Mori ôgai 1884'te tıp öğrencisi olarak Almanya'ya geldi – İmparatorluk bu konu için dünyanın en iyi üne sahipti. Ôgai aynı zamanda Alman kültürünün büyük bir hayranıydı. Sadece bir kez Münih'te bir Japonya dersi duyduğunda korktu.
Mart 1886'da ünlü coğrafyacı Edmund Naumann, Münih'teki Coğrafya Derneği'nin yıllık kutlaması için Japonya'da bir konferans verdi. Genç bir Japon da davet edildi. Konuşmacı, Japonca'nın sadece taklit edebildiğini, ancak bağımsız düşünceye sahip olmadığını, genç Japonların dahili olarak pişirildiğini, ancak kibarca geri döndüğünü kanıtlamak istediğinde. Naumann ayrıca Budizm'in kadınlara bir ruh konuştuğunu iddia ettiğinde, isteksizliğinden vazgeçti ve çelişti: Buda aydınlanmıştı ve Budist öğretiminde aydınlanmış olarak kabul edilen birçok kadın vardı. Ve bu ruh olmadan olamazdı. Alkışlandı.
Naumann da dersini bir gazetede yayınladığında, genç doktor bir sansasyona neden olan ayrıntılı bir çürütme yazdı. Genç Japonlar, Mori ôgai adı altında Japon edebiyatının en önemli kişiliklerinden biri olan, özellikle Avrupa ve özellikle Alman edebiyatının en önemli kişiliklerinden biri haline gelen Rintarô ôgai (1862-1922) idi.
Ôgai Goethe'nin “Faust” ı Japonya'ya getirdi
Lessing, Schiller, Eta Hoffmann, Schnitzler, Wedekind dahil olmak üzere yüzün üzerinde eseri tercüme etti, aynı zamanda Shakespeare, Ibsen ve Strindberg. Goethe'nin “Faust” i aktarımı bugün hala ustaca kabul ediliyor. Kendi edebi eseri – emlak 23.000 sayfadan oluşuyor – tekrar uluslararası olarak çevirilerde alındı. Ôgai yüzyıllar boyunca bir doktor ailesinden geldi. 19 yaşında tıbbi çalışmaları en genç olarak tamamladı.
1884'te Almanya'ya, o zamanlar dünyanın en iyi üniversitelerine ve özellikle tıpta olan daha fazla çalışmak için askeri bir doktor olarak geldi. Berlin'de Münih'teki Robert Koch ve Max Pettenkofer ile çalıştı ve burada Bavyera ve Japonca biranın diüretik olarak göründüğü ampirik olarak araştırdı. Aynı zamanda Alman ve Avrupa edebiyatının muazzam bir okuma iş yüküne hakim oldu. Ve ruhları savunduğu kişiler için yeterli zaman buldu. Öğrencilerin Japonca, eğitim ve zenginlikleri nedeniyle genç kadınlar arasında çok popüler olduğunu belirtti.
Ôgai 1888'de döndüğünde, muhtemelen hamile – sevilen birini takip etti. Ancak ailenin ve ordunun baskısında, ondan ayrıldı ve bir amiralin kızıyla evlendi. Bir skandala neden olan oğlu Otto'nun doğumundan hemen sonra bundan boşandı. İkinci evlilikten çocuklar da Avrupa isimlerini taşıyordu: Marie, Anne, Louis ve Fritz. Japon edebiyatının birinci şahıs anlatısı olarak kanonlaşan “Maihime” (dansçı) hikayesi hakkında dans edemeyen Almanya'daki sevgisinin tarihini işledi.
Ayrıca Münih döneminin başka bir etkinliğini de işledi: Ludwig II'nin Starnberg Gölü'ndeki ölümü. Melodramatik hikaye “Utakata no Ki” (dalga köpüğü) hala Japon turistleri Berg yakınlarındaki ölmekte olanlara götürüyor. Edebiyat eserinin yoğunluğu, 1916 yılına kadar savaşlarda, en son bir pratisyen ve dolayısıyla Japon Ordusu'nun yüksek olan doktoru olarak tam zamanlı bir askeri doktorken daha da dikkat çekicidir. Sonra ölümüne kadar Sanat Akademisi'nin direktörüydü. Luisenstraße 39'daki Berlin'de, Humboldt Üniversitesi'nin Mori-Engai Anıtı onu anımsatıyor.
Yazarların tüm deneyimleri kağıttır. Bu seride sayaç -KARŞILIDIR. Dünya edebiyatının aksiyon sahneleri de kitap olarak mevcuttur.
Bir yanıt yazın