Hitler iktidara gelmeden önce bile bir dağa takıntılıydı: Nanga Parbat. Himalayalar'ın sekiz bin millik tehlikeli bölümünü fetheden ilk kişinin bir Alman olacağına kararlıydı. Amaç: Aryan ırkının üstünlüğünü dünyaya göstermek. İlk … İngiliz Albert Mummery 1895'te bunu denemişti ama 6.100 metre yükseklikte çığ altında kalmıştı. Cesedi asla bulunamadı ve onlarca yıl boyunca bu trajedinin yankısı, dünyadaki en cesur dağcıları yeniden denemekten caydırdı, ta ki 1932'de Willy Merkl liderliğindeki bir Alman keşif gezisi yeniden cesaretlendirene kadar.
Bu vesileyle Merkl, Rakhiot yamacında 7.000 metreye ulaştı ancak inmek zorunda kaldı. O zamanlar bilinen adıyla “cinayet dağı”nın zirvesi ulaşılamaz görünüyordu, ancak Hitler'in sağlıksız takıntısı, ne tür fedakarlıklar yapılması gerekse de bozulmadan kaldı. 'The Flag at the Summit' (Capitán Swing, 2025) kitabının yazarı Pablo Batalla Cueto, ABC'ye şöyle açıklıyor: 1933'te şansölye seçilir seçilmez, Nazi lideri “ne pahasına olursa olsun tırmanma emrini verdi ve sonuç olarak Alman dağcılığının altın neslini yok etti. Çok güçlü bir baskı uyguladı ve 1939'a kadar yapılan üç seferde 26 dağcı fare gibi öldü.”
Bu gezilerin tümü Üçüncü Reich tarafından finanse edildi. İlki, Temmuz 1934'te yine Merkl tarafından yönetildi ve deniz seviyesinden 7.800 metre yükseklikte kampa gelen 16 kişiden oluşuyordu. Güneş muhteşemdi ve her şey mükemmeldi. Ertesi gün zirveye ulaşmayı planladılar ama o gece öyle şiddetli bir fırtına çıktı ki herkes devin çenesine sıkıştı. Keşif gezisinin ünlü lideri, diğer iki Alman dağcı ve altı Nepalli Şerpa daha, dağcılık tarihindeki en kötü ıstıraplardan biri olarak tanımlanan olayda hipotermi ve yorgunluktan öldü.
Bir sonraki girişim, 1937'de, Hitler'in doğrudan bu yeni seferin başkanı Kurt Wien'e ilettiği sloganla, ne pahasına olursa olsun 8.125 metrelik o lanet dağa tırmanma girişiminde bulunuldu. Zirveye ulaşmaları ya da ölmeleri gerekiyordu. Ve gerçekten de öldüler. 14 Temmuz'da Kamp 4'te dinlenirken çığ düştü ve 16 dağcı öldü. Hepsi siyasi ve propaganda kararı nedeniyle: Başarılı olmasalar da Nazi rejimini ve Aryanları her şeyin üstünde tutmak. Sekiz yıl sonra Berlin'de kendini başından vuran Nazi diktatörü, hayalinin gerçekleştiğini hiç göremedi.
“Her şey siyasettir”
Batalla Cueto, dağcılığın siyasi tarihine dair bir tur attığı bu yeni makalesinin girişinde “Her şey politikadır, her zaman böyleydi” diyor. Yazar, sekiz ideolojinin (faşizm, komünizm, milliyetçilik, anarşizm, liberalizm…), yedi toplumsal hareketin (LGTBIQ+, feminizm, veganizm, çevrecilik…) ve üç dinin (Hıristiyanlık, İslam ve Yahudilik), kendi ideolojilerinin bayrağını tüm dünyanın göreceği şekilde yükseklere çivilemek için nasıl gezegendeki en yüksek ve en ulaşılmaz zirvelere saldırmaya çalıştığını anlatıyor. Soğuk Savaş sırasındaki uzay yarışına benzer bir şey; Amerika Birleşik Devletleri ile SSCB arasındaki (kapitalizm ile komünizm arasındaki) Ay'a ilk ulaşan olmak için yapılan sert mücadele.
Batalla Cueto, “Ya da komünist ülkelerde sporcuların kitlesel doping yapmasına yol açan Olimpiyat Oyunlarındaki madalya yarışı gibi” diye ekliyor. Komünizmin üstün olduğunu göstermek için kapitalist sistemden daha fazlasını başarmak gerekiyordu. Sporun siyaset olmadığı sıklıkla söylenir ama gerçekte spordan daha politik olan çok az şey vardır. “Burayı her zaman politika ve dağcılık da aşmıştır.” Yazara göre dağcılığın kökeni aslında kendi kendine yeten birey hakkındaki liberal mitle, ilk milliyetçi hareketlerle ve İngiliz emperyalizmiyle bağlantılıydı; oradan tüm çağdaş rejimlerin aldığı siyasi kararlarla yeni yollar çiziyordu.
1. Hintli Kuntal Joisher bitki temelli bir diyetle Everest'e tırmandı 2. Himalayalar'da Nazi bayrağı taşıyan Alman dağcılar ve 3. İngiliz dağcı Fanny Bullock Workman, Gümüş Taht'ın zirvesinde “Kadınlara Oy Verin” çağrısı yapan bir gazeteyle
Örneğin 2008'de Pakistan Devleti'nin, bir dizi saldırı sonrasında ortadan kaybolan turistleri çekmek için sekiz binlik turist sayısını azaltma ve Karakoram dağ silsilesine yönelik keşif gezilerinin kotasını genişletme yönündeki siyasi kararı, en yüksek dağı olan K2'yi çökertti. On takım ve otuz dağcı aynı gün bir araya gelerek trafik sıkışıklığına, kafa karışıklığına ve büyük bir buz çıkıntısının kırılıp birkaç dağcıyı 8.000 metrenin üzerinde mahsur bırakmasının ardından on bir kişinin ölümüne neden oldu. Cesetleri “ölüm bölgesi” olarak adlandırılan bölgede bırakıldı.
Everest'in 'manifestodromu'
Geçmişten gelen bir şey değil. Bugün hala ulusal, sosyal veya insan haklarıyla ilgili davalar için bayraklarla en yüksek zirvelere tırmanan birçok dağcı var. Örneğin Everest giderek kalabalıklaşan bir tür 'manifestodrom' haline geldi. Batalla Cueto, 23 Mayıs 2010'da 169 kişinin zirveye tırmandığını hatırlıyor. Bunlar arasında Bangladeş'in bağımsızlığının 40. yıldönümünü anmak isteyen Bangladeşli Wasfia Nazreen; babası Maocu isyancı Puspa Kamal'ın anısına Nepalli Prakash Dahal; 73 yaşında tırmanan en yaşlı tırmanıcı olan Japon Tamae Watanabe ve İngiliz Kenton Cool, ilk tırmananın bir İngiliz olmasını isteyen ancak 1922'de başarısız olan asker Edward Strutt'un iradesine uymak için.
«Birinci olmak için yarışmanın yanı sıra dağcılığı anlamanın farklı yolları da yarıştı. Örneğin Stalinistler, hiçbir faydası olmasa bile bireysel, romantik ve sportif başarıyı arayan burjuvalardan kökten farklı bir vizyona sahipti. Stalin ise yüz kişiye kadar olan keşif gezileriyle kolektif dağcılığı teşvik etti. Bunlar kolektif fetihlerdi ve genel olarak ideolojik bir amacı vardı. Örneğin Kafkasya ve Orta Asya halklarına tanrıların zirvelerde yaşamadığını göstermek. Resmi ateizmi destekledi ve dinle savaştı. Yazar, Yuri Gagarin'in 1961'de ilk kez uzaya gittiği ve 'Burada herhangi bir Tanrı göremiyorum' dediği zamanki gibi” diye vurguluyor.
Dağların fethi Sovyet rejimi için bir öncelikti ve kaynaklar üzerinde pazarlık yapmadan seferleri milimetreye kadar planladılar. En yüksek yedi bin kişi için, hatta yirmi otuz dağcıdan oluşan konvoylar düzenlendi ve yürüyüşçülere paraşüt malzemesi atılmak üzere uçaklar kullanıldı. Pek çok durumda önemli bir fark da vardı: Sovyetler, Batılı milyonerler gibi orada oldukları için dağlara tırmanmıyorlardı; ancak bir amaç arıyorlardı: diğer amaçların yanı sıra bir hava durumu istasyonu kurmak, veri almak veya araştırma için örnekler toplamak.
Bu anlamda Batalla Cueto şöyle açıklıyor: “1964'te Çin'in Shisha Pangma'sı hariç, sekiz bin kişinin tamamının kapitalist ülkeler tarafından fethedildiği doğrudur. Bu nedenle, komünist bir ülke ne zaman bir başarıya ulaşsa, siyasi açıdan bundan yararlandı.” Örneğin Eylül 1976'da Mao Tse-Tung öldüğünde Çinliler Everest'e kuzey yüzünden tırmandılar ve yükseliş sırasında sevilen liderin ölümünden sonra rejimde meydana gelen değişikliklerle mücadele için çalışma toplantıları düzenlediler, yumruklarını kaldırarak nutuklar attılar, parti liderlerinin ziyaretlerini yaptılar ve hatta 8.200 metre yükseklikte yeni militanlara kart dağıttılar. Zirvede elbette komünist partinin bayrağı açıldı ve aşağı indiklerinde yükselişin resimlerini ve Mao'dan alıntıları içeren bir fotoğraf albümü düzenlediler: “Yeni Çin, dağcılığı proletaryanın siyasetinin hizmetinde bir spor olarak teşvik ediyor.”
Komünizmin Zirvesi
SSCB'de sanki bu yetmezmiş gibi taçlandırdıkları dağlara Kızıl Komiserlerin Zirvesi, Ekim Devrimi'nin Zirvesi, Askere Alma Zirvesi, Leninist Gençliğin Zirvesi, Komün Destekçileri Birliği, Sovyet Basını Tepesi, Yoldaşlar Zirvesi, Gorki Zirvesi, Zorunlu Lenin Zirvesi ve hatta Özgür İspanya Zirvesi gibi alışılmadık isimler verdiler. En yüksek zirvesi olan 7.495 metreye 1966 yılına kadar Stalin, daha sonra Komünizm Zirvesi adı verildi. Hatta bu son lider, tasfiye edilen dağcılar tarafından ilk kez taçlandırılan zirveleri resmi olarak bakir ilan edecek kadar ileri gitti.
«Her halükarda milliyetçilik, dağcılık tarihinde açıkça kendini gösteren ilk ideolojiydi. Örneğin Matterhorn'un ünlü fethinde İngilizler ve İtalyanlar arasında zirveye ilk adım atan olmak için büyük bir rekabet yaşandı. İngiliz Edward Whymper 1865'te kazandı, ancak mucizevi bir şekilde, çünkü İtalyan rehberi, yurttaşlarının kazanması için onu geciktirmek için onu kandırmaya çalıştı. Bu rekabet İspanya'da da sürekliydi. Modern dağcılığımızın kökeni, motivasyonu da aynı derecede milliyetçi olan Pidal Markisi'nin 1904'te Naranjo de Bulnes'e tırmanışıdır. Kendisinin de itiraf ettiği gibi, bazı İngilizlerin oraya tırmanmak istediğini ve onu ilk fethedenlerin yabancı olmasına izin veremeyeceğini duyunca zirveye çıktı” diyor yazar.
Ve başka bir örnekle devam ediyor: «Maurice Herzog'un 1950'deki Fransız keşif gezisi, 8.000 metreden daha yüksek bir dağ olan Annapurna'ya tırmanan ilk seferdi. Fransa gibi dağcılığın öncüsü olmayan bir ülke için bu çok önemliydi, bu yüzden göğsünü dışarı çıkardı. Gezide kamu finansmanı vardı ve her şeyden önce, birleşmiş bir ulusun öyküsünü tanıtmak amacıyla banka sahibinin işçiye para bağışladığı bir tür 'kitlesel fonlama' yoluyla halktan gelen katkılar vardı. Bunu milli bir başarı, seferi ise milletin minyatür bir temsili olarak sundular. Zirvede elbette üç renkli bayrağı dalgalandırdılar.
Bir yanıt yazın