San Isidoro de Sevilla, aynı zamanda bir kronikleştirici, Avrupa'nın tarihini değiştiren insanlara atıfta bulunduğu bir kronikleştirici, “Dilimizde isimlerinin yorumlanması, güç anlamına gelen 'çatı'; Ve haklı olarak, kürekte Romalıları taciz eden hiç kimse yoktu. Gotlar, V'deki İber Yarımadası'na gelmeden önce Germania ve Galya'dan geçti. Ancak, kraliyetleri oturdu ve Bizancio kadar muazzam bir kültürel güç olarak içtikten sonra, bir krallık, eski kıtanın motoru olan Toledo'nun bir krallığı kurdu. Majesteleri ve önemi, yakın zamana kadar öğrencilere Kings Goths listesini okumaları için dokundu.
Daniel Gómez Aragonese bunu iyi biliyor. Toledo Kraliyet Güzel Sanatlar ve Tarih Bilimleri Akademisi üyesi, GODE geçmişimizi yaymaya adanmış olsa da, her zaman bekleyen bir görevi vardı: bu geçmiş çerçevede kadınların önemine bir deneme yapmak. Ve son olarak, bir kez ve herkes için, 'Queens Godas'ın yayınlanmasıyla yerine getirdi. İspanya tohumunu koyan kadınlar '(küre). ABC'ye göre, “küçük biyografilerin bir tür kataloğu” olmayı amaçlayan bir makale, ancak kadın figürleri aracılığıyla bu kasabanın tarihini çözmek. Gala Placidia'dan Egilo'ya, Ostrogodas Monarchs'a.
Bu meydan okumaya ek olarak, tarihçi kendini Tanrı'nın toplumunda bayanların – sarı veya asil – güne kadar olan hayatı kadar açık bir şekilde yönlendirdi. Ve aralarında cinsellik var. Gómez Aragonese'ye göre ABC'ye yaptığı açıklamalarda, bu “sadece üreme amaçlı evliliğe indirgenmelidir”; O zamandan beri mantıklı bir şey, “Patistik Hispanogoda açısından Eva'nın İncil günahı kadınlarda mevcuttu.” Karnaval ilişkilerinde “kocalarına itaatkâr olmaları ve asla aktif bir rolü yoktu”. Bu zihniyet, tüm samimiyet alanlarını etkiliyor: “Meraklı bir gerçek, karnaval eylemi gerçekleştirmek için doğru pozisyonun şimdi 'misyoner' dediğimiz şey olduğu konusunda ısrar edildi. Bu, kadın sunum kurallarına uyarlandı.
ABC Teklifi
Daniel Gómez Aragonés ve bir yıl ABC kültürel primi tarafından kişisel olarak adanmış 'Godas' Queens'i almak için bu eşsiz fırsatı ele alalım. buraya tıklayın
– Godas kadınlarının tarih için ne kadar önemi var? Göz ardı edildi mi?
Kral gotlarının ünlü listesi hakkında konuşursak, herkes az ya da çok geliyor. Benim dışında, ben bir inek olduğumu ve sen büyülendin [Ríe]. Anahtar, kraliçelere de eklememiz gerektiğidir. Ve bu kitapta denediğim şey bu. Küçük biyografilerden oluşan bir katalog yapmayın, çünkü bu saçma olurdu, ancak Kuzey Avrupa'daki kökenlerinden Toledo Krallığı'nın düşüşüne, en önde gelen kadınları aracılığıyla gotların tarihini takip etmek. Okuyucunun, metni ifade edenler aracılığıyla tarihsel gelişimde Zambulla'yı istiyorum. Buna ek olarak, çalışma sadece rakamlarını analiz etmez, aynı zamanda o zaman kadın cinsiyetinin belirli ve tipik yönlerini, evlilik veya günlük yaşamı da ele alır. Noble, hizmetçiler, dini, özgür bakireler … gerektiği gibi, bu makaleyi satın alan şey budur.
–Anca Gala Pacidia kadar belirgin bir karaktere sahip, Goths tarafından kaçırıldıktan sonra Ataulfo ile evlenen imparatorların kızı ve kız kardeşi
Onsuz, bu kitap çok kilo verecekti. Şükürler olsun ki, çok fazla bilgimiz var. Buna karşılık, bilmediğimiz ya da adını bilmediğimiz birçok godas kraliçesi var. Gala Placidia, 5. yüzyılın en önemli kadın figürlerinden biridir ve hatta monarşik, Cumhuriyetçi ve İmparatorluk Roma'nın tüm tarihidir. İmparatorun kızı (Theodosius), yarı imparatorlar (Honorio ve Arcadio), İmparator'un karısı (Flavio Constancio) ve İmparator'un annesi (Valentino III) idi. Tüm bunlara rağmen, kendi değerlerine indi ve bu, Roma'da kaçırıldıktan sonra İspanyol toprağına, Ataulfo'ya basan ilk Godo Kralı ile evlendi.
– Tartışma hala açık: o evlilikte aşk var mıydı?
Evlilik, Ravenna'nın İmparatorluk Hükümeti'ne baskı yapmak için siyasi bir oyundu, ama benim için aşk vardı. Ayrıca Jennifer Aniston'un filmlerini seven bir romantik olduğumu da söylememe rağmen [Ríe]. Açık olduğumuz şey, Gala Placidia'nın Ataulfo üzerinde büyük bir etkisi olduğudur. Kaynaklara göre, onu iyilik için koşullandırdı ve danışmanı olarak görev yaptı. Öte yandan, halkının bir Alman lider olarak kullanılması için değildi. Büyük bir Roma aristokrat, büyük bir karakter olarak ortaya çıktı. Bu çok sembolik görünüyor: İmparatorluğa çok yakın hissetti. En net örnek, her ikisi de oğluna Alarico, Ataulfo veya Theodoric olarak adlandırılmamasıdır. Babası gibi Theodosius'u koydular. Bu rastgele değildi. Ve daha fazlası, çocuk annesi sayesinde taht tercih edebildiğinde. Eğer ölmemiş olsaydım, Batı'da çok ilginç bir jeopolitik senaryo üretilecekti. Ve her şey, Gala Placidia sayesinde!
Toledo'da Daniel Gómez Aragonese
– Visigotik dönemin diğer kadın figürlerini gözden geçireceğiz. Tolosa'nın visigotik krallığından kilit bir kadın olarak Eurico'nun karısı Ragnahilda'dan bahsediyor
Evet. Bu arada sevdiğim bir isim olan Ragnahilda, Burjuva Kraliyet Mahkemesi ihtimaline devam etti. Tolosa Visigoth Krallığı'nın kurucusu Eurico'nun karısı ve hükümdarlarının sonuncusu Alarico II'nin annesi idi. Çok fazla kilo veren bir kraliçe olduğunu ve birçok aristokratın kocalarının kapılarını açmak için erişmeye çalıştığını biliyoruz.
–Gosvinta, Egilo … uğraştığı birçok kraliçe var. Ancak, Ostrogodas'a bir bölüm ayırması şaşırtıcı, diğer büyük unutulmuş.
Evet. Bu bölümden Teodorico El Grande'nin kızı Amalasunta'yı yüceltip yücelttim. Ondan sonra, İtalya'nın Ostrogodo Krallığı'nın en önemli siyasi figürü ve geç antik çağın temel hükümdarlarından ve Yüksek Orta Çağ'ın ilk aşamasıydı. Çok az sayıda kraliçenin bir naip olarak gösterdiği ağırlık, etki ve hükümet becerilerine sahipti.
– Ayrıca bir rolü Godo dünyasında cinselliğe adayın. Kadınların rolü nasıldı?
Zamanın dini ve kültürel bağlamıyla işaretlendi. Ve bu vurgu yapmak istediğim bir şey: 21. yüzyıl perspektifinden sonra sunuma giremeyiz veya cinselliği analiz edemeyiz. Uygulamada, kadınların rolü halka erkeklere boyun eğdirildi; O kim yaptı ve kimdi. Buna karşılık, özel olarak, içerideki kapılardan daha fazla güç elde ettiler. Buna rağmen, kadının vücudu yoktu – fuhuş yasaklandı ve cezalandırılabilirdi – ve eğer cinsel nitelikte bir suç işlerse, cezaları erkekten daha şiddetliydi. Kürtaj endişelenen bir konuydu ve bunu biliyoruz çünkü buna karşı ya da ona karşı yasa çıkarıldı. Bu, bunun önemsiz bir sorun olmadığı anlamına gelir. Ayrıca ihlallerden bahsedildi, infantide … eşcinselliğe izin verilmedi ve zulüm görülmedi.
– Başka bir Rab'bin köleleriyle seks yapan soylulara oldukça acımasız bir ceza
Bir film cezası gibi geliyor: yüz kırbaç. Şiddetli cezalandırılan bir suçtu ve tek kişi değildi. Bir kurtuluş veya köle ile seks yapan özgür bir kadın, onun mülkü olsa bile, kazıkta ölmek için kınanabilir. Buna karşılık, köleleriyle seks yapabilirlerdi. Bu aynı zamanda var olan sosyal mesafeyi de gösterir.
– Çok 'cinsiyet tarihi' hakkında ne düşünüyorsunuz?
Ataerkillik, eşitlik veya cinsiyet meselesi gibi terimlerden kaçıyorum. Çünkü? Çünkü sadece tarih, tarih ve tarih yapmak istiyorum. Ve bunu mevcut kavramlarla karıştırmadan net, dengeli ve titiz bir şekilde yapmak istiyorum. Zihniyetimizi ve 21. yüzyıldaki dünya görüşümüzü VI, VII ve VIII. Bu durumda, okuyucu şartlandırılır. Ve bir filtre değil, bir şanzıman kayışı düşünmüyorum. Benim düşünceme göre, bu doğru değil. Sadece bu kadınlar hakkında konuşmak ve onların aracılığıyla gotların tarihini yapmak istedim. Bunu yapıyorum çünkü geçmişimizde temellerdi ve bu onlar olmadan anlaşılamadı.
Bir yanıt yazın