Bir kilisede mihrapta dışkılama yapılıyorsa, bazı kişiler bunu yapanı bastonla disipline etmek ister. Camiye domuz başı konursa aynı şey geçerlidir. Ve eğer bir Yahudi mezarlığı tuvalete dönüştürülürse, o zaman tam olarak. Yukarıya bakın. Aslında oldukça basit: Dindar insanlar ya da onların özel yaşamları incindiğinde ve saygısızlık edildiğinde bu çok çirkin bir durum. Ve dayanılmaz. Yahudiler, Hıristiyanlar, Müslümanlar ve diğer herkes için.
En büyük kurban kim havası
Ancak şu anda mezhepler arasında empatiyi zedeleyen bir rekabet ortamı var. Ayrımcılığın ve zulmün en büyük kurbanı kim? Bu soru birçok haber sitesini, yardım kuruluşunu ve sosyal medyadaki din takipçilerini harekete geçiriyor. Çoğu zaman rakiplerinin sempatisini göz ardı ederek, kendi acılarına, ayrımcılıklarına ve mağdur durumlarına odaklanmaya çalışırlar. Çünkü kamuoyunun ilgisi sınırlı bir kaynaktır.
Diğerleri, çoğunlukla da Müslümanlar, birçok kaynağa göre, özellikle askerleri ve polis memurlarını da sayarsanız, daha fazla Müslümanın Boko Haram'ın kurbanı haline geldiğine (buraya ve buraya bakın) haklı olarak işaret ediyor. Diğerleri ise Müslüman askerlerin ve polis memurlarının terör mağduru olarak görülemeyeceği yanıtını veriyor. Cevap ne olursa olsun bunu yapmak pekâlâ mümkündür, sonuçta Hıristiyanları terörden korumak için Boko Haram'la mücadelede canlarını verdiler. Yanlış ton riski yok mu?
Terör mağdurları, yanlış dine mensup oldukları için az çok hafife alınmıyor mu? Sudan'daki toplu katliamlarla ilgili tartışmalarda, neyin önemli olduğu konusunda ileri geri tartışmalar da var: Müslüman nüfusun çoğunluğu göz önüne alındığında, daha fazla Müslümanın terörist sürülerinin kurbanı olduğu veya orantısız sayıda Hıristiyan azınlığın kurbanlar arasında olduğu. Elbette gerçeklerin farklı bir şekilde anlatılması gerekir. Ancak kusura bakmayın ama: Tecavüz ve öldüresiye katliamın mutlak anlamda mı yoksa yüzde cinsinden mi daha kötü olduğunu gerçekten tartışmak istiyor muyuz? Bunun nereye varması gerekiyor?
Kiliselere yapılan saygısızlık aynı zamanda polisin tam müdahalesini de hak ediyor
Bu canavarca tonla ilgili ne yapılabilir? En azından bu ülkedeki hiçbir dini topluluk, ayrımcılık ve zulmün marjinalleştirileceğinden korkmamalı. Kimse kendini ikinci sınıf kurban gibi hissetmemeli. Örneğin Alman Piskoposlar Konferansı polisten gelecekte camilere yönelik saldırılar kadar kiliselere yönelik saldırıları da titizlikle soruşturmasını isterse, federal eyaletlerin polis bakanlarının iyileştirme yapması gerekir. Sinagoglara veya camilere yönelik saldırılar devletin güvenlik teşkilatı tarafından soruşturma başlatılmasını tetiklerken, kiliselere yönelik saldırılar genellikle mülke verilen zarar olarak hemen göz ardı edilemez.
Ancak devlet dışı kamusal alanda da marjinalleşme riski var. Buradaki Müslümanlar, Müslüman karşıtı nefretle ilgili uyarıları atlatmakta genellikle daha zorlanıyor. Bu ülkedeki polis, Hıristiyanlara yönelik saldırılardan (2024'te 228) daha fazla Müslüman karşıtı suç (2024'te 1848) saydı. Ancak kamuoyunda Müslümanlara yönelik nefreti nadiren duyuyoruz. Belirleyici bir neden: İslamcı terör algıyı şekillendiriyor ve karartıyor. Müslümanların hem terörün sorumlusu hem de mağdur olabileceği fikri bazı insanların aklına hiç yakışmıyor.
Ayrıca Avrupa'da Müslüman karşıtı bir kan izi var
Ancak BKA'ya göre Alman Müslümanların sadece yüzde 0,01'i terörü bir şekilde destekliyor, yüzde 99'u ise desteklemiyor. Bu devasa çoğunluğa “fail” adı verilmemeli. Müslüman karşıtı eylemlerin kamuoyu önünde de fark edileceğine güvenebilmeleri gerekiyor; özellikle de gayrimüslimler birçok Müslümanın zihninde mevcut olanı hızla unuttuğu için: Avrupa'da yalnızca Batı karşıtı terörün kanlı bir izi değil, aynı zamanda Müslüman nefretinin de bir izi var. Bu olay 1990'larda Sırpların ve açıkça Müslüman karşıtı olan Boşnak soykırımıyla başladı ve bu ülkede NSU ve Hanau cinayetleriyle devam etti. Ve yırtılan her başörtüsüyle bu şiddet zincirine yeni bir halka ekleniyor.
Aynı anda yalnızca bir topluluğun ihtiyaçlarını duyuran tüm mekanların, belgeleme merkezlerinin ve baskı gruplarının yanı sıra, dini dayanışmanın geliştirildiği daha fazla yerin olması da yararlı olacaktır. Tüm mezheplerin adını duyuracağı, şikayet edeceği, her mezhep nefretiyle mücadele edeceği yerlerin olması gerekiyor. Çünkü bir Müslümanın havralara yönelik saldırılara karşı mücadele çağrısı yapması, bir Yahudinin de camilere yönelik saldırılara karşı mücadele çağrısı yapması iyileşir. Ya da Yahudiler, Hıristiyanlar ve Müslümanlar, dünyanın herhangi bir yerindeki Hıristiyan Noel ayinlerinin bir kez daha fanatiklerin saldırısına uğramasını kınadıklarında.
Düşman olmak istemiyoruz
Örneğin Kuzey Ren-Vestfalya buna öncülük edebilir: Neden devlet, diğer konuların yanı sıra Yahudi karşıtı ve Müslüman karşıtı ayrımcılık konusunda uzun süredir tartışmalı olan raporlama merkezlerinin yanı sıra, Hıristiyanlık karşıtı saldırılar için de bir tane daha kurmuyor? Sonuçta bu tür saldırıların sayısı önemli ölçüde artıyor. Daha sonra her üç kurumun sözcüleri birlikte mikrofon karşısına geçerek din karşıtı her türlü saldırıya karşı önlem önerebilecek. Bunu yaparak değerli bir mesaj vermiş olacaklar: Din karşıtlığı söz konusu olduğunda dini topluluklar bir arada durur. Düşman olmak istemiyoruz.
Bir yanıt yazın