Adım Marwan Gill, Almanya'nın güneyinde bir kasaba olan Reutlingen'de doğdum. Sekiz yıldan fazla bir süre önce Arjantin'e geldiğimde, bu ülkenin kimliğinin bazı özelliklerini zaten biliyordum; futbolu, barbeküyü, tangoyu ve mate'yi biliyordum. Zamanla bu halkın, “Arjantinleşme” sürecimde anahtar rol oynayan daha incelikli bir özelliğini keşfedecektim: çeşitliliklere karşı sıcaklıkları ve açıklıkları, özellikle de dinler arası bir arada yaşama saygıları.
Buraya geldikten kısa bir süre sonra, Arjantin'in de dünyadaki her ülke gibi “ışıkları ve gölgeleri” olmasına rağmen inançlarına, etnik kökenlerine veya kültürlerine dayalı olarak topluluklara karşı hiçbir nefret veya ayrımcılığın algılanmadığı kutlu bir ülke olduğunu deneyimledim. Dolayısıyla bir Müslüman olarak benim için Hıristiyanlarla, Yahudilerle veya ateistlerle teolojik doktrinler hakkında konuşmak, Boca ile River veya Maradona ile Messi arasında seçim yapmaktan veya örneğin ülkenin siyasi ve sosyal durumu hakkında konuşmaktan çok daha rahattı.
Bütün bunlara rağmen, son günlerde Buenos Aires eyaletinin Olavarría şehrinde yeni bir caminin açılışına tepki olarak toplumun bir kesiminin saldırı ve saldırı dalgasını gözlemlemek beni üzdü.
Bu açılımın ardından kendilerini “özgürlükçü” olarak tanımlayan ve sloganı tam olarak “Özgürlük ilerler ya da Arjantin geri çekilir” olan ulusal hükümet adına kendilerini ifade eden kesimlerin sosyal ağlarda bir dizi saldırıları ortaya çıktı.
Vicdan, inanç ve düşünce özgürlüğünün tüm özgürlüklerin kökeni olduğunu belirtmekte fayda var. İkincisi, Başkan Milei'nin ülkeyi dünya için bir özgürlük fenerine dönüştürmeyi ana hedefi olarak ilan ettiğini görmezden geliyorlar.
Bu “yeni” Arjantin'i yaratmak için din özgürlüğü şarttır çünkü İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nin 18. Maddesi, Din özgürlüğünü hiçbir ayrım gözetmeksizin her insan için temel bir hak olarak tesis etmektedir. Birleşmiş Milletler'in tüm üye ülkeleri gibi Arjantin'in de bağlı kaldığı bu İnsan Hakları Bildirgesi, özgür toplumların örülmesi ve totaliter ve otokratik devletlerin engellenmesi öncülüyle tasarlandı.
Öte yandan işadamı Marcos Galperín, X'in yeni İslam tapınağının faaliyete geçmesinden duyduğu hoşnutsuzluğu dile getirdiğini ifade etti. Mercado Libre'nin yaratıcısının ekonomi ve ticaret için özgür bir dünya istemesi, ancak din ve maneviyat için “serbest piyasaya” karşı çıkması dikkat çekicidir.
Ne yazık ki Müslümanları reddetmeleri münferit bir durum değil, hem burada hem de dünyada yaşadığımız İslamofobi ve Yahudifobisindeki önemli artışın bir parçası. Ne yazık ki toplumumuzda İslam'ın kendisinin barışa, özgürlüğe ve “Batılı değerlere” yönelik bir tehdit olduğu fikrini geliştirenlerin sayısı da giderek artıyor.
Bir Müslüman olarak tüm bu çarpıklıklara yanıt vermek ve Arjantin'de yaşayan ve günlük yaşamımızda inançlarımız etrafında birikmiş olumsuz temsiller gören binlerce Müslümanın sesini duyurmak istiyorum.
Birincisi, Arapçada “barış” anlamına gelen İslam, terörü bütünüyle kınamakta ve etnik köken veya mezhep ayrımı yapılmaksızın her insanın hayatının kutsallığını tesis etmektedir. Diğer inançların doğruluğunu tanıyan ve dinler arası saygı ilişkileri kurmayı vurgulayan bir dini savunuyoruz.
Bizim “Cihadımız”, yanlış yorumlandığı gibi kâfirlere karşı yapılan kutsal bir savaş değil, bizzat Şeytan'a ve her birimizin içimizde taşıdığı egoya karşı mücadeledir. Her gün yüz defadan fazla “Allahu Ekber” (Allah büyüktür) diye bağırıyoruz, yeryüzünde kargaşa ve fitne çıkarmak için değil, tek İlah’a ve evrensel kardeşliğe çağrıda bulunuyoruz.
Arjantin'deki Müslüman Ahmediye Cemaati'nin temsilcisi olarak benim amacım, ülkedeki gayrimüslimlere “Şeriat”ı (İslam hukuku) empoze etmek değil, din özgürlüğünü teşvik etmektir çünkü Şeriat'ın kendisi Devlet ile inanç arasındaki ayrımı desteklemektedir.
Kısaca, eğer bazı ülkelerde başkalarının haklarını gasp eden, gayrimüslimlere zulmeden veya özgürlük değerlerini, hayatın kutsallığını tehdit eden Müslümanlar varsa, bu sadece İslam'ın gerçek öğretilerini reddettikleri veya tamamen görmezden geldikleri içindir. Bu insanlar sadece Batı için değil, İslam'ın kendisi ve dünya barışı için de tehlike oluşturuyor.
Sonuç olarak, bu topraklara kök salmış bir yabancı olarak benim mütevazı bakış açımla, “yeni” Arjantin'in daha fazla duvara değil, daha fazla köprüye ihtiyacı olduğuna inanıyorum. Daha fazla bölünmeye değil, daha fazla çözüme ihtiyacı var. Daha fazla nefrete değil, daha fazla empatiye ihtiyacı var. Görmezden gelmek yerine diğerini dinlemeyi, önyargılı olmak yerine diyalog kurmayı, yıkmak yerine inşa etmeyi öneriyorum. “Yeni” Arjantin'e giden bu yolda, Cemaatimizin İslam'ın tüm ilkelerini özetleyen “Herkesi sev, hiç kimseye nefret etme” sloganı belki de altın bir prensip işlevi görebilir.
Marwan Gill, Arjantin'deki Müslüman Ahmediye Cemaati'nin imamı ve başkanıdır.
Bir yanıt yazın