Evanjelik Kilisesi: “Bunu Kudüs'te yapmazsak – başka nerede?”

Alman kiliseleri Kudüs'te 19. yüzyılda kökleri olan evanjelik bir topluluk tarafından temsil edilmektedir. Orta Protestan Kilisesi, 1898'de Kaiser Wilhelm II tarafından açılan Eski Kent'deki Kurtarıcı Kilisesi'dir. Buna ek olarak, Dormitio Manastırı, 20. yüzyılın başından beri önemli bir Alman dil Katolik varlığı olarak var olmuştur. Bugüne kadar, Almanca konuşan hizmetler bu kiliselerde kutlanmakta ve pastoral ve sosyal hizmetleri geçmiştir. Welt, Kudüs'teki Protestan Provost'la (bir kilise bölgesi, editörünün yönetmeni) önde gelen evi ile tanıştı.

DÜNYA: Provost Lenz, son evanjelik Kirchentag'ın ardından birçok taraf eleştirildikten sonra, kilise zeitgeist'te kaybolur, her şeyle ilgilenir – sadece gerçekten belirleyici sorularla ilgili değil. Bunu özellikle Kudüs'teki çalışmalarına göre hareket ettirdi mi?

Joachim Lenz: Evet, bu beni hareket ettiriyor ve ben de tartışmaları dikkatle takip ettik. Almanya'daki tartışma, her iki tarafın da Orta Doğu çatışması gibi merkezi sorular hakkında kamuoyuna açık bir şekilde söz sahibi olduğunu eksik. Bu tür podyumlara acilen ihtiyaç duyulacaktır. Ancak, bu son derece kutuplaşmış bir yerde bir izleyicinin önünde yorum yapmak isteyen hiç insan yok. Bir zamanlar zor sorular sormak için kurulmuş olan Kirchentag'ın gelmediği için hayal kırıklığına uğradım.

DÜNYA: Nasıl karşı koymaya çalışıyorsunuz?

Lenz: Kudüs'teki Protestan bir kilise olarak, kasıtlı olarak mümkün olduğunca çok insanla konuşmayı arıyoruz – sadece onlar hakkında değil. Son zamanlarda her iki tarafla da konuşmaya gelen önde gelen kişiliklerimiz vardı. Almanya, birçok Filistinli tarafından terörist saldırısından (7 Ekim 2023'ten itibaren) sadece proisrael olarak kabul edildi. Ben buna karşı çıkıyorum: O zamandan beri Federal Cumhuriyet, AB fonlarına ek olarak Gazze ve Batı Şeria için 350 milyon avro insani yardım sağladı. Aynı zamanda, Almanya'daki evanjelik kiliseler, maalesef kitlesel olarak artan anti -semitizme karşı çok açıktır. Sorumluluğumuz her iki tarafta da yatmaktadır: hak sahibi olmadığımız siyasi çözümler önermeden acı çekmeyle dayanışma.

DÜNYA: Almanya'da eleştiri genellikle: Protestan Kilisesi çok politik, manevi gücünü kaybediyor. Bir şey var mı?

Lenz: Bu algı çarpıtılmış. Düzenli olarak Kirchentag ile tanışır, her zaman yüzlerce hizmet vardır, sorulur ve sadıktır – onlar günlük konuşmalar değil, kalptirler. Ancak başka bir izlenim kamuya açıklanıyor. Protestan kilise, özellikle hizmetlerde yaşıyor, gençlik çalışmaları, pastoral bakım, diakonya, müzik, topluluk teklifleri – bu “çok politik” değil! Ve evet, bazen söylenir, maneviyattan yoksunuz. Ancak Protestanlar olarak İsrail'in var olma hakkını savunmamızın ve aynı zamanda Filistin Hıristiyanlarının yanında durmamızın nedeni derin teolojik inançlarla besleniyor. Bu, dar anlamda siyaset değil, Tanrı'nın halkına sadakati ve Tanrı'nın devam eden küçük topluluklara sadakati ile ilgilidir.

DÜNYA: Savaş Kudüs'teki günlük yaşamlarını nasıl değiştiriyor?

Lenz: Kurtarıcı kilisemizde sadece küçük bir topluluğuyuz, bazen 15, bazen 40 kişi. Ancak bu hizmetler inanılmaz derecede yoğun. Sandalyede oturuyoruz, dua ediyor, birbirimizi dinliyoruz ve Tanrı'yı ​​çok özel olarak deneyimliyoruz. Örneğin, kutsal alanda tüm yıl boyunca bir Advent yıldızımız var. Bu bizim için bir işaret: Barış açıklandı, orada. Özellikle Kutsal Topraklar'da umut tutun.

DÜNYA: Kudüs'te yıllar içinde kendi inancınız değişti mi?

Lenz: Köyde papaz olmak için teolojiyi okudum ve sekiz yıldır Moselle'deydim. Daha sonra üniversitede görevliydim, görev direktörü Kirchentagpastor. Bugün Kudüs'teyim. İstasyonlar çok farklı, ancak temel soru aynı kaldı: iyi haberi duyurmak. Birisi ihtiyacı olan bir Alman yolunda sarhoş olsun ya da ailelerin hayatta kalmaları için mücadele edip etmediği – vaat geçerlidir: Tanrı sizi seviyor. Temel ifadelerim değişmedi, sadece onlara bakışım devam etti.

DÜNYA: Almanya'ya seyahat ettiğinizde: İnsanlara Kudüs'teki durum hakkında ne anlatıyorsunuz?

Lenz: Birincisi: Burada Alman çok ayrıcalıklı olarak yaşıyoruz. Raketler Kudüs'e düşmez, acil bir durumda tahliye planları bile vardır. Aynı zamanda söylüyorum: İsrail travmatize bir ülke. Bu, genellikle dışarıda anlaşılması pek zor olan zorlukları açıklar. Ve mürettebat, yoksulluk ve hayal kırıklığı altında yaşayan Filistinlilerden bahsediyorum. Her iki taraf için de anlayışı uyandırmaya ve Almanya'da bölge üzerinde dikkatsizce yargıç olduğunuzu uyarmaya çalışıyorum. Ne kadar uzun olursa, her şey o kadar karmaşık olur.

DÜNYA: Kudüs, Haçlı Seferleri üzerinde Hollywood filminde “Cennet Krallığı” nda söylediği gibi – “hiçbir şey ve her şey” anlamına gelir. Bu uygun bir açıklama mı?

Lenz: Evet, kesinlikle. Eski şehir küçük, bir kilometrekaredir ve aynı zamanda dünya tarihi burada paketler. Mezmurlar şöyle diyor: “Kudüs bir araya gelmeniz gereken bir şehir olarak inşa edildi.” İnsanlar barış içinde birlikte yaşamayı öğrenirse, umut sınırların çok ötesine geçerdi. Kim, bu şehre olan inancı paylaşanlar olmasa da kim? Ve burada değilse, başka nerede?

DÜNYA: Neredeyse iki yıllık savaştan sonra kişisel özünüz ne kalıyor?

Lenz: Kilise olarak siyasi çözümler için bir yetkimiz yok. Bizim görevimiz: insanlara eşlik eden, umutlarını güçlendirmek, barış için dua etmek. Bunu Kudüs'te yapmazsak – başka nerede?