Eslava Galán'a göre tarihteki en rahatsız edici cinsel uygulamalar

Bugün, popülerleştiricilerin öğretmeni, Orta Çağ üzerine bir tez için Edebiyat doktoru, evinde ABC alıyor. Yazarın sığınağı Madrid'in kalbinde, Plaza Mayor'un görüş alanı içinde yer almaktadır; Kelimeleri uydurmak için Lope de Vega ve Francisco de Quevedo'nun yürüdüğü sokaklardan daha iyi bir yer olabilir mi? Kariyerinin en haylaz makalelerinden biri ve onu en çok satan yazar konumuna getiren destandaki sayısız makaleden biri olan son makalesi işte bu duvarların içinde oluşturuldu: 'İspanya'da aşk ve seks şüpheciler için anlatıldı'' (Gezegen). “Düzenli kitap okumayan birine vermek için bir kitap seçmek zorunda kalsaydım bu olurdu, çok eğlenceli” diyor. Ancak öncelikle 'Don Kişot' uyarlamasını seçeceğini itiraf ediyor. “Örneğin Trapiello'nunki çok iyi.”

Eslava'yla evinde buluşmak mantıklı. “Şimdi biraz üzgünüm, kalçam kırıldı… bu yüzden çok çalışıyorum” diye alaycı bir şekilde onayladı. Ruh doludur, okumaktan asla bıkmaz. Ve bir örnek olarak, oturma odasının girişini koruyan çok sayıda raf. «Kütüphanemin tamamı Jaén'de; burada yalnızca okuduğum veya acil ihtiyacım olan kitaplar var.» Rafları kontrol edin ve 'Denemeler'e dikkat çekin Michel de Montaigne16. yüzyıldan kalma Fransız hümanist düşüncesinin en önemli eseri. “Genellikle onları komodinin üzerine alıyorum, her zaman yanımda bulunduruyorum.” Yanında tarih ve seks üzerine birkaç klasik cilt vardı: The English Vice'tan. Ian Gibson'Muazzam bir genelev'e kadar. Franco rejimi döneminde kadınlar ve ahlak', tarafından yazılmıştır. Assumpta Roura.

aşk ve seks

Sonuncusu olan düşük tutkulu olanlar ise düzinelerce sayılır. Ve sadece son eserini yaratmak için bunları temel sütun olarak kullandığı için değil, aynı zamanda doğduğundan beri onu büyüleyen bir konu olduğu için de.İspanya'da seksin gizli tarihi' 1991'de. «Neden her zaman aşk ve seksle ilgilendim? “Sana başka bir soruyla cevap vereceğim: Hayatta başka daha iyi şeyler var mı?” diyor. Eslava, birinin ve diğerinin tamamlayıcı olduğu konusunda açık. Hatta bize her iki terimin tanımlarını da veriyor: “Aşk, ülke için evlatlık, babalık olabilir… Ama iki yaratık arasındaki çiftleşen, derinleşen fiziksel aşk, sekstir.”

—Otuz yılı aşkın bir sürenin ardından neden hala seks hakkında yazmakla ilgileniyorsunuz?

—Yaşlandıkça, hayat sizi birçok şeyden uzaklaştırdığında, en azından teorik olarak sola sahip olursunuz. Zaten sadece konu hakkında okumakla ilgilendiğim bir dinginlik aşamasındayım.

Sevişmek konusunda gençliğinde zaten çok şey öğrendiğini ve adları ve soyadları olan edebiyatçıların sayesinde olduğunu söylüyor. “Beni bu anlamda en çok aydınlatan sohbet Gonzalo Torrente Ballester ile oldu. Birbiriyle bağlantılı olan seks ve tango hakkında çok şey anlıyordu. Birisiyle yatmayı bitirdiğinde, onun aklında bir şey olsa iyi olur dedi. Bu hem erkekler hem de kadınlar için geçerli” diyor Joker. Artık birkaç yıl geride kalmışken, yeni çocuklara öğüt vermeye cesaret eden kişi o: “Sevgiyi keşfeden insanlara kendilerini bırakmalarını söylerdim. Delilik hayattaki en olumlu şeylerden biridir. Daha sonra pişman olabilirsiniz ama eğer o tecrübeye sahip değilseniz pişman olursunuz.”

—Sizce bunu söylemenin doğru yolu nedir: sevişmek mi yoksa seks yapmak mı?

—İspanyolca kelime Latinceden gelen 'follar'dır. Sevişmek oldukça Fransız bir şeydir. Bunu adlandırmanın binlerce yolu var ama 'lanet' benim neslimin geldiği ulusal Katoliklik tarafından kötülenen çok hoş bir kelime. Bunu doğallaştırmanın zamanı geldi.

Tarihsel tur

Eslava'nın yeni makalesinde de büyük bir boşluk olmasına rağmen Ebedi Şehir'in ortaya çıkması biraz zaman aldı. “Roma'nın tarihi bin yılı kapsamaktadır. Başlangıçta Romalılar cinsel konularda çok katı davrandılar, ancak İmparatorluk döneminde Doğu halklarıyla temas kurmaya başlayınca daha liberal hale geldiler. Kaosun başladığı yer burası,” diye açıklıyor. Ondan bir örnek istedik ve o da saniyeler içinde yanıt verdi: “Pompeii genelevlerinde tüm temel duruşlar boyandı. Ayrıca, bir yetişkin ile genç bir erkek arasında olduğu sürece eşcinsel ilişkileri de kabul ediyorlardı.”

İyi yapamadıkları şey ise oral seksti. «Kölelere özgü bir şey olarak görülüyordu. Değerli bir eş asla kocasına böyle bir şey yapmaz” diyor yazar. Bunların kutsal bir uygulama olarak kabul edildiği Mısır'la hiçbir ilgisi yok.

Ancak İspanya'da çok daha eski tanıklıkların olduğu konusunda ısrar ediyor: “Tarihöncesinde cinsel ilişkinin temsilleri ve vulva görüntüleri vardır; ikincisi Tito Bustillo mağarasında. Sorun değildi çünkü seks günahkar bir şeyle değil, üremeyle ilişkilendiriliyordu. Bu yüzden onu idealize ettiler” diye ekliyor yazar. Orta Çağ'da Cantabria'da fuhuşla ilgili bir kayıt bulundu. “Cinsel temalı bir dizi konsol hala görülebilir. Heykeltıraşlar bu tür hatalara izin verdiler” diye doğruluyor. Bölge bu anlamda pastayı alıyor, çünkü birçok kilisede “taşa oyulmuş rahip kamasutraları” bulmak mümkün.

Aslında kitap, İspanya'daki düşük dürtülerin tüm tarihini kapsıyor ve en merak edilen duraklarından biri de Altın Çağ'dır. «Engizisyonun sapkınlarına karşı yürütülen süreçlerin %33'ü seksle ilgiliydi. Bir erkek bir kadına onu yatmaya ikna etmek için seks yapmanın günah olmadığını söylerse, Kutsal Makam onu Kilise ahlakına aykırı davranmakla suçlardı” diyor. Oradan yüzyıllar geçti. Avusturyalılar, Bourbonlar, cumhuriyetler, diktatörlüğün gelişi… Böylece vahiy gelene kadar. “Piskoposların etek uzunluğunu işaretlediği o Franco baskısı yıllarının ardından liberalleşme vardı. Bu bir savağı kırmak gibiydi” ekler.

Hüzünlü İspanya

İnsani zayıflıkların iyi bir gözlemcisi olan Eslava, aşkın ve seksin iktidarla telafisi mümkün olmayan bir şekilde bağlantılı olduğu konusunda net. Bu nedenle kendisine hangi iki milletvekilinin ilişkileri sürdürmesi gerektiğini düşündüğünü sorduk. “Aralarında mı?” Vay, bu çok kötü olurdu. Bazılarının bariz sebeplerden dolayı Abalos'a benzediğini hayal edebiliyorum ama herhangi bir partinin başkanını bu duruma sokmak benim için zor. Sonuçta seks politikacıları çok itiyor. Büyük liderlere başka türde tavsiyelerde bulunacağını iddia ediyor: “Bay Pedro Sánchez'e, İspanya'nın iyiliği ve Sosyalist Parti'nin iyiliği için istifa etmesini tavsiye ederim. Onu tamamen kırdı ve tekrar bir araya getirilmesi gerekiyor. “Modern bir Batı demokrasisinde merkez sol bir partinin ve merkez sağ bir partinin gerekli olduğuna her zaman inandım.” Bu, vasat ve kusurlu olduğunu düşündüğü bir siyasi sınıfa karşı pek çok kişinin bileğine atılan ilk tokat.

—Bugün İspanya'yı nasıl görüyorsunuz? Siyasi açıdan ne durumdayız?

—Siyasi düzeyde bu gerçek bir felaket. Biz başarısız bir demokrasiyiz, aslında bir işlem olan bir geçiş yaptık ve şimdi bu konuda işlediğimiz günahların cezasını çekiyoruz. Ama, günün sonunda demokrasiye sahip olduğumuza ve şans eseri, zaman geçtikçe uyanacağımıza inanıyorum. Karşılığında söyleyeceğim en iyi şey İspanyol halkıdır.

Ancak röportajın değerini düşürmemek ve ağzınızda güzel bir tat bırakmamak daha iyidir. Özellikle, Eslava'nın ABC'ye açıkladığı bilinmeyen bir hobisi var: “Pazar günleri diğer insanların hayatlarını kurtarmak için sokak pazarlarına gitmeyi seviyorum: Eski yazışmaları satın almayı seviyorum. Bütün mektup koleksiyonum var; örneğin Arjantin'de bulunan İspanyol sevgilisine aşık olan bir Cizvit'inkiler. Bunlar yeni, ellili yıllardan kalma,” diye ekliyor.

Bu, yalnızca kapsamlı çalışmaları veya ödülleriyle anılmak istemeyen, başka hiçbir şeye benzemeyen üretken bir yazar olan Juan Eslava Galán'ın en samimi ve bilinmeyen yüzü. “Ölümsüzlük arzum yok. Bunu ancak artık burada olmadığım zaman ve şu anda ailem ve arkadaşlarımın beni sıcak bir şekilde hatırlaması hoşuma gider.