hainler' ile Galyalıları kovmak için sokaklara dökülen yurtseverler arasında bölünmüştü. İkincisi, elbette, İspanyol edebiyatında her zaman daha fazla ilgi gördü ve Galdón'un yukarıda bahsedilen 'Ulusal Bölümler'e odaklanmasının da gösterdiği gibi, daha iyi basıldı. Aslında İspanyol toplumunun büyük bir kesimi İspanya'nın Napolyon İmparatorluğu'nun bir parçası olmasını istiyordu.

Aranjuez İsyanı

Bölünme, birkaç yıl önce, 19. yüzyılın başındaki Monarşi kriziyle birlikte kendini göstermişti. Godoy'un baş döndürücü yükselişi, Kraliyet Ailesi'nin kamusal ve özel ahlakının sorgulanmasına yol açmıştı. Hükümdarın tahtı meşru varisi olan gelecekteki VII. Ferdinand'dan alıp en sevdiği bakana vermek niyetinde olduğu şüphesi, Mart 1808'de Aranjuez İsyanı'na neden oldu. Birkaç aristokratın önderlik ettiği ayaklanma, IV. Charles'ı tahttan çekilmeye zorladı. oğlunun lehine ve her şey planlandığı gibi gerçekleşti.

Ancak Bonaparte'ın başka planları vardı ve yeni Kralı Bayonne'a çekmek için durumdan yararlandı ve oraya vardığında onu Tacı babasına iade etmeye zorladı. Fransız imparatoru sadece istediğini elde etmekle kalmadı, aynı zamanda tahtı da kendi emrine vermesini sağladı. Ustalık, büyük Korsikalı'nın kardeşi José'yi İspanya Kralı ilan etmesiyle, Fernando VII'nin Valençay kalesinde hapsedilmesi ve ebeveynleri ile Godoy'un sürgüne gönderilmesiyle tamamlandı.

Bourbonların bu ihanetinden sonra nüfusun bir kesiminin hanedan değişikliği olasılığını isteyerek kabul etmesi şaşırtıcı değil. Bazıları Napolyon'la ve Fransız gücünün koruması altında daha iyisini yapabileceklerine inandıkları için bunu inançlarından dolayı yaptılar. Bunlar arasında, akıl alanında ilerleme kaydedildiğine inanan Aydınlanma'nın entelektüel mirasçıları ve Fransa ile savaştan kaçınmak isteyen soyluların, din adamlarının ve toprak sahiplerinin büyük bir kısmı da vardı.

Leandro Fernández de Moratín

Bunların arasında seçkin İspanyol oyun yazarı ve şair Leandro Fernández de Moratín de vardı; José I Bonaparte “vatandaşların bireysel haklarını” garanti altına alacağına ve “İspanya'nın bağımsızlığına” saygı duyacağına söz verdiğinde şöyle yazmıştı: “José I'den olağanüstü bir kararlılık bekliyorum.” Monarşinin varlığını iyileştirebilecek, onu akıl, adalet ve güç gibi sağlam temeller üzerine kurabilecek devrim. Kendisine çok sayıda din adamı, soylular, askerler, hukukçular, gazeteciler ve Juan Meléndez Valdés, Pedro Estala, Juan Antonio Llorente, José Marchena ve Félix José Reinoso gibi yazarlar katıldı.

Diğer tarafta, Bonapartist birliklere karşı silaha sarılan alt sınıf İspanyolların büyük bir kısmı vardı, ancak yeni hükümdar, Kilisenin ve soyluların gücünü kendi lehine kesmeyi amaçlayan siyasi ve sosyal bir reform başlatmaya çalıştı. burjuvazi. Temmuz 1808'de ilan edilen ve en ünlü Fransızlar tarafından hazırlanan Bayonne Tüzüğü, eğitim, hukuk ve din gibi alanlardaki bu dönüşümlerin kapsamını vurgulamaya çalışıyordu. Bu anlamda vergi eşitliği ya da tekkelere el konulması gibi önemli tedbirler hayata geçirildi.

Ancak gerçek, göründüğünden daha karmaşıktır; çünkü Goya ve yazar Gaspar Melchor de Jovellanos gibi önemli şahsiyetlerden oluşan küçük bir grup, kendilerini her iki konumun ortasında, hissettikleri sempati arasında yarıya yerleştirerek anlatılmaz olanın acısını çekmişti. Fransızların reformcu fikirleri ve işgalci olarak yaptıkları suiistimalleri kınamaları için. İspanya için fetihçilerin fikirlerini istiyorlardı ama Fontainebleau Antlaşması ile yapılan aldatmacaya tanık olmuşlardı. Ve tüm bu İspanyalar savaş sırasında ve sonrasında da karşı karşıya geldi.

Engelli

1812'deki Cádiz Cortes'i sırasında, Fransız vatandaşlarının büyük bir kısmı “düşmanla işbirliği” nedeniyle kamu görevinde bulunamayacak durumdaydı. Bir yıl sonra Napolyon ve Joseph Bonaparte'ın yenilgisi ortaya çıkmaya başladığında, durumları daha da kötüleşti, öyle ki VII. Ferdinand, İspanya'dan Fransa'ya gitmek üzere tüm kervanları organize etti. Vitoria savaşında Galyalıların uğradığı aşağılanmanın ardından toplamda 12.000 'hain' kaldı.

Napolyon'un kardeşi İspanya'yı terk etmiş olmasına rağmen savaşın sonunda kalmaya karar verenlerin deneyimi korkunçtu. Halk onları ayırdı, itham edildiler, sokaklarda hakarete uğradılar ve hatta herkesin önünde linç edildiler. Hapishaneler Fransızlarla doluydu ve hatta Hükümet, Retiro Park'ın bir kısmını geçici hapishaneye dönüştürmek zorunda kaldı. İşgalciyi desteklediğinden uzaktan bile şüphelenilen herkese karşı duyulan nefret çok büyüktü.

Fransa'ya gitmek zorunda kalanların arasında, yakında İspanya'ya dönebilecekleri düşüncesi de vardı. Ferdinand adına San Carlos Dükü ile Napolyon adına Büyükelçi La Forest arasında yapılan barış görüşmelerinde, savaşmış olmalarına rağmen sivil statülerini, mallarını ve mevkilerini geri almaları konusunda anlaşmaya varıldığı yönünde bir söylenti vardı. Fransız tarafında. O zamana kadar, Paris Hükümeti'nin hizmetlerinin karşılığı olarak sağladığı küçük bir miktar paranın desteğiyle Gironde bölgesine yoğunlaşarak ellerinden geldiğince dayandılar. Ama yanılıyorlardı, çünkü Bonaparte ailesinin yaklaşık beş bin işbirlikçisi ülkeden sonsuza dek sürgün edilmişti.