“Dehşet çığlığı duyuldu”

İspanyol basınının 20. yüzyılın başlarında iğrenç garrotla infazlara ilişkin haberlerinin nasıl olduğunu açıklamak için birkaç örnek yeterlidir. Bu kadar ilerlemiş bir dönemde, mahkumun son dakikalarının ayrıntılarını akrabalarına ve tanıklara sormak için hapishanelerin dışında toplanan halk ve gazeteciler arasında bu kadar büyük bir beklenti uyandırmış olması dikkat çekicidir.

Bu ortaçağ cihazının Ferdinand VII tarafından kurulmasından bu yana durum böyledir. Örneğin 1922'de 'La Voz'da 'Bugünkü idamlar' gibi manşetler okunabiliyordu. Bir yıl sonra, 'El Sol'da buna benzer bir şey: 'Terrasa'nın tutsakları idam edildi.' İkinci gazetenin haberine göre, “Her iki mahkum da inatla manevi yardım almayı reddetti.” İçlerinden birine annesiyle vedalaşması tavsiye edildi ve o da şöyle cevap verdi: 'O bende yok, 1913'te öldü.' Daha sonra ondan en azından kardeşi ve ailesinin geri kalanı için bunu yapmasını istediler. 'Hayır, ölümümü gazetelerden öğrenecekler.'

ABC gazetesi arşivinde ve İspanya Ulusal Kütüphanesi'nde (BNE) bulduğum tüm vakalar arasında hiçbiri 81 yaşındaki cellat José González Irigoyen'in dahil olduğu vaka kadar sıradışı ve gerçeküstü değil. Cellatların oğlu, kuzeni ve erkek kardeşi, 10 yaşına gelmeden önce, aşağılık garrot gibi uğursuz sanatta babasına yardım ediyordu. Deneyim eksikliği yoktu. Aslında sırtında, son hizmetini yapması gerektiğinde 56 yıllık hizmet ve 191 ölüm biriktirmişti: tarihe en korkunç askerlerden biri olarak geçen bir asker olan Juan Chinchurreta'yı öldürmek. ve 19. ve 20. yüzyıllarda İspanya'da yaşanan şok edici idamlar. Bütün bunlar Zaragoza'nın kalbinde binlerce komşunun huzurunda gerçekleşti.

Nedeni başından beri saçmalıktı. Chinchurreta, başka bir asker ve Jaca'dan bir onbaşı ile birlikte Anzánigo suçunun failleri olarak idam cezasına çarptırılmıştı: 24 yaşındaki Pascual Abad'ın inşaat şantiyelerinde çalıştığı için aldığı 50 pesetayı çalmak için öldürülmesi. Zaragoza'dan Canfranc'a (Huesca) giden demiryolu hattı. İki dost, cinayet sırasında katilin yanında olduklarını kabul etmelerine rağmen her zaman masumiyetlerini ilan ettiler.

Onbaşı Ibargüen, infaz için belirlenen tarihten kısa bir süre önce affedildi. Guerrero ise aynı kaderi paylaşacak gibi görünmüyordu ancak son anda bir şey oldu: “Asker Chinchurreta, rahibe itirafından birkaç dakika sonra soruşturma hakimini arayarak suçun tek failinin kendisi olduğunu açıkladı. .” suç. Durumu hızla yüzbaşıya ve denetçiye telefonla bildirdi. Hükümlü, cinayeti tek başına işlediğini, Guerrero ve Ibargüen'in (ikincisi zaten affedilmişti) masum olduklarını, çünkü cinayete ne maddi ne de manevi olarak müdahale etmediklerini söyledi. Ayrıca, aşıladığı terör aracılığıyla kendisini onlara empoze ettiğini de fark etti” diye bildirdi 'El Correo Español'. 'El Heraldo de Madrid' bu konuyla ilgili başka ayrıntılar da ekledi: «Arkadaşı idam edilmiş olduğundan, Guerrero'ya af tanındı. Bu haber onu o kadar etkiledi ki, gözyaşlarına boğulmak istese de başaramadı. Daha sonra askeri hapishanelere götürüldü ve orada tekrar ifade verdi. Af genel bir sevinçle karşılandı; eğer cesedi hâlâ şerefsiz darağacının iğrenç tahtaları üzerinde sıcak bir şekilde yatan talihsiz adama da ulaşmış olsaydı bu tamamlanmış olacaktı.

Konsantrasyonlar

Aslında Chinchurreta, mağdurun ailesi ve Ayerbe Şehir Meclisi'nin (Huesca) af istemesine rağmen, suçu itiraf eden kişi olarak Hükümet'ten af ​​alamadı. Onun 17 Ocak 1893'teki “özensiz ve utanç verici” infazı, Aragonluların ölüm cezasının reddedilmesinde bir dönüm noktası oldu. Zaragoza'da liberal burjuvazi ve anarşizmin, yani idam cezasına karşı çıkan iki ideolojinin bir süredir kök salmaya başladığını unutmamalıyız.

Aslında bir yıl önce, Cinayetten mahkum olan dört kişiden ikisine alçak garrotun uygulanmasını önlemek amacıyla şehirde hapishane kapılarında, Mahkemede ve Sivil Hükümette toplantılar olmuştu. bir şapka yapımcısının. Diğer ikisi zaten affedilmiş olduğundan protestocular diğer ikisi için de affedilebileceklerine ikna olmuşlardı. Öyle bir mahkumiyet vardı ki, fesih emirlerini bile görmezden geldiler ve üniversitede, yüzbaşılıkta, askeri hastanede ve başpiskoposlukta protestolar devam etti. Mağazalar bile kapandı ve birçok kamu çalışanı böyle bir göreve alınmayı reddetti. Baskı etkisini gösterdi ve idam edilecekleri gün öğleden sonra bu iki mahkum nihayet yetkililerden af ​​aldı.

Ancak Chinchurreta vakasında her şey yolunda gitti. Seksenlik cellat, Pascual Abad'ın katilinin af görmemesinden memnun görünüyordu. Komşularından aldığı tepki öyleydi ki, Irigoyen gazeteler tarafından “kötü bir karakter, iki büklüm ve hasta” olarak tanımlandı. Aynı 'Heraldo de Madrid' onun hakkında şunları söyledi: “81 yaşında, tamamen beyaz saçları var ve onu son derece itici yapan çok düşmanca bir görünüme sahip.”

Cellat, yükümlülüklerini memnuniyetle yerine getirdi ve hatta titiz olmakla suçladığı meslektaşlarına saldırgan davrandı. Son yıllarda kulübe başvururken titreyen bacaklarını unuttu. Ya da bazı durumlarda çok kötü öldürdüğünü göstermiş olması, mahkumu diğer dünyaya göndermenin gereğinden uzun sürmesini aşağılama olarak gören diğer cellatlar için affedilemez bir gerçekti.

Cellatın gururu

Hayatının o döneminde seksen kestanesine rağmen pozisyonunu koruyan Irigoyen, iskeleye çıkmakta bile zorluk çekiyordu. Ve o gün farklı olmayacaktı, bu da onun öfkesini göstermesine ve talepkar olmasına engel olmadı. “Alışılagelmişin aksine cellat, ileri yaşını bahane ederek gün içerisinde sahneyi yükseltme arzusunu dile getirmiştir. Onu caydırmaya çalıştıklarında, eğer bu yapılmazsa çalışmayı reddedeceğini söyledi. Tutumları göz önüne alındığında, talepleri kabul edildi ve herhangi bir olasılığa karşı nöbet tutan bir grup piyade askeriyle birlikte iskeleyi kaldırmaya başladılar.” dedi 'El Liberal'.

Gün kötü başladı ve daha da kötü bitecek. Irigoyen, Chinchurreta gelmeden önce kulübü test ediyordu. Her şey hazırdı, gazeteciler ve bine yakın komşu, 'El Heraldo de Madrid'in şu şekilde anlattığı saçmalığa tanık olmak için Merkez Pazar Meydanı'nda toplanmıştı: “Önce Chinchurreta'nın askeri ceketini çıkardı, ardından hemen kıyafetlerini giydi. ” dedi ve ellerini ve ayaklarını bağladı. Bu göreve çok zaman harcadı, bunu öyle bir alaycılıkla yaptı ki, orada bulunanlar üzerinde acı verici bir izlenim bıraktı. Mahkum tüm süre boyunca sessiz kaldı ve celladın emrettiği her şeye otomatik olarak itaat etti. En büyük an geldiğinde binlerce insan ordunun savunduğu darağacının etrafında toplandı. Kar, yüze top gibi acı veren ince tanecikler halinde yağdı ve zaten olağanüstü olan soğuk daha da arttı.

Ritüelin tamamı o zamanın aynı modelini takip ediyordu. Mahkum, mahkum edildiği suçu işlediği yere araba veya katırla nakledildi. Daha sonra “şapelde olmak” olarak bilinen bir günlük hapishaneye gönderildi. Bu süre zarfında celladın ona mümkün olduğu kadar yakın olması gerekiyordu, genellikle bitişikteki bir hücredeydi çünkü zamanı geldiğinde onu giydirmek ve af dilemek zorundaydı. Sonunda mahkumun son yemeği seçmesine izin verildi ve daha sonra rahiplerle, kukuletalı kardeşliklerle ve hatta bazen bir askeri bandoyla birlikte darağacına doğru alay halinde gitti. 'El Diario de Huelva', sözleri duyulmadan, “Tanrı Zaragoza'yı böylesine muazzam bir gösteriden uzak tutsun!” diye bağırdı.

“Dehşet”

Olanların açıklaması gazeteye göre ayrıntılı olarak değişiyordu, ancak hepsi sahnenin “dehşet” olduğu konusunda hemfikirdi. “Kalabalık, mahkumun en ufak hareketlerini hevesle takip ediyordu. Gergin bir şekilde tedirgin bir halde iskeleye çıktı, hareket etti. Tek kelime etmeden bankta durdu. Bu arada cellat sessizce hazırlıkları tamamladı. Rahip daha sonra mahkumun yüzünü siyah bir mendille kapattı. Cellat daha sonra vidayı sıktı ve insanlar dehşet içinde çığlık attı. Sinir krizi geçiren mahkum, sanık sandalyesinde birkaç kez sarsıldı ve celladın beceriksizliği ve ilerlemiş yaşı nedeniyle korkunç bir şekilde öldü.”

'La Época'nın versiyonu ayrıntılar açısından o kadar zengindi ki etkileyiciydi: «Chinchurreta'nın iskeleye çıktığındaki ifadesi, daha önce şapelde gösterdiğinin aynısı, kayıtsız bir ifadeydi. Cellat cihazı test etti ve mahkum daha sonra yüzüğün boynuna sıkılabilmesi için bankın üzerine oturdu. Sonunda kararını verene kadar üç dakika bu pozisyonda kaldı. Sonra yüzüne siyah bir mendil koydu ve vidayı çevirdi ama korkunç bir şey oldu: Chinchurreta'nın ayakları bağlı olmadığı için sarsıcı hareketlerle havaya fırlatıldılar. Buna, celladın görevini yerine getiremediğini ve cihazı beş buçuk kez daha çevirmek zorunda kaldığını, bunun da talihsiz askerin çaresizce acı çekmesine neden olduğunu eklemek zorunda kaldık. Halk arasında protesto söylentileri duyuldu.

Seksenlik kahramanımızın eylemlerini en çok eleştiren 'El Correo Militar'dı: “Chinchurreta gönüllü olarak celladı affettikten sonra, rahip şöyle dedi: 'Bir hayırseverlik göstergesi olarak oğlum, ona sarıl.' Mahkum bunu yapmak üzereyken cellat geri çekildi ve kuru bir ses tonuyla cevap verdi: 'Hayır, buna izin vermiyorum.' Mahkum giyinmek için ceketini hemen çıkarmadığı için González Irigoyen şunu ekledi: 'Hadi, hadi, hadi.' İdam konusuna gelince, yukarıda belirtilen detayların ortaya çıkardığı kabalık ve sertlik, celladın yaşının getirdiği üzücü görevi yerine getirebilecek güç ve yetenek eksikliğini de eklemiştir. “Aragon'un başkentindeki meslektaşlarımız olanları protesto etti ve onun değiştirilmesini istedi.”

O olayın detayları Zaragoza Mahkemesi başkanının kulağına ulaşınca bir dosya açtı ve gerekli tıbbi testlerin yapılmasını istedi. Zaten 81 yaşında olduğundan mesleğini icra edecek durumda olmadığı ve açığa alındığı sonucuna vardılar. Bu olaydan yedi yıl sonra, Zaragoza'daki Plaza del Justicia'da bir soygun ve cinayetten hüküm giymiş olan Mariano ve Lorenzo Ara kardeşler, infazlarının arifesinde affedilirken, Ordu birisinin yıktığı iskeleyi yeniden inşa etti.


Yayımlandı

kategorisi

yazarı:

Etiketler:

Yorumlar

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir