Netflix, Giuseppe Tomasi di Lampedusa'nın (1958) homonim romanına dayanan mini diziler El Gatopardo'nun prömiyerini yaptı. Başlangıçta büyük yayıncılar tarafından reddedilen, en çok satan olana kadar başarılı oldu ve 1963'te Luchino Visconti'nin Burt Lancaster, Alain Delon ve Claudia Cardinale'in ana rollerinde oynadığı filmine ilham verdi.
Hikaye, çökmekte olan Sicilya asaletinin, eski rejimin kademeli ve acımasız düşüşünü, İtalyan yeniden birleşmesini Mazzini, Cavibaldi'nin liberal fikirlerinin etkisi altına getiren yükseltme pahasına gözlemleyen, vittorio emmanuelle'nin başı vitoriel taçtan sonra başlayacağına kadar, baştan başlayana kadar gözlemlemeye odaklanıyor. II. Dünya Savaşı.
Mini diziler, özellikle asil Fabrizzio Corbera Príncipe di Salina (Il Gattopardo), ilk doğan kızı Concetta (Il Gattopardo) gibi önde gelen rollerde bir bakım portresi, doğal senaryolar ve ilginç eylemler sunar.
Tomasi'nin hikayesi, kendi büyükbabası gibi gerçek yaşam insanlarına ve hatta Katolik Kilisesi'nin siyasi bir kurum olarak zamansal güç kaybını kişiselleştiren din adamları ve aile papazına dayanan karakterler oluşturuyor.
Mini dizilerin estetik değerlerinin ötesinde ve arsa uyarlamasının ötesinde, romanı revize etme daveti bir başarıdır, çünkü bir kriz sürecini analiz etme olasılığı sunar. Bir krizde eski ölür ve yenisi bitmez. Biz gerçekte ne olduğunun tam tersi olması amaçlanan siyasete hak kazanmak için “katpardizm” ifadesinin kullanımına alışkınız.
Dünya bir zaman değişikliğine girmiş gibi görünüyor, değerlerin tartışma ve tartışma altında olduğu siyasi bir yeniden yapılandırma, uzun yıllar önce olmayana kadar temel görünmektedir. Liberal demokrasiyi sorgulayan gerici bir gündem var, ABD otoriter ve liberal liderlerle karşı karşıya, demokratik biçimlerin ilkelerine, çoğulluk, serbest fikirlerin serbest dolaşımına, azınlıklara saygı duyulmuyor.
İnsanlığın tarihi bize sık sık “Corsi ve Ricorsi” yi sunar. Değişikliği bir mantra olarak ilan eden ve kendilerini özgürlük paladinleri olarak sunanlar, güce sahip olduklarında daha az liberal oldukları ortaya çıkıyorlar, başkalarının fikirlerine saygı duymayı, cusp tarihsel hikayelerinden empoze etmek ve benzersiz bir düşünce gibi davranmayı zor buluyorlar.
Demokratik formlara bağlılığın muhalefetinde olduğunu iddia edenlerdir, ancak hükümetten davranışlarını temsilci ve cumhuriyet demokrasisinin kanonlarına ayarlamıyorlar, parlamenterizmin geçerliliğinden uzaklaşıyorlar, yetkilerin bağımsızlığını sorguluyorlar, güçlerin bölünmesini ve dekonsantasyonunu sevmiyorlar, zaten eleştirildikleri şeylere tehlikeli bir şekilde görünüyorlar.
Daha sonra geçerlilik ve uygulama, Lampedusa'nın metninin, eski rejimin bir üssü olan Catpardo'nun yeğeni olan genç Falconeri'nin ağzına koyduğu olağanüstü bir ifade elde eder ve “devrim” in hizmetinde hazır olan ve ona, her şeyi gerekli olan her şeyi gerekli tutmaya isteyersek, “diye söylerse,” Her şeyi gerekli olarak değiştirirsek “diyor. Arjantinler yeni bir Catpardist paradoksunun önünde olacak mıyız?
Diego Barovero bir tarihçi. Ulusal Yrigoyenan Enstitüsü Başkanı.
Bir yanıt yazın