“Muhafazakar, üzücü ve özünde faşist bir ülke haline geldik. İşte Leoncavallo'nun kapanışının benim için anlamı, onlarca yıldır kültür üreten bir alan”. Napoliten Müzik Grubu 99 Posse'nin kurucularından Marco Messina, 21 Ağustos Perşembe sabahı gerçekleşen tarihi Milano Sosyal Merkezi'nin tahliyesi hakkında Adnkronos'a kendini ifade ediyor. Palermo'daki Güzel Sanatlar Akademisi'nde öğretmen olan Messina, Leoncavallo'nun deneyimini ilk elden yaşadı. 31 yıl önce Watteau'da merkezin işgaline katılımını hatırlayın, 8 Eylül 1994'dü. Grubunun “en az bir düzine” konserlerini hatırlayın. Ama aynı zamanda bir seyirci olarak tanık oldukları: “Halk düşmanı için yarı İtalya vardı. Ama daha az bilinen gruplar da Amerika'dan geldi, bence bulanez ve fugazi.” 6 Eylül'de Milano'da ulusal bir protesto alay çağrıldı: “Taahhütlere bağlı olacak, İtalya çevresinde farklı tarihlerimiz var. Ama yapabiliyorsam kesinlikle orada olacağım”. Marco Messina ve 99 Posse için Leoncavallo “nesiller boyu vatandaşlar ve sanatçılar kurdu. Erkekler ve erkekler için bir buluşma yeri, bir toplantı ve karşılaştırma yeri. Yeni kültürel gerçeklerin büyümesi ve doğumu sundu.
Yasallık teması üzerine Messina, bugün hala var olduklarına inanıyor “haksız yasalar: aynı değil, ama Rosa Parks onu beyaza yol açmaya zorlayan bir yasaya itaat etmedi. Eğer yasallığı kırmasaydı – Proseng- O zamanlar Afrikalı Amerikalıları Whowes'in neredeyse tüm haklarına sahip olmaya iten sürece yol açmayacaktı. 99 em, tarihi Leoncavallo ile ortak puanları olan Napoli'deki 99 çalıştayında kuruldu. Messina şöyle açıklıyor: “Yeri sahibine iade etme ihtiyacını anlıyorum. 1991'de Atölye Alanı 99'u işgal ettik, onu sakin fiyatlarla bir toplama yerine dönüştürmek istedik. Belediyenin binayı satın aldığı ve daha sonra yolculara atadığı sonlandırdı”. Milanese Sosyal Merkezi'nin tahliyesinden sonra, 2003'ten beri Roma'daki Napoleone III.
Messina için kaybolacak olan şey de sosyalleşecek yerlerdir. Ve yine bir örnek olarak Menşe Şehri Napoli: “Şimdiye kadar gün boyunca bile harcamak zorundayız. Piazza Dante ve Piazza belediyesini, gölge için ağaç yok. Gölge için ağaç yok. Fiyatların giderek daha uzun olduğu bazı çubuklarda oturmalıyız. Her hizmetin, her şeyin ekonomik olarak olduğu gibi, her şeyin ekonomik olarak olması gerektiği, bunun yerine, sosyal olarak, sosyal olarak, sosyal olarak, sosyal olarak, sosyal olarak,”, sosyal olarak nasıl olması gerektiği. Buradan, şehirlerin ve genel olarak İtalya'nın gittikçe daha zengin hale geldiği korkusu: “Bir yandan kültürel mirasımız sayesinde yaşıyoruz, diğer yandan kültürle yemediğimiz söyleniyor. Bugün şov için fonların yönetiminin sorunları, kültürü yok etmeyi amaçlayan bir tasarım olarak çözülüyor”. Ve burada açıklama sosyal merkezlerine dönüyoruz, Messina. Bu şöyle diyor: “Baskı ile hiçbir şey çözülmez. Banliyölerde zorluk çekenleri iyi yaşamasını sağlayan bir şey yaratmak zorundayız. Başlangıçta sosyal merkezler bu sorunu çözmek için doğar. Bugün sadece dekorum için her şeyi süpürürler”. (Giacomo iacomino tarafından)
Bir yanıt yazın