Genellikle inanılanın aksine, sağır çocukların yalnızca %5'i sağır ebeveynlerden doğar. Bu küçük yüzdenin bir kısmı 28 yaşındaki aktivist ve sanatçı Diana Anselmo'dan oluşuyor. “Tamamen sağır insanlardan oluşan bir ailede doğmak benim için bir lütuftu. Anadile, yani işaret diline anında erişmemi sağladı. Bu, hayatlarının ilk yıllarında dilsel yoksunluk sorunuyla yüzleşmek zorunda kalan işiten ailelerde doğan sağır çocukların aksine, dilin sinirsel yollarının gelişimini destekledi. Hazırlıksız ve yetersiz eğitimli birçok işiten ebeveyn, sağır çocuklarının önce konuşmayı öğrenmelerini ve daha sonra LIS'i genellikle tek başına keşfetmelerini sağlamakta ısrar ediyor” çocukluğunu hatırlatarak bunun yerine işaretlerle işaretlendiğini ve büyüdükçe bir konuşma terapistinin desteğiyle bunlara kelimelerin eklendiğini söylüyor.
Bir sınır değil, dünyada var olmanın bir yolu
Sağırlığı hiçbir zaman bir sınır olmadı; her zaman, aynı özellikleri sağır olan akraba ve arkadaşlarıyla paylaştığı bir bedende, dünyadaki doğal varoluş biçimini temsil etti. “Acı kaynağı değildi ama toplumun başka görüşlerin ve önyargıların taşıyıcısı olduğunu çok iyi biliyoruz. Bu nedenle ergenlik döneminde uzun saçlarla ve çeşitli hilelerle sağırlığımı gizlemeye çalıştım. Okulda ve sosyal hayatta kendime, işiten toplum anlayışında normal bir insan olduğuma dair bir anlatı inşa edebilmek önemliydi” diyor ve sağırlığın bir günah ya da saklanacak bir ayıp olmadığını anladığı ana kadar Kovid dönemini izliyor. Maskelerin kullanılması, işiten insanlarla dudak okuyarak etkileşime geçmeyi imkansız hale getirdi, ancak Anselmo, kendine üzülmek yerine sağırlığı gücüne dönüştürdü.
Sosyoloji bölümünden mezun oldu (kendisini eşcinsel olarak nitelendirdiği için erkeksi terimini kasıtlı olarak kullandı), ardından Tiyatro ve Gösteri Sanatları alanında uzmanlaştı. Tam da bu eğitim süreci sırasında genç sanatçı, ifade aracını sanatta buldu. İlk ders performansında Üç perdelik otoportre2021 yılında deneyimlerini anlattı ve ardından ilk ses ve görüntü kayıt ve çoğaltma cihazlarının kökenleri üzerine belgesel araştırmalara başladı. Sağırlığı “tedavi etmek” için yaratılan bu filmler, sinema ve müzik endüstrisinin sağırlar topluluğuna yönelik baskıyla nasıl yakından bağlantılı olduğunu gösteriyor.
Uyumlu bir bedene dair belirli bir fikirden sapmalara hâlâ izin vermeyen bir toplum
“Birçok kişi hâlâ işaret dilini kullanan insanları insanlık dışı olarak görüyor. Bizi genellikle sağlıklı, sağlıklı, beyaz, heteroseksüel ve cisgender bedenden herhangi bir sapmayı gizlemeye zorlayan bir toplumda, kelime canavar ve insan arasındaki ayırıcı çizgi rolünü üstleniyor” diye bildiriyor Anselmo, bu önyargının köklerinin Milan Kongresi'nin yalnızca 2021'de işaret dili olarak kabul edilen Avrupa çapında işaret dilinin kullanımını yasakladığı 1800 yılına kadar uzanan analizlerini yapıyor. tam başlık.
Başka bir sağır sanatçıyla birlikte performanslar
Performanslarıyla ses merkezli tahakkümü yıkmaya çalışıyor: Pas Moi, Günler önce İtalya'daki çeşitli duraklardan sonra yine Budapeşte'ye varan bu gemi, dilsel hiyerarşileri tersine çeviriyor. “Sağır ve işaret dili perspektifinden bakıldığında, başka bir sağır sanatçıyla sahnede performans odaklı bir sohbet gerçekleştiriyorum. Daniel Bongioanni. Duruşmayı dinleyen ve imzalamayanlar için çeviri, ders performansından önce veya onunla eşzamanlı değildir; daha ziyade birkaç saniye sonra bir üst başlık olarak görünür. Böylece LIS öncelikli dil haline geliyor ve çalışmayı erişilebilir kılmak azınlığa kalıyor” diye açıklıyor.
Bu şekilde dramaturjik-sahne aracı her engeli yıkar ve bedene merkezilik kazandırır. Aynı zamanda olduğu gibi Anıt DANoel tatilinden önce Lecce'de sahneye çıktığı koreografik bir hikaye. Dans yapımcısıyla işbirliğinin meyvesi Cristina Kristal Rizzohareket ve işaret dilinin buluşması aracılığıyla çeşitliliği mümkün kılıyor.
Sahnede LIS ve Diana Anselmo'nun bedeni sürekli dönüşüm içinde “dilsel anıtlara” dönüşüyor ve onlara şiirsel ve politik bir boyut kazandırıyor. “Bu, müziğin vücut bulmuş hali, müzikal niteliklerin bedenin hareketi yoluyla nasıl dönüştürüleceği üzerine yapılan bir araştırmanın sonucudur. Her şey notaların, notaların aldığı şekillerin, onları hiyeroglif olarak kabul ederek analiziyle başlar. Ben o ses izlenimini vermek amacıyla grafik duygusunu kavramaya ve bunu bir hareket alfabesine çevirmeye çalışıyorum” diye ekliyor.
Siyasi bir savaş
Erişilebilirlik, Anselmo'nun performans sanatının yalnızca estetik ve işlevsel ilkesi değil, aynı zamanda güçlü bir politik değere de sahip. Aslında gösterilerine pek çok sağır sanatçının yanı sıra engelli eğlence çalışanlarını da dahil etmeye çalışıyor. Erişim hakkının savunulması Al.Di.Qua'nın misyonudur. Sanatçılar (Alternatif Engellilik Kalite Sanatçıları), kurucularından olduğu Avrupa'nın ilk ticaret birliği. Anselmo, “Erişilebilirliği veya orada bulunabilme hakkını atölyeler, konferanslar aracılığıyla ve aynı zamanda kör, sağır ve nörofarklı izleyiciler için halihazırda mevcut gösterileri “erişilebilir hale getirerek” destekliyoruz” yorumunu yapan Anselmo, sanat ve politikayı, şiiri ve sosyal bağlılığı birleştirerek, sağlam vücutlu olarak kabul edilenleri engelli olarak kabul edilenlerden ayıran görünmez duvarı yıkmanın nasıl mümkün olduğunu gösteriyor.
Bir yanıt yazın