İspanya'nın ihtiyaç duyduğu gücün etik sınırları

Borges başını salladı ve bir süre sessiz kaldı, ta ki o tepki verene kadar: “Gerçek şu ki, Saavedra Fajardo'nun neden unutulduğunu bilmiyorum. “Çok aklı başında bir adamdı ve aynı zamanda takdire şayan bir yazardı.” Altın Çağ'dan gelen bu yoldaşların tümü daha popüler olmasına ve hala popüler olmaya devam etmesine rağmen Quevedo'dan, Lope de Vega'dan, Góngora'dan veya Calderon'dan bahsetmedi. Bir yıl sonra doğumunun yıl dönümüne denk gelmesine rağmen onu dışlanmaktan kurtarmak için hiçbir şey yapılmadı.

Dilimizin en büyük yaratıcılarından biri olan 'El Aleph'ten sorumlu kişinin, geçmişte elde ettiği muazzam başarıya rağmen çağdaş İspanyol Edebiyatı kılavuzlarından sürülen bir yazarın yarattığı etkiyi övmesi hâlâ çelişkilidir. Ama şimdi, neredeyse bir editoryal mucize gibi, bu 17. yüzyıl yazar ve diplomatının kariyerini farklı açılardan ele alan bir değil iki biyografi yayınlandı.

Bir yanda 'Diego de Saavedra Fajardo. Bilinmeyen sadakat' (Fundación Santander), Complutense Üniversitesi Felsefe profesörü José Luis Villacañas tarafından yazılmıştır. Diğer tarafta 'Diego Saavedra Fajardo. Zaman, yaşam ve servet' (Boğa), aynı üniversitede Modern Tarih profesörü María Victoria López-Cordón tarafından. ABC yazarlarla iletişime geçtiğinde ikisi de bu tesadüf karşısında şaşırır. «Bana söyleme! –birinciyi temin eder–. Bu muhteşem bir tesadüf. İnanılmaz! Ama hiçbir şekilde kötü değil, tam tersi. “Uluslararası politikanın ve diplomatik konuların günümüzde kazandığı önem nedeniyle, bu güncel karaktere dikkat çekmekte yarar var.”

“Olağanüstü bir yazar”

Saavedra, “olağanüstü bir yazar” olmasının yanı sıra, Avrupa'daki savaş çatışmaları ve Avusturyalıların gerilemesiyle karakterize edilen, tarihinin en belirleyici anlarından birinde İspanya'nın durumunun muhtemelen en keskin tanığıdır. Ancak o anlarda bile yenilgiyi kabul eden tavırları reddetti ve her zaman, bir kralın iyi niyetli insanlar tarafından eğitilmesi durumunda her şeyin düzeltilebileceği ihtimalini düşündü. Kısaca güce ahlaki sınırlar koymaktan bahsetti.

Bu fikri savunmak için IV. Philip'in güvendiği adamlardan biri ve zamanının en parlak danışmanlarından biri haline gelerek en tanınmış eseri 'Empresas Políticas'ı (1640) yayınladı. Halkın refahını sağlamak için yöneticilerin nasıl kurnazlık, sağduyu ve kararlılıkla hareket etmeleri gerektiğini öneren, kamu politikalarının ve güç yönetiminin doğası üzerine bir yansımadır. Onu, tarihimizin en sıkıntılı zamanlarında yaşayabilen, ancak yaşadığı yanlış anlamalara, kıskançlıklara ve aşağılamalara rağmen kendini kamu çıkarını savunmaya adamış büyük bir entelektüel yapan nadir bir özellik.

«Saavedra, halkın savunulması için her türlü etik sınırın olduğu, mutlak olmayan bir monarşiye değil, kontrollü bir monarşiye inanıyordu. Daha kesin olmak gerekirse, şu anda siyasi alanda faaliyet göstermeseler de Cortes olan anayasal nitelikte etkili bir dengeleyici ağırlığa inanıyordu” diye altını çiziyor López-Cordón, iki biyografinin çakışmasına da aynı derecede şaşırmıştı.

Azorín'den Fraga'ya

Tarihçi, yazarın ve diplomatın sonraki yüzyıllarda sahip olduğu etkiye dikkat çekiyor. 19. yüzyılın ilk üçte birindeki aydınlardan liberallere, ardından Azorín, Ramiro de Maeztu, Francisco Ayala, Tierno Galván, José Antonio Maravall ve hatta ona büyük bir çalışma adayan Manuel Fraga gibi seçkin ve farklı şahsiyetlere kadar.

«Bugün o kadar popüler olmaması, bir yandan eserlerinin okunmasının kolay olmamasından kaynaklanıyor. O, Cervantes ya da Lope de Vega değil, çok spesifik konularla ilgilenen bir düşünür. Öte yandan, onun edebi faaliyeti ile siyasi ve diplomatik faaliyeti arasında her zaman bir tür rekabet vardı ve bu da bazılarının onu uluslararası ilişkiler bölümünde incelemesine, diğerlerinin ise onu edebi olarak incelemesine neden oldu. Ancak benim görüşüme göre bu iki şeyi birbirinden ayırmak çok zordur, çünkü Saavedra'nın yayınlarının önemli bir kısmı onun IV. Philip'in hizmetindeki faaliyetlerinden ayrılamaz,” diye bitiriyor tarihçi.