“Hayatım ülkenin hayatı ile kafası karıştı”

Başlık kulağa çok güçlü geliyor: Hoşçakal Deyin O kaçınılmaz olarak bir veda ve bazıları var, “ama göründüğü gibi değil”, 77 yaşındaki yazar netleştiriyor. Hoşçakal Deyin Arjantinli gazeteci ve siyasetin son kitabı Morandini Norma dün Dain Uina Kültür Kitabevi'nde sunuldu.

Yazarın yanında da Guadalupe Noble (Gazetenin kurucusu Roberto Noble'ın kızı Zurna), Yazar Victoria Branca (ayrıca işadamı Fernando Branca'nın kızı, diktatörlükte eksik) ve gazeteci Héctor guyot, Morandini ve yepyeni eseri hakkında sözler konuşan.

Gönderen Zorzal Kitapları, Hoşçakal Deyin Çok rezonant vakalarda ölüme hitap eden bir denemedir Demokrasi sırasında son askeri diktatörlüğü, Malvinas Savaşı'na düşen askerler, Amia'ya saldırı, Chromañón çocukları ve pandemik sırasında Covid tarafından öldürülenler tarafından öldürülen askerler.

Belki, Onlar ayinleri olmayan öldüler, hak ettikleri haraç veya vedaama Morandini, hiçbirini nasıl ve hayatının bir aşamasını kapatmaya cesaret edemiyor, çünkü iki kardeşi (néstor ve cristina) diktatörlükte (1976-1983) kaybolan listeyi entegre etti ve ESMA'da kaçırıldı ve daha sonra ölüm uçuşlarından birinde nehre atıldı.

Diyalogda ZurnaMorandini, Dain'deki resmi sunumdan önce kitabı ve onur, ölüm, düello ve acı ile veda değerinden bahsetti.

– Ne veda?

– Tamamen dürüst olmalıyım: Çalıştığım sorunları bildiğim gibi, Ölü ve Graves çok güçlü. Bu yüzden koymayı seçtim Hoşçakal Deyin Dürüst olmak gerekirse bir metafor olarak değildi. Kitapta zaten başıma geldi Affetmeye suçluluk Sanki baskılayıcıları affediyormuşum gibi yanlış anlıyordum. Her zaman suçun affetmediğini söylüyorum. Yani, yanlış anlamalara sahip olmamak. Bana ilk söyleyen oğlumdu: “Ve o başlık?” Dedim ki: “Endişelenme, hoşçakal demiyorum.”

– Bu kitaba veda eden ne anlama geliyor?

– Gerçek bir gerçek, bu yıllarda demokraside çalıştığım şeyin bir vedasıdır, bu da trajik geçmiş olan: İki kayıp kardeşim (Nestor ve Cristina Morandini) ve beyaz mendil annem. Hayatım ülkenin hayatı ile karıştırılıyor. İlk olarak, anneme eşlik ettim ama sonra gazetecilik beni korudu ve bana bir kronikleştirici enstrümanı verdi: Askeri kurulların duruşmasını ele aldım, on yıl sonra duyduklarımı yansıtmam gerekiyordu. Pandemi beni İspanya'da yakaladı ve orada en samimi sorunlara girme fırsatı buldum. Kitap, sessizce, diğer taraftan orada: Kardeşlerim Esma'daydı, ölüm uçuşlarına atıldı. Söylediğim her şey zaman alıyor; Bellek zaman alır ve bellek anlamaktır. Anlamak için yazıyorum. Sonra “veda” kelimesinin sadece veda ettiğini değil, aynı zamanda insanlar “Tanrı'ya git” dediğinde Tanrı'ya da emanet ettiğini fark ettim. Din bu kutsal karakterden sıyrıldı.

– Bununla birlikte, bu kitap sizi pandemide kapatmayı bitirdi, çünkü diktatörlük sorunları zaten kafanızda bulundu.

-Evet. Ama beni etkileyen şey demokraside nasıl öldüğümüz. Her Demokratik on yıl, önlenebilecek ölüleri koyuyor. Kaybolan hakkında konuşmak en kolay şeydi ama her zaman merak ediyorum: Ülkemizin ruhu ne yaralandı? Orada Malvinas'a dağılmış olanlar var, Chromañón erkekleri ve bu zaman içinde hatırladığımız Amia'nın ölüleri var. Ayrıca bu kitapçıda çalışan bir çocuk, Diana Cohen Aggot'un oğlu vardı. Menem zamanında şüpheli ölümler meydana geldi. Sonra Covid var. Bunu ritüellerin yokluğu perspektifinden aldım.

– Ritüellerin yokluğu neden eksenlerden biri?

– Olduğum tüm yerlerde, Paris'teki metroda bile, metro durdu çünkü bir kişi Londra'daki bir bomba patlak vermesinden öldü. Her yerde ayin var. Bu yüzden ritüellerin yokluğunu alıyorum. Özellikle hiçbir şeyden değil, tüm ölülerimizden bahsetmiyorum. Kitaptaki sorum kışkırtıcı bir soru: Bizi öldürmeye devam etmek istiyor muyuz? Diğeri: Ölülerimizle ne yapacağız?

–Decir Goodbye, önlenebilecek ve hak ettikleri veda etmeyen ölüleri uyandıran ölüme hitap eden bir kitaptır.

– Bu doğru, ama ısrar ediyorum: Kişisel veda değil, trajik geçmişimle hesapları kapatmak. Naiflik olabilir, ancak bir ayin tango yapmadığımız ölçüde tüm ölülerimizle ilgilidir: kaybolmuş olarak gerillaların, Malvinas askerlerinin Covid tarafından öldürüldüğü gibi. Hepsi bize tarihsel trajedi olarak ait. Kitapta konuştuğum tüm ölümlerden kaçınılabilirdi.

– Hangi tür size bu kitap için araçlar sundu?

– Bu, yayınladığım kitaplarımın çoğu gibi. Gazetecilik bana kronikçi olma aracı verdi ve toplantıların yargılanması gerçeklerdi, gerçekler üzerinde düşünemedim, bu yüzden on yıl almam gerekiyordu. Fakat o zaman, siyasete gitmeyi kabul ettiği gerçeği, demokratik inancım var. Anlaşmazlıkların geçmişini iyileştirmenin tek yolu, gerçekten demokrasiyi inşa etmemizdir, çünkü hakların düşünmek bir suç değildir ve solun düşünmek de bir suç değildir. Bir çatlaktan daha fazlası, şu anda sahip olduğumuz şey bir hendek.

– Bu kitabın ekmesini ne bekliyorsunuz?

– Keşke o trajik geçmişe veda edebilmek, böylece etkili bir şekilde elden çıkaracağımız. Düello olduğunda rahatlık vardır ve rahatlık olduğu için demokratik pedagoji yapabilirsiniz. Kimsenin görmediği, nihai bir ayin yapmayan, huzur içinde dinlenmeyenlere (QEPD) öldük. Bu nedenle, bu kitabı yazdım: Bu korkular hakkında konuşun.

– Sizi yazar olarak bu kitabı yayınlayan nedir?

– Beni iyi yapıyor çünkü anlamamı sağlıyor. Bana daha yakın insanları görüyorum: “Zavallı, ayrılmayın” ve tam tersi. Tüm bu yıllar boyunca yazmış olmak da bu hikayeye veda ediyor. Kuşak geçmişimle hesapları kapatıyor.

– Kitabınızda bahsettiğiniz bu vakaların ölümünü nasıl görüyorsunuz ve düello ondan muzdarip akrabalar için ne anlama geliyor?

– Konu bu. Aramızda ölülerin, gerçekte biten tüm yaşamın yaşam için kutsal bir olay olduğu zaman ideolojisini koruduğundan etkilendim. Bazen ideolojiden çıkarılan ölülerimize veda etmemiz gereken zorluğun yaşayamamızı ortaya koymadığını merak ediyorum. Hayat çelişkili, karmaşık, onu inşa etmelisin ve hayatım çok değişti. Karşı savaştığımız bir nesile aitim. Şimdi, düşündüğüm şeylerin lehine çalışıyorum: Bu görünümden yurttaşlıktan yoksunuz. O zaman nasıl istediğini düşün. Bu beni çok etkiliyor.

– Demokraside çok fazla ölü olduğu çelişkili görünüyor.

– Demokratik tarihimizde çok fazla ölümle, hala kaybolanlardan bahsediyoruz. Cromañon'un ne zaman gerçekleştiğini, yıl sonunda hatırlıyorum. Evimde roket falan atmamayı istedim. En küçüğü bana şaşırmıştı. Bizi tüm bu aileler için sessizlik yapmaya çağıran hiçbir otorite yoktu. Öte yandan, İspanya'da Covid ile sınırlıydım: Büyük bir törene katıldım, o kadar hareketliydi ki, kendimi ölmek için ağlarken bildiğimi gördüğümde, ülkemde neden, nihayet, ölümden önce, bizi, saygılı olamayacağımı söyledim, bir rahatlık yaşayamadığımızı söyledim? Neden daha iyi yaşayabilmek için düello yapmadık?

• 1948'de Córdoba'da doğdu. Tıp, psikoloji ve bilgi bilimleri okudu. İspanya'daki sürgününden sonra, prestijli İspanyol dergisinde muhabir olarak ülkeye döndü Değişim 16. Ayrıca, gazete için toplantıların (1985) duruşmasında özel bir kapsamda bulundu O'Globo Brezilya'dan.

• Siyasi alanda, değişim için cephenin bir üyesi olan Córdoba'nın sivil cephesi için ulusun yardımcısı ve senatörü olarak çalıştı. Ayrıca, Ulus Senatosu İnsan Hakları Gözlemevi Direktörü olarak görev yaptı (2015-2019).

• Test kitapları trajik geçmişe yansıması için öne çıkıyor. Bunlar: Katamarca (Planet, 1991), Büyük ekran (Güney Amerika, 2000), Affetmeye suçluluk (Güney Amerika, 2012), Sessizlik (Sessizlikler, 2022) ve Hoşçakal Deyin (Zorzal Kitapları, 2025).

• Gazetecilik Akademisi'ne (2011) onur kalemini vurgulayarak sayısız ödül aldı. Aynı zamanda bir gazete köşe yazarı Zurna ve ulus, diğer yolların yanı sıra.

Hoşçakal DeyinNorma Morandini (Zorzal Kitapları).