Engizisyonu ortadan kaldırdıktan sonra “Heretic” ile asılan İspanyol askerinin gizemi

Bir “dini ve politik öfke kurbanı”. Böylece, 1864'te 'La Iberia'yı, Kırk yıl önce “Valencia'da dini görüşleri için asılan” okul öğretmeni ve eski Bağımsızlık Savaşı'ndan oluşan Cayetano Ripoll'a tanımladı. Son zamanlarda, Engizisyon'un bile ortadan kaybolduğu zaman, İspanya tarihinde sapkınlık suçu için son idam oldu. Skandal öyle oldu, o zamanlar bile bu yargıyı yönlendirmekten sorumlu olanlar bile, kitlesel olmamak veya öğrencilerini kiliseye getirmekle suçlanan mahkmm için bir çıkış aramaya çalıştı. “Hiç kimse, suçlular, hırsızlar ve katiller günü küfürle geçirdiklerinde, dinde az ya da çok alçakgönüllü kelimelerle onurlandırılan bir adamın hayattan nasıl alınabileceğini anlamadı,” dedi bu gazeteyi, davayı hatırlamaya adadığı üç sayfada, “bu belbonları oftadan İspanya'nın savaşmadığını” söyledi.

Liberal ve ilerici gazete Kutsal Engizisyona atıfta bulundu, infazdan önce iki kez yasaklandı, ancak hayatta kalmaya devam ediyor gibi görünüyordu: birincisi, 1812 Cádiz Cortes'te ve ikincisi, 1820'de Liberal üçenyumun uygulanmasıyla, 1823'te kesin olanı, dini baskılamada kesin olarak ortaya çıktı.

Bir tür Traptojo'da Engizisyon'un yerini SO -CONTALLE İNANÇLARLARI aldı. Bir makyaj operasyonundan başka bir şey değildi, çünkü Ripoll doğrulandığı gibi, yeni organizma temel olarak aynı işlevi yerine getirdi. Bu, bazen, kahramanımızın hala bu ortaçağ kurumunun son kurbanı olarak kabul edilmesinin nedeni budur, ancak doğru olan şey onun dini bir suç için ölüm cezasına çarptırılan son kişi olduğunu söylemek olacaktır.

Küçük Piskoposluk şehrinde (Lleida) çocukluğu ve gençliği boyunca mahkumun sadık Katolik'in yükümlülüklerini yerine getirdiği dikkate alınmadı. İnfaz edilmeden önce son anda bile, inanç kurulu sadece Hıristiyanları yargılayıp kınayabileceğinden, vaftiz ayrılmasını isteyerek kaybolacağı umuduyla istemek için zaman kazanmaya çalışıldı. Ancak, oyun tam zamanında bulundu: Ripoll bir Katolikti ve vaftiz edildi. Bir piyade askeri olarak Bağımsızlık Savaşı'nda İspanya tarafından hayatın oynanması ya da işgalcilerin bir mahkum yapması ve Fransa'da birkaç yıl boyunca korkunç bir esaret çekmesi yararlı değildi. Tanrı'nın şeyleri Tanrı tarafından yargılanmalı, diye düşündüler.

Tutuklama

Cayetano, 1824 yılında savaş sona erdiğinden beri öğretmen olarak görev yaptığı Valencian kasabası Ruzafa'da tutuklandı – inanç kurullarının implante edilmesinden birkaç ay sonra. Bilinmeyen bir kadın, dini mahkemenin çocuklarını kitlesel olarak almaması, günlük olarak geçtiğinde diz çökmemenin ve sınıflarında değiştiğinde “Ave Maria Purísima” Tanrı “ifadesini kınadı.

Fransa'daki hapsedilmesi sırasında, bu İspanyol askeri Quaquera doktrini ve Protestanlık ile temasa geçti. Ve bir profesör olarak hareket etmeye başladığında, Tanrı'nın evrenin yaratıcısı olarak varlığına inanan bir din olan Deizm'e zaten dönüşmüştü, ancak insanın günlük sorunlarına müdahale ettiğini inkar etti. Vicar'ın ilgili soruşturmadan sonra “yakalama ve hapsedilmenin nedenleri olduğunu” yönetmesi için yeterli nedendi.

İnanç Kurulu'nun görüşüne göre, bu kadar açık bir sapkınlık vakası, bu sadece Ripoll tarafından dini meselelerdeki en mutlak cehaletin bir sonucu olabilir. İki yıl hapsedildi, önemli sayıda teolog ve kateşizleyici, onu Katolikliğe tekrar sarılmaya ikna etmeye çalışmak için hapishaneye gitti. Hatta onu tehdit ettiler, ama bir yolu yoktu. Tutuklu yakında kendi ifadelerine dayanarak sapkınlıktan suçlu ilan edildi.

“Bakımınız ve tatlılığınız”

Ruzafa'da kırk yıl sonra 'La Iberia' gazetecisi tarafından yapılan soruşturmalara göre, profesörün dini inançları onu daha az teslim edilmiş bir öğretmen değil, tam tersi yaptı. «Öğretimindeki özveri ve tatlılığı o kadar olağanüstü ki, şafaktan derslere kadar, Barracas de la Vega'yı sahada ebeveynlerine yardım eden çiftçilerin çocuklarına öğretmek için gezdi. Onun cömertliği o kadar harikaydı ki, fakirlerden herhangi bir ücret almadı […]. Ona yakından tedavi eden insanlar bana hayatının bazı gerçeklerini, kendini ne ölçüde insanlığın hizmetine kutladığını gösteren bazı gerçekleri anlattı ”diye yazdı.

Sınırlaması sırasında ve böyle bir Hıristiyan olarak görülmemesine rağmen, Ripoll sevgisini başkalarına bıraktı: «Ondan daha muhtaç bir adam keşfettiyse, hapishanenin sağladığı sefil çorbaya verdi. Ayrıca soğuk algınlığı elbisesiyle örtmek için soyundu. Tatlılığı, samimiyeti ve insan ırkına olan sevgisi mahkumların kalbini çekti ».

Bu iyi davranış da işe yaramazdı ve 20 Mart 1826'da, bir sapkınlık gösteren bir köpek olarak daraltma cezasına çarptırıldı. Valencia'nın monarşisi ve izleyicileri, böyle bir öfke karşısında diğer Avrupa ülkelerinden uygulanan baskılara rağmen suçlamaları destekledi.

Juan Bautista Vilar tarafından 'çağdaş İspanya'da hoşgörüsüzlük ve özgürlük' (Isthmus Editions, 1994) kitabında toplanan karar şöyle diyor: «Cayetano Ripoll'u zaten bir Pertinaz olarak yakılan darağacının cezasına kınamalıyız ve tüm varlıklarının uyumu. Burning, bir küpte birkaç alev boyayarak şekillendirilebilir, bu da yöneticinin elleri tarafından, mahkumun gövdesi içinde bulunur ve daha sonra bu şekilde yürütülür. Ve mahkum Katolik cemaatinin dışında olduğundan, ona üç günlük hazırlık vermeleri gerekli değildir. Sonraki 24 saat içinde yürütülmesi yeterli olacaktır ».

Yasadışı bir yargı

Yargılama bazı çağdaş uzmanlar tarafından yasadışı olarak kabul edildi, çünkü mahkum duyulmadı ya da herhangi bir defans oyuncusu ona izin verilmedi ve davanın geliştirilmesinde herhangi bir zamanda iletilmedi. Ayrıca bir şeylik talebi yoktu ya da duruşmanın gözden geçirilmesi yararı verildi. Ayrıca, onun takılmasını engellemeye çalışmadılar. Apostolik Nuncio'nun kendisi Papa Leo XII'ye ne olacağı hakkında bilgi vermek için bir mektup yazdı. Suçlamaların esas olarak okuma yazma bilmeyen komşularından geldiğini ve aksine, hüküm giymişlerin iyiliğinin ifadelerinin bol olduğunu iddia etti.

Hiç bir şey. Daha sonra öğretmen, dini kurum icra etmediğinden, asmak için sıradan adalete verildi. 31 Temmuz 1826'da Ripoll, bazı komşuların hakaretlerini, taşlarını ve tükürmesini destekleyerek bir eşeğin darağacına yolculuk yaptı. Darağaçlara ulaştıktan sonra taramaya yüklendi ve yay açılana kadar boynunu iple çevreledi. Vücut daha sonra alevlerin boyalı variline tanıtıldı, böylece eski sorgulamaya uydu. Bu, içeride vücut ile nehre atıldı ve birkaç dakika içinde, kıyıya, herhangi bir kutsal yerden uzakta gömülmek için kurtarıldı. Ripoll 48 yaşındaydı. Onu tanıyanlar 'La Iberia' da “Gallarda figüründen ve Long Mane'den uzun bir adam” olarak tanımladılar.

İnfazın sınırlarımızın dışında muazzam bir etkisi oldu. Bazı ülkelerde protestolar vardı. Kral Ferdinand VII öfkeyle monte edildi çünkü yasalarca zorunlu olduğu gibi öğretmenin infazını onaylamamıştı. Hükümet tarafından yetkilendirilen tek gazete olan ne 'Gazete' ne de 'Diario'ya bildirimler' haber vermedi. Bununla birlikte, Cayetano Ripoll'un ölümünden sonra, herkesin dini nedenlerle bir daha asla idam edilmediği nüfus arasında üretilen rahatsızlıktı. Engizisyonun son enkarnasyonu olan inanç tahtaları 1834'te kaldırıldı.