Evinin ve bu binaların yakınlığı şok edici ve gerçeklere dayanıyor. Gerçek Höss ailesi, kurgusal benzerleri gibi, İlgi Alanı adı verilen bir bölgede çeşitli kamplara ev sahipliği yapan yaklaşık 15 mil karelik bir şerit olan Auschwitz kompleksinde yaşıyordu. Ev, mahkum kışlası, darağacı, gaz odası ve krematoryumun bulunduğu en eski kamp olan Auschwitz I’in bir köşesine yakın bir yerde bulunuyordu. Höss 1946’da tutuklandıktan sonra şunu yazdı: “Ailem Auschwitz’de iyi durumdaydı, eşimin ve çocuklarımın her isteği yerine getirildi.” Çocuklar özgürce kaçtı ve karısının “çiçek cenneti” vardı. 1947’de ailenin yaşadığı yerden çok da uzak olmayan Auschwitz’de asıldı.
Glazer’ın uyarlamasındaki zaman çerçevesi belirsizdir, ancak asıl olarak gerçek Höss’ün başka bir kampa taşınmasından önceki 1943 yılı gibi görünmektedir. Film, siyah bir ekranda müzik eşliğinde açılıyor; bu, yerini bir nehir kenarında mayolu bir grup insanın olduğu huzurlu bir sahneye bırakan, önsezili bir uvertür. Sonunda giyinirler ve yola çıkarlar. Filmin geri kalanının büyük bir kısmı Höss ailesinin evinde geçiyor; burada Glazer’ın dikkatle ayarladığı, çoğu zaman sabit kameraları, ebeveynler sohbet ederken ve bazen tartışırken oynayan çocukları kaydediyor. Hedwig eve bakarken Rudolf’un kampta çalıştığı görülüyor. Bir noktada, toprağı iyileştirmek için bahçenin etrafına sessizce kül saçan bir mahkumu da gözlemliyorsunuz.
İlgi Alanı’nda Glazer, anlatı elipsleri ve uzun, kesintisiz çekimler de dahil olmak üzere bir dizi sanat filmi geleneğini kullanıyor. Karakterler baştan sona belli bir mesafede tutuluyor (sanki izleniyormuş gibi) ve çoğunlukla orta veya uzun çekimlerle filme alınıyor; Tek hatırladığım bir yüzün kasvetli yakın çekimi. Geleneksel bir film müziği olmasa da, bazıları rahatsız edici ciyaklamalar ve tezahüratlar içeren (Mica Levi’den) müzik patlamaları var. Karmaşık katmanlı ses, günlük konuşmaları ve gevezelikleri büyük ölçüde ön plana çıkarıyor; derin, ısrarlı makine benzeri uğultuyu, tren sesleri, boğuk silah sesleri ve anlaşılmaz bağırışlarla periyodik olarak kesintiye uğrayan bir kükremeyi maskeliyor. Ölümün motoruna benziyor.
Glazer’ın bu malzemeye yaklaşımının genel etkisi başlangıçta derinden rahatsız edicidir, özellikle de günlük yaşamda onun sizi imha odalarına götüreceğinden endişelenirsiniz. Bunun yerine, herhangi bir aleni başyazı (veya öfke), duygusal açıdan heyecan verici müzik veya alışılagelmiş ana akım film yönlendirmeleri olmaksızın Hösses’in günlük yaşamlarına odaklanmaya devam ediyor. Evin kampın iç kısmına yakınlığını vurgulayan birkaç seyahat çekimi dışında kamera çalışması düzgün ve gizli. Göze çarpmadığı açıkça görülüyor. Hedwig’in bir ziyaretçiyi bahçede gezdirmesi ya da Rudolph’un bazı uygun yöneticilerle kampı genişletme planlarını tartışması, her şey oldukça gerçekçi.
Glazer, aile yaşamının gündelik yönünü ve sessiz yapısını vurgulayarak bu dünyanın ne kadar gündelik olduğunu vurguluyor; bu gündeliklik, Hannah Arendt’in Holokost’un organizatörlerinden biri olan Adolf Eichmann’ın meşhur “kötülüğün sıradanlığı” olarak adlandırılan duruşması hakkında yazdıklarını çağrıştırıyor. ” Rudolf ve Hedwig, geleneksel bir burjuva evli çifte benziyor (her ne kadar ürkütücü olsa da). Taşınmasını gerektiren bir terfi aldığında direnir. Ancak ara sıra bu sakinliğin yüzeyinde çatlaklar beliriyor; tıpkı Hedwig’in bir mahkumdan el konulan kürk mantoyu giymesi gibi; Başlangıçta kendini bir odaya kilitler, saklandığını ve dahası yanlış bir şey yaptığını bildiğini ima eder.
Bir yanıt yazın